中文名 | 植物散发 | 外文名 | transpiration by plants |
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测量方法 | 实测法和计算法 | 化学药剂 | 十六烷醇或十八烷醇 |
学 科 | 水利工程 | 领 域 | 水资源 |
植物根系从土壤中吸收水分,经导管向上移动,在根压和蒸腾拉力作用下,水分移动可达树梢的叶子。叶子由许多薄壁细胞组成,叶子表皮有许多气孔,气孔在两个保卫细胞之间,水分进入保卫细胞时,细胞膨胀,其毗连薄壁分开,使气孔打开,进行散发(见图1)。
如果水分减少至一定程度,保卫细胞松弛,气孔关闭。影响气孔开闭的主要因素是光线强度,叶的水分补给,空气的温度、湿度和生物化学变化。气孔通常白天开着,黑夜关闭。植物散发主要在白天进行,散发强度中午最大,夜间仅及白天1/10。温度在4.5°C以下时,植物几乎停止生长,散发极少;在4.5°C以上时,每增加10°C,散发强度约增1倍,在40°C以上时,植物失去气孔调节性能,气孔大开,散发大量水分 。
散发量的确定用实测法和计算法。实测法有器测法,确定旱作物散发的器测法是用不漏水圆筒,装满足够植物生长的土,种上作物,面封石蜡,视植物生长需水,随时灌水;测定实验时段始末重量和注水重量求散发量。此外,还有坑测法和棵枝称重法等。
计算法有:
①水量平衡法,根据一块样地或流域的整片植物群落生长期始末的土壤含水量、土壤蒸发量、渗漏量和径流量的收支状况来确定散发量。
②热量平衡法,测定植物生长期间落在单位面积上热量卡数,然后算出1公顷植物叶子所拦蓄的热量卡数,除以在20℃时1千克水变为水汽所需的卡数,即得出 1公顷植物散发水量千克数。
③散发模型,有确定根系吸水强度的根系模型和确定树冠散发的气孔模型。研究流域的水量平衡时,往往难以分清蒸发与散发,因而把这两个要素合并为一项来处理。
为减少散发可用化学药剂,如把十六烷醇或十八烷醇混合于土壤中,药剂随水分进入植物根系,通过植物根茎沉积在气孔与大气交界面上,阻止水分消耗。也有人认为这种方法会影响光合作用,不利植物生长 。
植物散发(transpiration by plants)是指在植物生长期,水分从叶面和枝干蒸发进入大气的过程。又称植物蒸腾 。
天拿水散发的时间与天拿水的浓度以及体积量有直接关系。一般如果有少量天拿水洒落半天时间就可以完全散发。1.天拿水是用来稀释油漆用的一种液体,也称香蕉水,又称稀释剂。是一种易燃易爆的化学危险品,挥发性仅次...
首先肯定是看自己喜欢什么啊!而且每个人的审美观念不一样肯定给出的答案是五花八门的,那么多人你到底信谁呢!所以只要自己喜欢什么颜色都可以用,不过最好是和窗帘颜色一致比较好。
目前比较权威的回答是3-15年,细分下来的话,就需要首先明白我们一般所提及的甲醛是指游离状态和聚合状态。其中游离状态的甲醛一般在2个月以内就能挥发掉;聚合状态的甲醛就难了,存在地方不同,室内温度不同,...
