中国名建筑解读：见证历史天人合一内容简介

《中国名建筑解读:见证历史 天人合一》主要内容：梁思成先生说：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。”从建筑的规模、形制、材料、技术等方面，我们可以窥见中国文化的兴衰与走向；从某种程度上说，可以反映中国在一定时代的物质文明和精神文明的性质和面貌。打开《中国名建筑解读:见证历史 天人合一》，让我们跟着作者一起解读中国名建筑，领略中国五千年的灿烂文化，见证历史天人合一。

中国建筑的线性特征(代序)

1.中华之魂

2.一楼萃三楚精神

3.洞庭天下水岳阳天下楼

4.滕王高阁临江渚

5.幸哉，阅江楼

6.多少楼台烟雨中

7.欲穷千里目更上一层楼

8.人间仙境说蓬莱

9.万里云山一水楼

10.贵阳甲秀秀天下

11.满园幽篁忆薛涛

12.楚尾吴头第一楼

13.神光钟瑛

14.风月江天贮一楼

15.雄镇海疆

16.西安的鼓声

17.共君一醉一陶然

18.太虚一点湖心亭

19.停车坐爱枫林晚

20.醉翁之意不在酒

21.永和当日此流觞

22.众人皆醉我独醒

23.苏州宁谧的后院

24.第二泉上亭翼然

25.玉人何处教吹箫

26.别时茫茫江浸月

27.巍巍紫禁城

28.威严神圣的午门

29.礼之用和为贵

30.龙栖凤息

31.社稷坛遐思

32.走进三希堂

33.戴镣铐的舞蹈

34.崇古敬祖

35.晋祠掠影

36.丞相祠堂何处寻

37.皇皇孔庙

38.在“至圣先师”的殿堂里

39.金声玉振在杏坛

40.赫声濯灵镇东方

41.一门父子三词客

42.一片精诚照太清

43.天日昭昭

44.朝为越溪女暮作吴宫妃

45.铁面冰心包青天

46.愿中国有志者再鼓雄风

47.禹王台上禹王庙

48.千载仰清标

49.武庙之祖

50.万里长城筑怨

51.天下藏书此一家

52.铁琴铜剑贮书楼

53.避暑山庄一瞥

54.颐和风韵

55.永远的蚀痛

56.胜地重新狮子座

57.天地一扁舟

58.名园且作故乡看

59.他乡风月可留身

60.怡园的启示

61.个园四季

62.退思补过

63.五湖归舟

64.太湖寄畅

65.绿竹猗猗

66.白马驮来第一刹

67.佛光普照五台山

68.显通寺的钟声

69.报国主恩在峨嵋

70.李白当年听琴处

71.不肯去国的观音

72.天花法雨洒普陀

73.天台人立宝光中

74.刺血写经

75.姑苏城外寒山寺

76.天下第一刹

77.北岳梵宫势欲飞

78.仙灵所隐在西湖

79.京外名刹隆兴寺

80.傣家佛寺

81.雪域高原上的建筑神话

82.长安二雁

83.倒提铁笔向天题

84.雷峰塔警示录

85.大理三娇

86.武当寻道

87.天师得道成仙后

88.神仙窟宅

89.不宁的白云观

90.托体同山阿

91.明王朝的背影

92.欲望的膨胀

93.百尺高虹横水面

94.丽江回眸

后记2100433B

《外国名建筑解读:历史的说者》在我们的想象中拼接，在理性中还原，然后，一段历史开始复活我们凭什么言说历史？所有的史书、文献都是“文本”，所有的“文本”都是写作者手中揉捏的一团泥，或方或圆，取决于用什么方式揉捏。公元初年的庞贝古城在沉寂千年之后重见天日，那街道、房舍、剧场，甚至车辙，还是当年的模样。即使沦为废墟，每一块石头、每一根石柱都可见证一段逝去的时光……只有建筑不会欺骗我们。只有建筑才是最有资格的历史言说者。

我们凭什么言说历史？所有的史书、文献都是“文本”，所有的“文本”都是写作者手中揉捏的一团泥，或方或圆，取决于用什么方式揉捏。 公元初年的庞贝古城在沉寂千年之后重见天日，那街道、房舍、剧场，甚至车辙，还是当年的模样。即使沦为废墟，每一块石头、每一根石柱都可见证一段逝去的时光……只有建筑不会欺骗我们。只有建筑才是最有资格的历史言说者。我们许多关于历史的片言只语都是从建筑中拾取的，林林总总。打开本书，在我们的想象中拼接，在理性中还原，然后，一段历史开始复活了。 2100433B

《解读徽州祠堂·徽州祠堂的历史和建筑》讲述了：分布在徽州境内大大小小、风格各异的古祠堂，是独特的徽州文化的重要组成部分。徽州的祠堂与民居、牌坊并称“徽州三绝”，这里的每一座祠堂都是当时徽州经济、文化以及建筑艺术的具体体现，也是徽州历史的浓缩。《解读徽州祠堂·徽州祠堂的历史和建筑》分寻根徽州、望族之乡、天下第一祠和物化宗法的殿堂四章，详细介绍了徽州祠堂的外部结构、内部装修以及各部分的功能，并全面系统地解读了徽州祠堂所包含的历史文化内涵和建筑特色。