根雕艺术
武夷山脉与罗霄山脉高山岩石缝中和石土坡上枯死的的中华檀香树根、树干,由于长期在相对恶劣的环境下生长,它集天地之灵气,汇日月之精华,蒙岁月之积淀,造型飘逸,灵动舒展,自然陈化老料有密度高,油性大,比重大等特点,并有着醇厚香甜的沉香味型,香气芬芳,醇厚浓郁,有长时间存放,味道更佳的特点,是不可多得的根雕、根艺、手把件、香牌、佛珠的上好原料。
《酌泉录》记载,明代雕刻大家江福生就"贸所携药得百余金,多置青田冻石、古藤、瘿木、柏根、湘竹",用于雕刻。文中的"柏根"指的就是中华檀香树根。
《本草纲目》关于柏树的记载:
陈承曰∶陶隐居说柏忌冢墓上者,而今干州者皆是乾陵所出,他处皆无大者,但取其州土所宜,子实气味丰美可也。其柏异于他处,木之纹理,大者多为菩萨云气、人物鸟兽,状极分明可观。有盗得一株径尺者,值万钱,宜其子实为贵也。
《本草纲目》关于柏根的记载:煮汁酿酒,去风痹、历节风,烧取油,疗疥及虫癞良(苏恭)。
《本经》关于柏子的记载:主治----惊悸益气,除风湿,安五脏。久服,令人润泽美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年。
《本草纲目》关于枝节的记载:
【主治】煮汁酿酒,去风痹、历节风。烧取油,疗疥及虫癞良(苏恭)。
【附方】霍乱转筋∶以暖物裹脚,后以柏木片煮汤淋之。(《经验后方》)齿肿痛∶柏枝烧热,拄孔中。须臾虫缘枝出。(《圣惠》)恶疮有虫∶久不愈者,以柏枝节烧沥取油,敷之。三、五次无不愈。亦治牛马疥。(陈承)
《本草纲目》关于柏叶的记载:
【发明】震亨曰∶柏属阴与金,善守。故采其叶,随月建方,取其多得月令之气。此补阴之要药,其性多燥,久得之大益脾土,以滋其肺。
时珍曰∶柏性后凋而耐久,禀坚凝之质,乃多寿之木,所以可入服食。道家以之点汤常饮,元旦以之浸酒辟邪,皆有取于此。麝食之而体香,毛女食之而体轻,亦其证验矣。毛女者,秦王宫人。关东贼至,惊走入山,饥无所食。有一老公教吃松柏叶,初时苦涩,久乃相宜,遂不复饥,冬不寒,夏不热。至汉成帝时,猎者于终南山见一人,无衣服,身生黑毛,跳坑越涧如飞,乃密围获之,去秦时二百余载矣。事出葛洪《抱朴子》书中。
由于中华檀香树形优美,耐寒耐旱,抗逆性强,叶片苍翠,冬夏常青,果红褐或蓝黑色,具有良好的净化空气、改善城市小气候
降低噪音等多种性能,是城乡绿化和新农村建设中首选的树种之一,城市绿化中是最常见的植物。可配植,丛植,带植。带植刺柏对污浊空气具有很强的耐力,在市区街心、路旁种植,生长良好,不碍视线,吸附尘埃,净化空气 刺柏丛植于窗下、门旁,极具点缀效果。夏绿冬青,不遮光线,不碍视野,尤其在雪中更显生机。刺柏配植于草坪、花坛、山石、林下,可增加绿化层次,丰富观赏美感。
中华檀香是优良的园林绿化树种,树形美丽,可孤植、列植形成特殊景观。在北方园林中可搭配应用。是良好的海岸庭园树种之一。同时也是制作盆景的好素材。树姿优美,小枝细弱下垂;树干苍劲,针叶细密油绿;红棕色或橙褐色的球果经久不落。
宋代吴悮的《丹房须知》中记载,青霞子曰:降真香半斤,丹参五两,苏合香四两,老柏根四两,白檀香四两,沉香半斤,白胶香少许。右七味,以蜜拌和,丸如弹子大,每日只烧一丸。文中的"老柏根"指的也是中华檀香树根。
形态种类
1、中华檀香的活树木料,因缺少自然状态醇化这一环节,其生闻只有淡淡的清香,日久之后,香味渐无。
2、中华檀香的半醇化的老料,其原生的白木外皮基本还在,但,有部分蚁虫咬噬和腐烂的现象,属于半醇化的老料。
