中国民间陶瓷土灯精品鉴赏基本信息

书    名 中国民间陶瓷土灯精品鉴赏 作    者 卿烈军
出版社 京华出版社 出版时间 2008年6月1日

本书中卿烈军先生精心选取了自己的收藏品——土灯中的170多盏灯具图片,按从史前的战国到二十世纪中期的时间顺序排列,向读者展示了一幅幅精美的藏灯图,时间跨度约2500年,基本构成了一部完整的土灯史,同时附有简要介绍,书中还收录了作者十四篇收藏随笔,结合其藏品记叙了部分精品重器的收藏历程,还从理论和实践两方面述谈鉴藏的心得和要领,同读者共享。全书内容丰富,制作精致,图文并茂,既记述了作者的收藏历程,又弘扬了民间文化,同时也为众多藏灯行家和藏友提供了“大饱眼福”之机,具有借鉴意义。

中国民间陶瓷土灯精品鉴赏造价信息

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灯具定义与收藏意义

中国灯具的源流与评价

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作 者:卿烈军 著

出 版 社:京华出版社

出版时间:2008-6-1

版 次:1

页 数:152

字 数:100000

印刷时间:2008-6-1

开 本:16开

纸 张:胶版纸

印 次:1

I S B N:9787807245506

包 装:平装

中国民间陶瓷土灯精品鉴赏常见问题

  • 中国民间建筑有哪些

    民间建筑主要是与人们生活息息相关的民居建筑,中国民间建筑很多,有特色还留存的有以下这些:1..福建土楼客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑...

  • 翡翠精品鉴赏有什么技巧?

    鉴赏质包括颜色、透明度、结构、纯净度、品相五个方面。 (1)用反射光观察,主要是看翡翠的整体效果,重点是形状及颜色,这科,光源条件下颜色最真实。 (2)用透射光观察,主要观察翡翠内部结构的情况,看其有...

  • 哪位知道中国古陶瓷鉴赏方法哪位知道?

    鉴定古陶瓷,一般有四大任务,那就是:辨真伪、断窑口、定时代、评价值。 四项任务的首要是辨真伪。古陶瓷真伪的鉴定方法,主要有以下几种方法: 第一种是传统的经验鉴定, 第二是应用现代科技手段对古陶瓷进行鉴...

卿烈军,1947年出生于重庆。中国电影乐团国家一级演奏员,中国音乐家协会会员。收藏陶瓷土灯400多盏,以发掘研究民间文化,保护民间遗存。其收藏曾被中央电视台、北京电视台、北京日报、北京青年报等多家媒体采访报道。2007年9月,他与北京市卢沟桥文化旅游区合作在宛平城内创办了《万家灯馆》,免费向社会开放,以弘扬民间文化。

中国民间陶瓷土灯精品鉴赏文献

陶瓷鉴赏名词解释 陶瓷鉴赏名词解释

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釉陶 釉陶是表面施釉的陶器。 挂釉可保护器胎, 且起装饰作用。 据中国国内的考古资 料,最早的釉陶是西汉时期的铅釉陶器; 流传到国外的有春秋战国时期的铅釉陶 器。东汉是釉陶最发达的时期, 釉陶器的种类有壶、 樽、罐、洗、博山炉、瓶等, 还有坞壁建筑模型和俑人、猴、鸭、狗、鸡等陶塑 唐三彩 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器, 以黄、褐、绿为基本釉色, 后来人们习惯地把 这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有 1300多年的历史了,它吸取了中 国国画、雕塑等工艺美术的特点, 采用堆贴、刻画等形式的装饰图案, 线条粗犷 有力。 虎子 壶式之一,形若伏虎,用途有水器和溺器两种说法。 迄今为止, 发现最早的虎子 是新石器时代良渚文化的黑皮灰陶器。 瓷质虎子流行于三国、 两晋、南北朝时期。 早期造型呈卧虎状,昂首张口,鼓目,四足屈蹲,背有提梁。中期以后,造型渐 渐简单,器身与扁罐相似,肩部有向上倾斜的直

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陶瓷鉴赏期末答案 陶瓷鉴赏期末答案

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一、名词解释( 30分),共 6 题,每题 5 分。 1、陶:用黏土烧制的器物。 瓷:用高岭土烧成的一种质料,所做器物比陶器细致而坚硬。 陶瓷:陶瓷是以粘土为主要原料以及各种天然矿物经过粉碎混炼、成型和煅 烧制得的材料以及各种制品。 人们把一种陶土制作成的在专门的窑炉中高温烧制 的物品叫陶瓷,陶瓷是陶器和瓷器的总称。 2、唐三彩瓷: 盛行于唐代的陶器,以黄、褐、绿为基本釉色,后来人们习惯地 把这类陶器称为 “唐三彩”。“唐三彩”是一种低温釉陶器, 在色釉中加入不同的 金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等 多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主。 3、青花瓷: 又称白地青花瓷,常简称青花,以钴矿作为颜料绘于生胎表面,施 以透明釉,在高温下一次烧成的蓝色彩饰的釉下彩瓷器。 釉里红瓷:釉里红瓷是元代中期景德镇的重要发明之一。 制作工序与同时代的青 花瓷大体相同。 它

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纯粹瓷土的成分是:SiO2 46.51%,Al2O3 39.54%,H2O 13.95%, 熔点为1780℃。2100433B

瓷土——瓷土(H4Al2Si2O9)是陶瓷的主要原料。它是以产于世界第一窑厂的中国景德镇附近的高岭而得名的。后来由“高岭”的中国音演变为“Kaolin”,而成为国际性的名词。纯粹的瓷土是一种白色或灰白色,有丝绢般光泽的软质矿物。