本发明是一种能持续散发香气的室内建筑涂料。它的主要优点是耐洗刷,不脱粉,无毒,无臭,涂膜细腻,持久性好,遮盖力强,装饰效果好,特别是能持续散发悦人的香气,使环境舒适、愉快。
基于典型人员污染物指标的散发机制与特点并结合中国人员体型特征数据分析了年龄、性别、活动水平对人员污染源散发的影响关系,同时通过借助不稳定性系数给出了由人体气味污染不稳定性因素作用引起的CO2减少量的确定方法,并根据其与人体CO2产生量之间的叠加关系建立了人员污染源有效散发量的计算模型。研究结果表明,中国男性与女性的CO2散发水平存在差异,并且人体CO2散发水平随活动强度的变化率与年龄、性别有关;此外,人体气味污染不稳定性因素对CO2减少率的影响程度随通风换气次数、人员污染源作用时间的变化关系存在显著变化阶段和相对稳定阶段。
成果名称 |
一种防异味散发地沟 |
成果完成单位 |
安徽华菱西厨装备股份有限公司 |
批准登记单位 |
安徽省科学技术厅 |
登记日期 |
2020-07-03 |
登记号 |
2020N993Y003981 |
成果登记年份 |
2020 |
室内空气污染严重影响到人民的生活品质和健康,而室内装饰中大面积使用的油漆涂料是一个主要的污染源。本项目旨在通过研究涂料有机挥发物(VOC)散发机理来探寻控制室内污染的方法。拟先采用申请人熟悉的实验手段研究漆膜的散发特性和涂料成膜过程的散发规律,分析漆膜对建材散发以及室内空气质量的影响,并进一步建立新的预测涂料VOC散发的3层模型。该模型考虑漆膜的影响,把漆膜形成的短期特性和IAQ的长期评估联系起来。计划用申请人熟悉的数值求解法和实验手段,验证模型的预测能力。预期研究结果将增进对涂料VOC散发机理的理解,有助于进一步研究环保和健康的绿色涂料和建材,对提高室内环境质量评估能力,建立室内物品有机挥发物标识制度和发展相应的标准和规范都有重要意义。
让城市散发“文化光束”
“威尼斯水城”“泰晤士小镇”“哈斯塔特村”……前不久,有媒体盘点出十大“山寨”小镇,因缺少本土灵韵,就像鼓胀的气球被抽走了空气,给人以枯萎干瘪的味道。
这正是城市建筑贪大媚洋的一个缩影。随着城市快速发展,一些地方罔顾城市的文化传承,导致城市建筑乱象横生,而城市记忆则在推土机下化为瓦砾,城市文脉出现断层,社会公众反映强烈。正如学者所言,这种建筑同文化越来越远,同浮华越来越近;同传统越来越远,同山寨越来越近。
现代化固然伴随着工业轰鸣与都市气息,但那并不意味着城市只能是坚硬的钢铁水泥森林。城市建筑既是对空间的折叠,更是对历史的延续,如果斩断了历史文化脐带,就只能在所谓的审美世界里无所适从地流浪。就此而言,贪大媚洋、以洋为尊、以洋为美,不仅是一个审美趣味的问题,更反映着深层次的文化迷失。
城市是一个民族文化和情感记忆的载体,历史文化是城市魅力之关键。我们不能以为高楼大厦越多,就越是现代化;更不能以“现代化”的名义,将凝固着历史记忆的城市建筑拆除,做出“拆真古迹、建假古董”之类的蠢事。建筑也是富有生命的所在,是凝固的诗、立体的画、贴地的音符,每一个建筑都在穿行的岁月里留下沧桑的故事。
前不久北京大雪,“到故宫拍雪景”成为人们周末的一大盛事。“白雪镶红墙,碎碎坠琼芳,美得这么安静”,人们徜徉在红墙朱门、黄瓦绿窗里,感受着时间的吐纳与呼吸,在思接千载中寻觅着此心安处的慰藉。这从一个侧面生动表明,城市不仅是一个生活的场所,更应该是一个安放心灵的意义系统。
中国古代建筑的独特之处,正在于把哲学想象与历史文脉融入砖石之中,使建筑成为文化传承的视觉象征。历朝历代的宫廷建筑,体现“一阴一阳谓之道”的辩证哲学,讲究“中轴对称”“面南背北”;发源于民间的徽派建筑,虽为人作、宛自天成,达到了“青山云外深,白屋烟中出”的和谐境界,体现了“天人合一”“物我为一”的精神追求。“建筑是对世界现实和人类生存的一种表达”,城市建筑从来都不只是砖瓦的堆砌,而是记录着不同时代的阴晴圆缺、悲欢离合。
中国传统的建筑美学,应该也完全可以生长出现代的审美趣味。世界著名建筑大师贝聿铭设计的北京香山饭店,凭借山势,高低错落,蜿蜒曲折,院落相见,充分体现了中国园林建筑的特点,是中国传统建筑与现代主义相结合的典范。贝聿铭本人也说:“从香山饭店的设计,我企图探索一条新的道路:在一个现代化的建筑物上,体现出中国民族建筑艺术的精华。”是的,中国建筑文化树大根深,只要我们多一些自信、多一些在传承基础之上的创新,就能在现代世界散发“文化的光束”。