3、已醇化的中华檀香老料,是一种基本没有原生白木外皮的枯死料,其原生的白木外皮,大部分己被蚁虫咬噬和腐烂掉,属于较好的醇化老料。
4、心材也已风化的醇化老料,这种料,早无原生白木外皮,含油的心材也已风化,外层并形成流水状的纹理,有灰白色无光泽包浆,木质密度较高、油性较大,香味足,属优等的中华檀香木料。
5、中华檀香的枯树根死的树根,因长期被埋入石土中,其包裹的白木早已腐烂脱落,经长时间的地下微生物分解醇化,使之香气更加醇厚浓郁。
6、中华檀香的老树兜料,是介于根与杆之间的特殊香材和香料,有结油厚重和香味醇厚浓郁等特点。
7、室内阴干到位的老醇化料,指被室内阴干,并继续二次醇化五至十年以上的中华檀香木料,其香味更醇厚、更幽香。
结香类型
1、有油格而没油线的中华檀香木,这种料,醇化度不高,木质密度不大,油性不足,横断面的油格木有黄褐色,淡褐色等,属普通级别的中华檀香木。
2、有油格和少量油线的中华檀香木,这种料,醇化较好,木质密度和油性较高,横断面的油格和木色有黄褐色,淡褐色等,而油线有深褐色,灰黑色等,油线有粗有细,有多有少,基本形态是弧形或一圈一圈分布,属中等级的中华檀香木。
3、有油格和较多油线的中华檀香木,这种料,醇化很好,木质密度和油性都较大,横断面的油格和木色都较深,而油线有深褐色,酱紫色,灰黑色,黑色等,油线密集,有粗有细,有的甚至成片集结,属高等级的中华檀香木。
4、金色中华檀香木,这是一种自然醇化度极高的蜜香柏木和品种,几乎只存在于根料之中,数量稀少。这种醇化料,除去泥土多呈金黄色或土黄色,横切面几乎满油,香味浓重而迷人,这种醇化料的另一特点是,手感比重不大,是整个醇化柏木料中最轻的品种之一,再一个特点是,用刀切此料的横断面时,其木屑,有一种熟透和可捏合成团的感觉,是中华檀香木中的珍品。
5、花油格蜜香柏木,这是中华檀香中很稀少的一个品种,比重较大,油脂多。横断面的结油线,呈一圈圈如太阳光线似的纹理,油线多呈黑灰色或酱紫色,其香味奇特,醇厚迷人,是为中华檀香木中的极品。
6、黑油格中华檀香木,这也是中华檀香木中最为稀少的品种之一,这种料,几乎只存在于根料之中,除去泥土多呈灰色或土灰色,横切面几乎满油,色泽紫黑发亮,手感比重很大,香味厚重,沁入心扉,持久迷人,为中华檀香木中的绝品。
香味类型
中华檀香的根、枝、叶、果等,都是一种药材,其香味与气韵,各有千秋,其香味也有厚重与淡雅之别,主要香味有:花果香、草木香、蜜糖香、陈酒香、古书香以及檀香味等,主要香型有:甜香型、药香型、奶香型、酱香型、清香型、檀香型等。
沉香味型的中华檀香,是香道和人们日常焚香,熏香的上好香材香料,无论其做为主香单熏,还是做为合香材料,其味都有上佳的韵味和表现。
唐代诗人罗隐把中华檀香之类的柏香称之为珍,好香多是奇珍异宝和水沉等优良的木材所化成,诗曰:
沉水良树识柏珍,博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。
性味
苦;性寒
功能主治
清热解毒;燥湿止痒。主麻疹高热;湿疹;癣疮
用法用量
内服:煎汤,6-15g.外用:适量,煎水洗。
附方
治麻疹发透至手足出齐后,疹点不按期收没,身热不退:中华檀香根四至五钱,金银花藤、夏枯草各三至四钱。水煎服。(《浙江天目山药植志》)
化学成分
心材
