中西建筑比较简介

内容介绍

《中西建筑比较(英文版)》内容包括：中西方建筑的宇宙秩序差异；中国建筑“天人合一”的宇宙观念；西方建筑“造物弄人”的宇宙观念；中西方建筑的环境意识差异；中国建筑的“自然而然”的环境观；西方建筑具有“几何特征”的环境观；中西方建筑的建造技巧差异；中国建筑“以木为本”等。

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中西建筑风格的不同，从本质上看是因中西文化的不同。按一般的理解，中国文化重人，而西方文化重物；中国文化重道德和艺术，西方则较重视科学与宗教；中国文化重融合、统摄且讲究并存与一体性，西方则重不同时代或多种流派的独特精神，等等。文化传统的不同反映在建筑风格上，也就是中西建筑文化的差异，这些差异大致可归纳为以下几个方面：

1、幻想与理念

法国著名文学家维克多·雨果高度概括了东西方两大建筑体系之间的根本差别，他说“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。”也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特征，其着眼点在于两度的平面与三度的形体。而中国建筑具有绘画的特点，着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑的体量、造型和透视效果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则；中国重视空间，重视人在建筑环境中的“步移景异”的空间感受。可以说，欧洲建筑的理念性集中体现在一个“实”上，中国建筑的幻想性集中体现在一个“空”上。

2、模仿与写意

亚里士多德认为艺术起源于模仿，艺术是模仿的产物。希腊建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国人则重视人的内心世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种领悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲究逼真与论证，但须以写意性的“传神”为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有“外师造化，中得心源”的艺术激情和心理感染力。2100433B

第一章 建筑与其他艺术的区别

第一节 实用功能与审美趣味、文化意蕴的统一

第二节 形式与内容的统一

第三节 建筑与环境的统一

第二章 中国传统建筑语汇

第一节 建筑的内部结构

第二节 建筑的外部造型

第三节 以群体组织关系见长

第四节 综合艺术体现

第五节 中西建筑比较

第三章 古城及宫殿建筑赏析——厚重之旅

第一节 都城模式与宫城建制

第二节 宫殿建筑的特点

第三节 唐宫雄风与宋宫严谨的变化

第四章 坛庙建筑赏析——朗廓之旅

第一节 坛类建筑

第二节 天坛的文化内涵及其美学特点

第三节 宗庙建筑

第四节 孔庙的文化内涵及其美学特点

第五章 陵寝建筑赏析——幽冥之旅

第一节 生前身后事的信仰理念

第二节 外在形式

第三节 方形、圆形与前方后圆形的历史演变

第六章 宗教建筑赏析——心灵之旅

第一节 释迦牟尼生平

第二节 中国佛教寺院殿堂典型配置

第三节 一些典型佛寺

第四节 藏传佛教建筑

第五节 石窟

第六节 佛塔

第七节 道教宫观

第七章 园林建筑赏析——畅意之旅

第一节 造园要素

第二节 造景与赏景

第三节 皇家园林

第四节 私家园林

第八章 民居建筑赏析——原生态之旅

第一节 北方院落民居

第二节 南方院落民居和南方天井民居

第三节 南方自由式民居

第四节 西北窑洞民居

第五节 岭南客家集团民居

第六节 少数民族风格

第七节 其他建筑

第九章 近现代建筑赏析——都市之旅

第一节 传统西方建筑艺术史

第二节 近现代中国建筑艺术史

第三节 现代及后现代主义建筑

第十章 建筑艺术的一般原理及其审美欣赏

第一节 象征

第二节 表现

第三节 整体关系

参考文献

后记