除了制香之外,自古以来,印度就风行以栴檀雕造佛像。例如《不空羂索陀罗尼经》中记载观世音菩萨像之造法:"或用木作,亦以白檀,或紫檀香、檀木、天木。"此外,中国、日本等地亦流行以白檀木雕刻佛菩萨的圣像。依《入唐求法巡礼行记》卷一所记载,圆仁入唐时,曾经到台州开元寺瑞像阁参拜白檀释迦像。白檀同时也是五香之一,是密教修法时常用的供品。
在《增一阿含经》卷二十八记载,佛陀成道之后,至忉利天为佛母摩耶夫人说法三个月,当时,憍赏弥国优填王非常思慕佛陀,于是请毗首羯摩天造佛陀形像,这是世间有佛像之始。相传优填王造像的同时,波斯匿王造金像,但是法显于《佛国记》中却记载,波斯匿王所作是牛头旃檀木佛像,保存于只洹精舍。
玄奘在《西域记》卷五中,曾经叙述憍赏弥国有高六十尺的大精舍,内安置优填王下令雕造的旃檀像。同书卷十二又列记自印度带回之佛像、经卷,如:"刻檀佛像一躯,通光座高尺有五寸,拟憍赏弥国出爱王思慕如来,刻檀写真像。"由此可知,玄奘大师到印度时,不仅于憍赏弥国礼拜旃檀像,而且曾携回模刻之像。
檀香除了也是一种很好的香料外,也有药效。由檀木中所抽出的叫檀油。它有消灾、去暑、提神醒脑、润滑皮肤等功效,对手龟裂、富贵手、黑斑、蚊虫咬伤等皮肢症状有特别的药效。在盘尼西林等抗生素没有发明之前,这是对抗皮肤恶症最好的物品。以前有很多恶毒的皮肤病,都是用檀油来治疗。印度所产的檀木,它的油产率,约在百分之四到六,而印尼差不多百分之三到五,印度所产的檀油,品质也较佳。
栴檀形态特征
栴檀树的茎干通常高达二、三十尺,木质密致有香味,常作为雕刻或制成佛具;根部如果研磨成粉末,则可以作香,就是栴檀香或称檀香,也可制成香油,称之为檀油。栴檀树的叶是以一、二寸枪锋状对生,花作房状。果实是球形核果,大如蚕豆,成熟之后则呈黑色,汁液丰富。果核非常坚硬,竖起来则有三凸棱。
栴檀自古在印度西岸的西格兹山系一带栽培,形成栴檀的一大产地。栴檀是梵语Candana的音译,和印度教也有密切的关连,除了做香使用以外,也用来画在额头上,作为表示宗派或阶级的染料。
澳檀根据地区分布不同,价值不同!西澳属于澳洲最好的,味道清香,北奥次之,闻之略有辛酸的味道!南澳的几乎不能叫做檀香!所以一般市场上常见的是西澳和北澳的!西澳檀木一般为淡黄色,北澳的多为暗灰色!一般不懂...
俗称大红酸枝)长料的价格逐步回调,原本报价28万/吨的材料,... 交趾黄檀价格有回调迹象,大果紫檀商家拿货谨慎;刺猬紫檀有价无货,
目视观察,它应该是老山檀香。檀香的气味主要是看真实的是那种五香粉药味,感觉会是甜的。人工香料,更会特别喜欢,有点刺鼻,化学添加了很多东西嘛。柔佛州新山我还没有看到在澳大利亚,这是印度真正的老山本身印度...
目的:采用HPLC研究"丹参饮"中君药丹参与使药檀香合用前后水溶性成分丹参素在家兔体内组织分布的变化。方法:家兔分别灌服丹参单煎液和丹参-檀香合煎液,于30,50,70min取心、脑、肝、肾,以10%的高氯酸为蛋白沉淀剂,醋酸乙酯为萃取剂,4-羟基苯甲酸为内标,测定君药丹参中丹参素在各组织中的含量。结果:丹参素在心、脑、肝、肾中的达峰时间均接近50min。丹参单煎和丹参、檀香合煎给药50min后,对应组织中丹参素的平均浓度分别为:C肾>C心>C脑>C肝和C肾>C肝>C脑>C心,合煎给药后,心、脑、肝、肾各组织中丹参素含量均大于丹参单煎给药时的含量。结论:"丹参饮"中使药檀香可显著提高丹参素在靶器官的含量,从而增强君药丹参对心脑血管疾病的治疗作用。
目前,我国非物质文化遗产苏州檀香扇传承面临着后继乏人的窘境。高职校从当前社会形势出发,将檀香扇文化创意产业与高职校艺术设计教育两者相连接进行研究。积极培养创新型国家急需的创意人才。本文对校企合作传承中华优秀传统工艺教育进行探讨研究。
佛陀于王舍城迦兰陀竹林弘化,在一次入定当中,察知邻近的拘毗罗国人民得度因缘已经成熟,于是率领阿罗汉弟子六万二千人前往彼国。
拘毗罗国的百姓个个心性淳厚,孝顺仁慈,不慕荣利,志向高远,佛陀心想:「我今当以牛头栴檀香树建一高大、清净的重阁讲堂,用来弘扬佛法,化导贤善的拘毗罗国百姓们。」
正当佛陀起了这个念头,天帝释提洹因已了然世尊的心意,于是和天龙、夜叉、究槃荼等,带着稀有珍贵的牛头栴檀香树前来供养世尊,为佛陀建设大讲堂,并且供养欲界天最尊贵的床榻、卧具、被褥及美味的天人饮食。