主要成分:(70%)α-蒎烯C10H16、(4.8%)α-乙酸松油酯C12H20O2、(2%)γ- 桧烯C10H16、(3.3%)榄香醇C15H26O、(2.2%)对伞花-8醇C10H14O、(0.8%)柠檬烯C10H16、(0.7%)月桂烯C10H16、(0.7%)α&γ-木兰烯C15H24 、(0.6%)β-榄香烯C15H24、(0.5%)γ-榄香烯C15H24、(0.4%)杜松樟脑C15H26 O
[皮肤系统]︰促进肌肤更新。
[呼吸系统]︰祛痰、抗气喘。
[消化系统]︰利糖尿病、促进胆汁分泌、健胃。
[心血管/淋巴系统]︰抗心血管炎、降血压、激励循环。
[肌肉/ 骨骼系统] ︰风湿性关节炎。
[免疫系统]︰抗炎、防癌、滋补的。
[生殖泌尿系统]︰利尿剂、通便。
[神经/大脑/心智]系统︰镇静神经、抗痉挛。
[环境熏蒸/抗菌效力]︰抗细菌剂、(消毒,杀虫用)熏蒸剂、抗病毒
成份药理活性最佳作用︰生物效价 (仅供参考,请勿取代正统医疗)。
(72.9%) 抗细菌、(69%) 杀虫/驱蚊、(59.4%) 防癌、(58.6%) 抗心血管炎、(57.4%) 抑制细胞色素P450 2B1活性、(56.4%) 抗病毒、(55.8%) 镇静、(54.9%) 抗炎、(51.6%) 异种信息素(种间外激素)、(22.5%) 抗真菌、(14%) 祛痰、(11.6%) 抗痉挛、(10.7%) 降血压、(10.7%) 抑制醛糖环原酶(利糖尿病)、(10.1%) 赋香、(8.4%) 有刺激活性轻泻(通便)、(8.1%) 降低体温、(7.8%)促进胆汁分泌、(7.7%) 激励循环、(7.4%) 催吐、(7.4%) 皮肤(真皮的)活性、(6.6%) 抗氧化剂、(6.2%) 利尿、(5.4%) 抗气喘、(5.2%) 止痛作用(抗疼痛刺激的反应活性)…。
成份数据︰(0.4%以上)药理作用(化学反应>生成作用),仅供参考,请勿取代正统医疗。
[皮肤系统]︰
n (7.4%)皮肤(真皮的)活性︰(7.4%)α-水芹烯。
n (1%)痕愈合作用(敷创伤的;对伤口有效)︰(1%)α-松油醇。
n (1%)粉刺痤疮︰(1%)γ-杜松烯。
n (0.7%)皮肤收敛剂、止血︰(0.7%)大根香叶烯-D。
n [口腔耳鼻牙齿系统] ︰
n (3.5%)防龋(齿)活性︰(2.5%)沉香醇、(1%)α-松油醇。
n (0.4%)抗耳炎︰(0.4%)龙脑。
为中国特有树种,自温带至寒带均有分布,中国台湾省也有。主要培育繁殖基地有,江苏、浙江、安徽、湖
南、河南等地。[1]产于黑龙江、吉林、辽宁海拔500米以下之山地及内蒙古乌拉山之海拔1400米地带,以及河北小五台山、华山、山西北部以及西北地区海拔1400~2200米之高山。自温带至寒带均有分布,中国台湾省也有。产宜、溧和太湖沿岸丘陵;南京、上海等地庭园中栽培;分布于长江以南各省区。产于台湾、江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖北、湖南、陕西、甘肃、青海、四川、贵州、云南、西藏等高山区。
中华檀香生长环境
在自然界常散见于海拔1300~3400米地区,但不成大片森林。喜光,耐寒,耐旱,主侧根均甚发达,在干旱沙地、在肥沃通透性土壤生长最好。常出现于石灰岩上或石灰质土壤中。[1]向阳山坡以及岩石缝隙处均可生长,作为石园点缀树种最佳。
中药名:檀香、檀香泥、檀香油。檀香作为一种药材,有理气和胃、改善睡眠、安和心志等功效,历来为医家所重视。檀香提取精油可消炎去肿、润肤护肤、防止蚊虫。把檀香制成熏香品可以杀菌消毒,祛瘟避疫。 中药名 ...