瓷土是由云母和长石变质,其中的钠、钾、钙、铁等流失,加上水变化而成的,这种作用叫作“瓷土化”或“高岭土化”。至于瓷土化究竟因何而起,在学术界中虽然还没有定论,但大略可以认为是长石类由于温泉或含有碳酸气的水以及沼地植物腐化时所生的气体起作用变质而成的。一般瓷土多产于温泉附近或石灰层周围,可能就是这个原因。瓷土的熔点约在1780℃左右,实际上因为多少含有不纯物质,所以它的熔点略为降低。

纯粹的瓷土(高岭土)存量不多,而且所谓纯粹的瓷土,也没有黏土那样强的粘度。此外,还含有未变质的长石、石英、铁矿及其他作为瓷土来源的岩石的碎片。

清光绪时期(1875~1908年),帝国主义不断入侵,内乱频繁,清政府的统治已日薄西山,此时景德镇瓷业虽然明显萎缩,但官窑、民窑的瓷器烧造并未中断。据清宫内务府档案记载,御窑厂在光绪时期的34年中,不仅烧造了很多宫廷用瓷,同时还为光绪帝大婚及慈禧50、60、70大寿烧造了大批庆典和赏赐用瓷,使长期不景气的制瓷业一度略有起色。尽管与前朝相比,光绪瓷在工艺上较为粗率,但其产品中也有少数精美之作。在官窑器中,尤以署“大雅斋”“天地一家春”及“长春同庆”“永庆长春”等款的官窑器最为精致,因此人们往往把光绪瓷器比作“回光返照”。下面,小编精选了吉林省博物院藏光绪瓷器4件,在欣赏光绪官窑瓷器独特美感的同时,亦可以此作为标准瓷器,以利鉴别真伪。

图1:光绪青花缠枝莲纹赏瓶

高38.5厘米、口径9.6厘米、足径12.5厘米、腹23.3厘米。撇口,长颈,圆腹,高圈足微向外撇。足内有青花“大清光绪年制”6字楷书款。造型端庄、古朴,青花色泽鲜艳。腹部绘一周缠枝莲花纹,上下绘海水、如意、焦叶、回纹、莲瓣和卷草纹。赏瓶始见于雍正,以后历朝都有烧造,是清代皇帝专门用于赏赐有功大臣的,取其“青(花)莲(花)”谐音,意在“为政清廉”。

清代制瓷业虽然从嘉庆朝以后每况愈下,但光绪时期却在仿制前朝瓷器上下了很大功夫,取得了一定的成绩。尤其是仿造康熙青花取得了突出成就,常见的有盘、碗、笔筒、棒槌瓶、撇口尊等。据《饮流斋说瓷》记载:“自同治末官窑复旧,故光绪初瓷器加良,就予所见者,则天青金花瓶、炉为最佳,霁红次之,青花瓷好袭康熙、乾隆及成化等款,其精美者实可乱真。”从传世作品看,光绪朝制瓷不仅造型逼真,而且纹饰非常近似,青花也有深浅浓淡的变化,具有很高的艺术水准。

图2:光绪款黄地粉彩描金“万寿无疆”盘

口径17.8厘米、底径11厘米、高4厘米。敞口,弧腹,圈足。内外均为黄釉地五彩,内壁为描金圆圈内书“万寿无疆”4字,间以彩带、如意云纹,内底为海水簇拥团寿纹,外壁饰花卉一周,口沿描金。足底白釉,书“大清光绪年制”双行6字款。

光绪皇帝从4岁登基,至34岁去世,在位30年中,慈禧太后一直掌握大权。为了满足奢欲,慈禧曾经多次令景德镇烧制成批瓷器。据《清档》记载,从光绪元年(1875年)烧制大量龙缸、青花、粉彩器开始,至慈禧七十大寿(1904年)烧制的成套餐具、圆器类止,共耗费白银30万两,其数量之巨,为晚清各朝之最。长期不景气的景德镇制瓷业也有所恢复,烧制大量官窑瓷器,不仅囊括前朝的各个品种,而且有所创新,独具清雅精致之风,在晚清瓷器鹤立鸡群。光绪官窑粉彩瓷器在民国初年被大量仿制。本文所举之粉彩盘,由于在粉料中加了较多铅白而显得细腻柔和,呈色淡雅清晰,而且层次分明。纹饰中的描金“万寿无疆”4字及中心的团寿字,显示出它是一件祝寿之物,应该是为庆贺慈禧寿辰特制的成套器之一。

图3:清光绪款粉彩夔凤纹碗

高9厘米,口径20.2厘米,底径8.7厘米。1959年由北京故宫博物院调拨。敞口,深弧腹,圈足。器里白釉,器外粉彩,器外口沿及圈足处各绘一圈金彩弦纹,外腹绘粉彩夔凤穿花纹。碗底书“大清光绪年制”3行6字青花楷书款。此碗构图疏朗与繁缛并存,画法粗细相间,是光绪官窑器物。

图4:清光绪胭脂水青花八仙碗

高7.5厘米,口径22.8厘米,足径9.2厘米。敞口、内底下凹。胎细腻,釉较白,青花发色偏紫,较灰暗。碗内心红彩海水纹中绘青花寿星、梅花鹿,外壁满绘红彩海水纹,其间用青花绘形态各异的八仙形象,人物勾线清晰可辨,海水纹规整。青花“大清光绪年制”双行6字楷书款无圈无栏,字体粗放有力。

光绪官窑的神话人物纹饰艺术成就较高,在晚清占有一席之地,其典型特征是纹饰清晰醒目,色彩柔和淡雅,笔法细腻,意境深远。

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