拘毗罗国的百姓目睹此未曾见过的稀有奇事,纷纷说道:「今日如来能感召天神至诚地供养,一定具足大功德力!」
百姓们赞叹佛陀的威德,并且争相走告,就这样一传十,十传百,全国百姓竞相前往佛陀的住所,恭敬瞻礼佛陀、顶礼佛足,齐聚一旁,静候佛陀为大众开示无上大法。
佛陀为在场大众开示四圣谛法,阐述苦、集、灭、道的真理,善根深厚的拘毗罗国百姓们,听闻妙法心开意解,当下有人证得初果须陀洹,或证得二果斯陀含、三果阿那含,甚至发无上菩提心。
当时佛陀的弟子们见到诸天所供养的各式稀有珍物,赞叹前所未见,殊胜无比,皆欲知晓此事之因缘,于是请示佛陀:「不知如来于过去世如何广植福田,今日能感召诸天欢喜供养各种珍贵之物?」
于是世尊即为诸大比丘开示前世宿因。
无量劫前,有一波罗奈国,国王观顶王非常恭敬三宝,乐善好施。当时有梵行佛出世,常常率领诸大比丘游化各地,弘扬佛法。
一天,观顶王听闻佛陀一行来到波罗奈国,立即率领六万二千名大臣到城门外迎接,并且亲自恭敬顶礼佛陀。
他竭诚地邀请梵行佛及诸大比丘到皇宫接受供养,并且发愿要以上等的房舍、衣服、卧具及汤药,供养佛陀及众僧长达三个月的时间,诸大臣也纷纷表示要一起供养。
梵行佛对于观顶王及大臣们至诚的心意,慨然应允。观顶王立即命人建设清净的重阁讲堂,并且供养上好的床榻、卧具及美食,还派人以最好的布料制作袈裟,供养梵行佛及每一位僧众。
后来,佛陀为大众开示种种妙法,个个法喜充满,踊跃无比;观顶王更发无上菩提心,愿生生世世护持佛法,弘扬佛法,令一切众生都能出离苦轮。
梵行佛即为观顶王授记:「你于今日发此广大愿心,未来世必当成佛,号『释迦牟尼』,度化众生无量无边。」
说完这段前世因缘,佛陀便告诉弟子们,当时的观顶王就是我的前身,而随着国王欢喜供养的六万二千名大臣就是你们,由于虔诚供佛的功德,使你们于无量世中未堕入恶道受苦,常于天上人间享乐,乃至今世出家修行证果,而未来世也必当成佛。
此外,因为我当时虔诚供养的功德,所以感得今世天人以四事供养的果报,正所谓:「如是因,如是果,真实不虚。」诸大比丘们听完佛陀所说,更加坚定对修行的信心,欢喜奉行。
——典故摘自:《撰集百缘经‧卷二》
省思:
所谓「修一分得一分,修十分得十分」,因缘果报丝毫不爽。观顶王因虔诚供佛,发广大愿心,所以感召今世修行成道及天人供养的果报。虽然修行学佛不图功德福报,然而在修善法的当下,自会累积福德资粮,成为修行的增上缘。
(转)
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檀香也分为白檀、黄檀、紫檀等品类。“皮质而色黄者为黄檀,皮洁而色白者为白檀,皮腐而紫者为紫檀,并坚重清香,而白檀 优良。”
檀香,佛家谓之“栴檀”,素有“香料之王”、“绿色黄金”的美誉。它取自檀香科乔木檀香树的木质心材(或其树脂),愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。 用檀香制香历来被奉为珍品,不过,檀香单独熏烧,气味不佳;但若能与其他香料巧妙搭配起来,则可“引芳香之物上至极高之分。”佛家对檀香更是推崇备至,以至佛寺也常被尊称为“檀林”,“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”,意思是“与乐”,“给人愉悦”。如《慧琳音义》所记:“栴檀,此云与乐,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾身安之乐,故名与乐也。”“赤檀”即“紫檀”,紫檀木刚采伐下来的时候,心材呈鲜红或橘红,久露在外才慢慢变为紫红,所以紫檀也被称为赤檀。佛经中多见的“牛头旃檀”,则是指北俱芦洲的秣刺耶牛头山所出产的一种品质最优的白檀。
一般来说有老山檀木与新山檀木之分,这个由来,传说是很久以前的香料进口商,因为印度的檀香很难出口,就从其他的地方开发。进口以后,消费者发现和以前的不太一样,进口商就说:“以前是比较深山地区的,年代比较久,叫老山,已经砍伐完了。这一种是比较浅山的,是新的。所以就叫新山。”后来现所谓的“老山”就指印度所生产的檀木,新山是新开发的其他地区所生产的。