莞香性辛,微温,无毒,具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效,对于治疗腹胀、胃寒、肾虚、气喘有明显疗效,常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。
1、木材出材率,做大件困难,做顶箱柜几无可能(能做也搬不动),画案(写字台)、罗汉床要等机遇(当然如果能买到2万/吨以上的料没问题)。木材全部为原木带皮进口,做出的家具没白皮、没拼补的几率比较小,如果...
中华檀香形态特征
乔木,高达12米;树皮褐色,纵裂成长条薄片脱落;枝条斜展或直展,树冠塔形或圆柱形;小枝下垂,三棱形。
刺柏苗木
叶三叶轮生,条状披针形或条状刺形,长1.2-2厘米,很少长达3.2厘米,宽1.2-2毫米,先端渐尖具锐尖头,上面稍凹,中脉微隆起,绿色,两侧各有1条白色、很少紫色或淡绿色的气孔带,气孔带较绿色边带稍宽,在叶的先端汇合为1条,下面绿色,有光泽,具纵钝脊,横切面新月形。雄球花圆球形或椭圆形,长4-6毫米,药隔先端渐尖,背有纵脊。
球果近球形或宽卵圆形,长7-10毫米,径6-9毫米,熟时淡红褐色,被白粉或白粉脱落,间或顶部微张开;种子半月圆形,具3-4棱脊,顶端尖,近基部有3-4个树脂槽。
中国植物图像库(中国科学院植物研究所)提供并参与编辑。
育苗地选择
育苗地应选择地势平坦、背风向阳、交通方便、有排灌条件的地块。[2]
育苗前准备
1、苗床整理
结合土壤深翻,清除地内杂草、石块等杂物;按苗床净宽度1.2m左右打畦做低床,长度依地形而定,畦垄底宽40cm,顶宽30cm,高25cm,夯实、打平,也可直接用砖铺垒畦垄(约4~5层砖)。床面要整光整平,便于摆放容器袋。[2]
2、容器袋选用
选用直径10cm、高15cm的聚乙烯薄膜制成的容器袋,袋壁打10个直径2~3mm的孔,便于透水透气。[2]
3、营养土配制
因刺柏对育苗地的土质要求不是很高,因此,可以本着"因地制宜、就地取材"的原则,就近拉取充分熟化的黄土或者利用育苗地原有土壤,经消毒、施肥等措施,获取培育容器苗的营养土。用林内腐殖质土配制效果最好。具体方法是:[2]
营养土配制与土壤消毒、施肥同步进行。本着"结构疏松、保水保湿、通透性好、富含营养物质"的原则,按每m3黄土配0.1m3细沙、施农家肥500kg、过磷酸钙25kg、磷酸二氢铵5kg的比例,再拌辛拌磷150g,把土壤打细、整绵、翻匀,然后过筛,边筛边用喷雾器喷洒0.5%的硫酸亚铁进行土壤消毒。利用林内腐殖质土配制,可不用或少用农家肥。[2]
4、填装营养土与容器袋排放营养土配好后,装入容器袋中,装土时要注意装满装实。然后,将装好营养土的容器袋一个挨一个紧密地排列在苗床内,排放时要整齐对称,高低一致。为减少容器袋之间的空隙,每排5~6行时,在新排的容器袋上垫长0.8~1.0m、宽15cm左右的木板,用榔头轻轻振实。苗床排满后,再用细土填满容器袋之间所有空隙,以减少水分蒸发,防止浇水后容器袋歪倒。[2]
扦插育苗
1、插穗采集与处理
选择10a左右生长良好、无病虫害的健壮树作采穗母树。从母树上部和外围采集受光充分、发育充实1~2年生、茎粗1cm左右的健壮硬枝作插条,从插条中上部截取插穗,穗长25cm左右,剪去中下部的叶子(约10cm),插穗下切口剪成马蹄形。每100根捆成一捆,用浓度为50mg·kg-1的ABT1号生根粉溶液浸泡2~3h。[2]
2、扦插时间及方法
刺柏硬枝扦插容器育苗采用随采、随剪、随蘸、随插的办法。秋季扦插在9~10月份进行,采用湿插法,即先在苗床灌水,待水下渗后,将处理过的插穗直接插入容器袋,每袋一支,扦插深度为10cm左右;苗床插满后,再灌一次水,使土壤与插穗密接。然后,在床面覆厚度为2cm左右的草木灰或锯末,以便保湿保温,防止土壤板结。春季扦插在3月中旬至4月上旬进行,方法与秋季相同。秋季扦插时,可在苗床上搭建小型弓棚,利于保湿、保温,促进生根。[2]
刺柏硬枝扦插后2个月左右才能生根,而且病虫害较少,因此,苗期管理主要以灌水、除草、施肥为工作内容。[2]
1、浇水
因其生根时间较长,要经常保持床面湿润。春季扦插时,在插后20d左右灌一次透水,以后视苗床干湿情况进行浇水;秋季扦插时,来年开春后浇一次透水,以后视土壤墒情而定。[2]
2、除草
应及时组织劳力清除苗床杂草,避免草、苗争肥争水。[2]
3、施肥
施肥采取两种方法进行,7月中旬以前,用0.5%的磷酸二氢钾进行叶面喷施,分别在每月中旬进行;7月中旬以后,结合灌水撒施2次氮肥(尿素或二铵),用量为每万袋撒施0.5kg,要注意及时用清水冲洗叶面肥料,以防烧苗,分别在7月下旬和8月中旬进行。同时,要随时注意观察苗木生长情况,及时开展病虫害防治。[2]
由于刺柏扦插育苗环境湿度过大,会引起插穗黑茎病、蚜虫等刺柏常见的病虫害,所以在育苗初期每周必须喷洒一次百菌清、多菌灵、氧乐氰、高锰酸钾等杀菌灭虫的药剂。[3]
檀香为常用的传统中药,始载于《名医别录》,被列为下品。檀香味辛,性温。其主治功能为行气温中,开胃止痛。临床用于寒凝气滞,胸痛、胃痛食少,冠心病,心绞痛等症。檀香还是人们时下收藏的佳品,由于它的资源稀缺,市场上鱼龙混杂,真假难辨。因此,它在众多的中药材中更为引人注目。正品檀香为檀香科植物檀香树干的心材,根据色泽不同,常分为黄檀和白檀。主产于印度、马来西亚、澳大利亚及印
目的:采用HPLC研究"丹参饮"中君药丹参与使药檀香合用前后水溶性成分丹参素在家兔体内组织分布的变化。方法:家兔分别灌服丹参单煎液和丹参-檀香合煎液,于30,50,70min取心、脑、肝、肾,以10%的高氯酸为蛋白沉淀剂,醋酸乙酯为萃取剂,4-羟基苯甲酸为内标,测定君药丹参中丹参素在各组织中的含量。结果:丹参素在心、脑、肝、肾中的达峰时间均接近50min。丹参单煎和丹参、檀香合煎给药50min后,对应组织中丹参素的平均浓度分别为:C肾>C心>C脑>C肝和C肾>C肝>C脑>C心,合煎给药后,心、脑、肝、肾各组织中丹参素含量均大于丹参单煎给药时的含量。结论:"丹参饮"中使药檀香可显著提高丹参素在靶器官的含量,从而增强君药丹参对心脑血管疾病的治疗作用。
经济价值
兰花自身的价值源于其极高的观赏价值、广泛的药用价值以及食用价值,
这是兰花与生俱来的自然属性。除此之外,兰花还具有独特的香用价值和珍稀的物种价值。兰花的经济价值是则在一个逐步认同的过程中体现出来的。
观赏价值:
兰花具有美妙的花姿、丰富的色彩、清幽的香味和优雅的姿态,原生于深山幽谷之中,我国称之为花中君子、天香。兰花的形态素雅,花香袭人,是名贵花卉之一,深得人民喜爱,无论是单株或是成片种植,都具有极高的观赏价值。
药用价值:
兰花种类很多,在药用植物学记载中就有122种,如四季兰,金草兰,拖鞋兰等。在古代《神农本草经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中,对兰花的药用功能都有记载,如天麻、三棱虾瘠兰、绿花勺兰、黑节草、石斛等大部分品种的兰花,都是上好的中草药,具有极大的药用价值。现代社会中,竹叶兰全草均可入药,具有清热解毒,祛风湿和消炎利尿之功效;白及,用其假鳞茎入药,能消肿、止血、补肺,生肌止痛,润肋行力;流苏虾脊兰,能清热解毒,强筋壮骨;独蒜兰可治疗肝脏疾病等。
食用价值:
兰花既可用来制作花酒,也可以腌制、凉拌及制作花茶等。印度喜马拉雅山山麓盛产野生的喜姆比兰,当地土著把幼嫩的假球茎加以切块,调理成美味的佳肴。日本京都也有人将春兰晒干淹渍成“兰花茶”装罐出售,其香气风味独特。在其它地方,还有利用兰花制作的面条、饮料等食品。
香用价值:
用兰花制成香味料,如“梵尼拉香精”,它是饼干,冰淇淋最高级的天然香料。梵尼拉香精是利用原产在墨西哥的梵尼拉兰果实经发酵后制成,目前我国也有大量栽培。
物种价值:
兰科植物是世界上最大的植物家族之一,全世界有近2万种,主要分布在热带地区,以热带雨林最为集中。中国有兰科植物1240种以上,也主要集中分布在热带地区。但是目前,兰花中的一些名品已经濒临绝迹,其物种价值应该得到大家的保护。
文化价值
兰花的文化价值总的来说是由兰花的兰本体文化和兰花在历史发展中出现的兰花的衍生文化构成并体现出来的。兰花的文化社会价值包括认识价值、审美价值、教育价值、伦理价值等,包括积累创造民族文化、凝聚民族精神、传承历史文化等独特功能,这是兰花的根本性价值。
认识价值:
兰花文化就是特定的社会个体、社会团体在不同的历史人文背景、地理条件、经济基础、社会阶层等综合因素下,在接触兰花的过程中,通过自身体会和总结而得到的审美哲学和意识形态。它是在客观条件下,对兰花及其相关事物的主观体会。人类认识兰花的漫长过程,也是兰文化从起始到发展的过程。广义的兰文化是指人类与兰花相关的一切活动,具体来说,是指人类在采兰、养兰、赏兰过程中,特别是在赏兰过程中所形成的一整套价值取向。一般而言,西方国家是从兰花的形体上开始认识兰的,洋兰种类繁多,花色缤纷艳丽,花形千变万化,花形、花色、花瓣质地、花序是其欣赏的焦点。而东方兰文化以中华兰文化最为源远流长,它还孕育了日本兰文化和韩国兰文化,形成了独具东方特色的兰文化。
审美价值:
人们喜欢兰花,并不仅仅是因为兰具有的那些自然的生物属性,且因为兰的绰约多姿,使人产生了美感。这种美感意识越来越强烈,越来越深刻,就发展成为对兰的审美鉴赏。兰花特殊的怡人之美日益显现出他的审美价值,满足人的精神需求,孕育和奠定了其在人类社会中的经济价值和文化价值的灵魂地位。
教育价值:
在中国传统文化中,兰文化从属于传统文化,是传统文化中的一颗璀璨明珠。中国兰花文化历史悠久,文化涵蕴深厚,与中华民族文化紧紧相连,是高洁、典雅的人文精神和爱国、坚贞不屈的优秀人格品质的象征,是几千来中华民族文化的凝练。兰花的高贵脱俗、秀丽多姿和阵阵幽香引得历代诗人墨客常为之吟诵绘画。我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史,最早的可见于《诗经》。孔子曾赞兰花“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳”并誉之为“王者之香”。伟大的爱国诗人屈原更是在《离骚》中以兰花比拟品格的高洁:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。其它如《左传》、《越书》、《楚词》、《蜀志》、《晋书》等对兰花均有记载。 这些名句被广泛地袭用、传播,并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。正是历代文人们的借物抒情、借物言志,给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩,使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念,成为一个色彩绚烂的文化符号。
伦理价值:
随着社会历史不断的向前发展,社会物质财富也在不断的积累,人们的精神财富也在不断地充实提高,兰文化也越来越引起人们的注意和认可。人们把对兰花美感的追求,用文化的方式从自身的社会中反映出来,借兰花的魅力,抒发自己的情怀,并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。如今,兰文化已经渗入我们生活的方方面面,给予人类之生活价值、精神价值,乃至道德培养价值。与此同时,兰花文化也不断发展,日益丰富起来,从兰文化历史的角度看,有古代兰文化、兰文化传统和当代兰文化,从兰文化的载体角度看,有古籍中的兰文化、田野中的兰文化、兰花的草根文化等;从兰草主体角度看,有兰草本体文化、 兰花衍生文化等。
经济价值
兰花自身的价值源于其极高的观赏价值、广泛的药用价值以及食用价值,
这是兰花与生俱来的自然属性。除此之外,兰花还具有独特的香用价值和珍稀的物种价值。兰花的经济价值是则在一个逐步认同的过程中体现出来的。
观赏价值:
兰花具有美妙的花姿、丰富的色彩、清幽的香味和优雅的姿态,原生于深山幽谷之中,我国称之为花中君子、天香。兰花的形态素雅,花香袭人,是名贵花卉之一,深得人民喜爱,无论是单株或是成片种植,都具有极高的观赏价值。
药用价值:
兰花种类很多,在药用植物学记载中就有122种,如四季兰,金草兰,拖鞋兰等。在古代《神农本草经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中,对兰花的药用功能都有记载,如天麻、三棱虾瘠兰、绿花勺兰、黑节草、石斛等大部分品种的兰花,都是上好的中草药,具有极大的药用价值。现代社会中,竹叶兰全草均可入药,具有清热解毒,祛风湿和消炎利尿之功效;白及,用其假鳞茎入药,能消肿、止血、补肺,生肌止痛,润肋行力;流苏虾脊兰,能清热解毒,强筋壮骨;独蒜兰可治疗肝脏疾病等。
食用价值:
兰花既可用来制作花酒,也可以腌制、凉拌及制作花茶等。印度喜马拉雅山山麓盛产野生的喜姆比兰,当地土著把幼嫩的假球茎加以切块,调理成美味的佳肴。日本京都也有人将春兰晒干淹渍成“兰花茶”装罐出售,其香气风味独特。在其它地方,还有利用兰花制作的面条、饮料等食品。
香用价值:
用兰花制成香味料,如“梵尼拉香精”,它是饼干,冰淇淋最高级的天然香料。梵尼拉香精是利用原产在墨西哥的梵尼拉兰果实经发酵后制成,中国也有大量栽培。
物种价值:
兰科植物是世界上最大的植物家族之一,全世界有近2万种,主要分布在热带地区,以热带雨林最为集中。中国有兰科植物1240种以上,也主要集中分布在热带地区。但是兰花中的一些名品已经濒临绝迹,其物种价值应该得到大家的保护。
文化价值
兰花的文化价值总的来说是由兰花的兰本体文化和兰花在历史发展中出现的兰花的衍生文化构成并体现出来的。兰花的文化社会价值包括认识价值、审美价值、教育价值、伦理价值等,包括积累创造民族文化、凝聚民族精神、传承历史文化等独特功能,这是兰花的根本性价值。
认识价值:
兰花文化就是特定的社会个体、社会团体在不同的历史人文背景、地理条件、经济基础、社会阶层等综合因素下,在接触兰花的过程中,通过自身体会和总结而得到的审美哲学和意识形态。它是在客观条件下,对兰花及其相关事物的主观体会。人类认识兰花的漫长过程,也是兰文化从起始到发展的过程。广义的兰文化是指人类与兰花相关的一切活动,具体来说,是指人类在采兰、养兰、赏兰过程中,特别是在赏兰过程中所形成的一整套价值取向。一般而言,西方国家是从兰花的形体上开始认识兰的,洋兰种类繁多,花色缤纷艳丽,花形千变万化,花形、花色、花瓣质地、花序是其欣赏的焦点。而东方兰文化以中华兰文化最为源远流长,它还孕育了日本兰文化和韩国兰文化,形成了独具东方特色的兰文化。
审美价值:
人们喜欢兰花,并不仅仅是因为兰具有的那些自然的生物属性,且因为兰的绰约多姿,使人产生了美感。这种美感意识越来越强烈,越来越深刻,就发展成为对兰的审美鉴赏。兰花特殊的怡人之美日益显现出他的审美价值,满足人的精神需求,孕育和奠定了其在人类社会中的经济价值和文化价值的灵魂地位。
教育价值:
在中国传统文化中,兰文化从属于传统文化,是传统文化中的一颗璀璨明珠。中国兰花文化历史悠久,文化涵蕴深厚,与中华民族文化紧紧相连,是高洁、典雅的人文精神和爱国、坚贞不屈的优秀人格品质的象征,是几千来中华民族文化的凝练。兰花的高贵脱俗、秀丽多姿和阵阵幽香引得历代诗人墨客常为之吟诵绘画。中国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史,最早的可见于《诗经》。孔子曾赞兰花“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳”并誉之为“王者之香”。伟大的爱国诗人屈原更是在《离骚》中以兰花比拟品格的高洁:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。其它如《左传》、《越书》、《楚词》、《蜀志》、《晋书》等对兰花均有记载。 这些名句被广泛地袭用、传播,并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。正是历代文人们的借物抒情、借物言志,给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩,使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念,成为一个色彩绚烂的文化符号。
伦理价值:
随着社会历史不断的向前发展,社会物质财富也在不断的积累,人们的精神财富也在不断地充实提高,兰文化也越来越引起人们的注意和认可。人们把对兰花美感的追求,用文化的方式从自身的社会中反映出来,借兰花的魅力,抒发自己的情怀,并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。如今,兰文化已经渗入我们生活的方方面面,给予人类之生活价值、精神价值,乃至道德培养价值。与此同时,兰花文化也不断发展,日益丰富起来,从兰文化历史的角度看,有古代兰文化、兰文化传统和当代兰文化,从兰文化的载体角度看,有古籍中的兰文化、田野中的兰文化、兰花的草根文化等;从兰草主体角度看,有兰草本体文化、 兰花衍生文化等。
月季主要价值
园林绿化
月季花在园林绿化中,有着不可或缺的价值,月季在南北园林中,使用次数是最多的一种花卉。月季花是春季主要的观赏花卉,其花期长,观赏价值高,价格低廉,受到各地园林的喜爱。
月季因其攀援生长的特性,主要用于垂直绿化,在园林街景,美化环境中具有独特的作用。如能构成瓽心悦目的通道和花柱,做成各种拱形,网格形,框架式架子供月季攀附,再经过适当的修剪整形,可装饰建筑物,成为联系建筑物与园林的巧妙“纽带”。
环保作用
可以做成延绵不断的花篱、花屏、花墙,不仅能净化空气,美化环境,还能大降低周围地区的噪音污染,缓解火热夏季城市的温室效应。
药用价值
花可提取香料。根、叶、花均可入药,具有活血消肿、消炎解毒功效。而且是一味妇科良药。中医认为,月季味甘、性温,入肝经有活血调经、消肿解毒之功效。由于月季花的祛瘀、行气、止痛作用明显,故常被用于治疗月经不调、痛经等病症。
月经过多、白带多,用月季花(或根)15g水煎服或炖猪肉食;月季花10g、大枣12g同煎,汤成后加适量蜂蜜服用,此方又香又甜,不像是药,对经期潮热很有效。此外,女性常用月季花瓣泡水当茶饮,或加入其他健美茶中冲饮,还可活血美容,使人青春长驻。