在世界发展史上,古老的中国、埃及、希腊和罗马都曾创造了光辉灿烂的古代文明,它们的祖先都给人类留下了众多的建筑古迹。如果我们浏览一下这些建筑就不难发现,它们的形象在东方的中国和西方的希腊、罗马等地却存在着明显的差异。本书是一本关于中国古代传统建筑文化的书,尤其介绍了一些中国大地上具有特色的名胜古迹建筑,包括中国传统建筑的结构、四合院和紫禁城、祭祀与坛庙、陵墓、皇家园林、小品建筑等。
以四根立柱围成的“间”为单位的中国房屋,它们的平面多为简单的矩形,外形不复杂,体量也不大,从四合院的百姓住房到封建帝王的宫殿都是这样。
本书是一本关于中国古代传统建筑文化的书,尤其介绍了一些中国大地上具有特色的名胜古迹建筑,包括中国传统建筑的结构、四合院和紫禁城、祭祀与坛庙、陵墓、皇家园林、小品建筑等。
楼庆西,一九三零年出生于浙江杭州。一九五二年毕业于清华大学建筑系,留校担任教学与科研工作至今。长期从事建筑历史的研究,主要著作有:《中国建筑艺术全集——建筑装修与装饰》、《中国建筑的门文化》、《中国古建筑二十一讲》、《中国建筑小品十讲》、《凝视——楼庆西建筑摄影集》等。
斗拱公元前5世纪出现,到现在用了2500年,世博中国馆“东方之冠”是对斗拱的应用。斗拱是一个极具象征性、并能引发散发性思维的意象,世界上有三大建筑体系,只有中国古代建筑极其智慧地采用了斗拱。斗拱是我国...
中国建筑乃一独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。在军事,政治及思想方面,中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。数千年来无...
传统是一个民族或地区在理与情方面的认同和共识,属于文化范畴。传统系指文化传统,传统文化的总体决定传统建筑的基本形态,传统建筑也从一定的角度体现了传统文化的形态,两者是不可分的。因而,传统的特点是具有民...
第一章中国传统建筑的结构
木结构的中国建筑
大屋顶
斗拱
木结构的优与劣
第二章四合院和紫禁城
规则的四合院与城市
紫禁城的规划与布局
紫禁城的建筑
紫禁城建筑的装饰
紫禁城的建造
第三章祭祀与坛庙
祭祀坛庙的产生
北京天坛
北京社稷坛
山岳之祭
祖先祭祀
民间祠堂
第四章陵墓
秦汉陵墓
唐宋陵墓
明十三陵
清朝东陵与西陵
第五章佛教建筑
石窟
佛寺与佛殿
佛山
藏传佛教与南传佛教建筑
第六章佛塔
中国佛塔
多姿多态的佛塔
山河塔影
佛塔的延伸
第七章皇家园林
园林分类与特征
清朝皇家园林
皇家园林实例
名园遭劫
第八章私家园林
北京私家园林
江南私家园林
中国古代造园理论与技艺
中国园林意境
第九章住宅
合院式住宅
窑洞
吊脚楼
干栏房
毡包
石碉房
第十章小品建筑
牌楼
狮子
影壁
后记
部分图片来源
对中国传统建筑的文化意象进行简要阐述与分析,从意象的角度对建筑中的独特节点和空间进行分析归纳。论述了意象形态在中国传统建筑中的表现形式,以及建筑意象化的构成。借用辩证的思维方法,看待传统建筑发展中的变化,最后追根溯源分析内在的建筑伦理秩序控制着建筑的外在形态发展,并指出中国传统建筑在不断发展过程中保持高度的一致性,这种连续性的发展模式就是中国传统建筑不同于其他建筑的关键所在。
以上海世博会中国馆为例,初步探讨了我国建筑界对中国传统文化的传承现状及创新问题,以及对如何继承、建造出有中国特色建筑方法的理解和对将来中国建筑的看法与展望,从而促进中国传统建筑文化的传承。
何为中国传统建筑文化的精髓,这需要从认识中国建筑的传统特征入手。中国建筑包罗万象,有城池的、园林的、宫观寺院的、石窟佛塔的,有官式与民居的,但大体可以归为壮丽的皇家建筑、自由布局与潜在秩序的乡土建筑、有意境与情感的人文建筑三大类。无论是哪一种,都在不同层面及不同理解下追求并创造着建筑意境,它既可以理解为创造一种超越于可观物质舒适度的主观情趣,也可以理解为通过营造意境使建筑融入时代的文化之中。
中国传统建筑艺术作为传统文化的重要组成部分,从一个侧面鲜明地反映了儒家礼乐文化的要求。尽管在儒家“礼”的影响下,传统建筑讲究等级森严、规则对称、严肃方正等伦理美的原则,可在园林建筑设计中很少考虑横贯的中轴线,营造的是一种流通变幻、虚实相生、动静相济的和谐之境。
“天人合一”是传统建筑审美的文化之魂,它在传统园林建筑中得到了淋漓尽致的表达。无论是追求气势的皇家园林,还是小巧精致的私家园林,无不循着自然之法,模山范水、情景合一,将大千世界引入园林之中,使人工建筑与自然环境融为一体。我们要通过三个境界,即生境、画境、意境,来赏析中国传统园林建筑:第一重境界是创造一个生意盎然“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的环境;第二重境界,通过取舍、概括、熔炼,融入中国山水画的笔意,渐入艺术美的画境;第三重境界不仅有高山流水、清风明月、亭台楼阁,还要有至真的情感与至上的品格。
中国传统建筑的文化性格是在漫长而恢弘的历史中形成的,实践理性为最高追求的文化思维尺度是中国建筑文化的特色;与任何自然相亲和、天人合一的时空意识相一致,是中国建筑文化的精神元素与文化塑造之源;“亲地”倾向“恋木”情结,基本上决定了中国建筑的技术、结构、空间组合与艺术形象。正是由于土木结构,墙体一般不承重,所以中国传统建筑门窗设置较自由。又因为建筑为群体组合,庭院便成为中国传统建筑的“采光器”,也是建筑群体的“呼吸器官”,它在文化心理上成为人与自然、人与人交融的建筑文化方式。因此,从古至今有“居不在大,有庭则灵”的说法。而纵观当代居住建筑,无论是四合院还是集合超高层建筑,已经找不到真正的“庭院”了,更丢失了人与人交流的建筑文化精神之所。
《中国传统建筑文化审美欣赏》有点有面,以建筑为点旁及其他艺术门类;有纵有横,纵向把各个历史年代的建筑以艺术风格传承串联起来,横向把各种建筑归类;综合性与系统性、广泛性与概括性、知识性与趣味性、专业性与通俗性相结合,力图从中梳理出一个内在的线索,在介绍知识的同时兼顾内在的素质培养。此书的出版可为当下的社会提供一些审美和文化方面的帮助,并能激发人们对此一方面的兴趣。
第一章 建筑与其他艺术的区别
第一节 实用功能与审美趣味、文化意蕴的统一
第二节 形式与内容的统一
第三节 建筑与环境的统一
第二章 中国传统建筑语汇
第一节 建筑的内部结构
第二节 建筑的外部造型
第三节 以群体组织关系见长
第四节 综合艺术体现
第五节 中西建筑比较
第三章 古城及宫殿建筑赏析——厚重之旅
第一节 都城模式与宫城建制
第二节 宫殿建筑的特点
第三节 唐宫雄风与宋宫严谨的变化
第四章 坛庙建筑赏析——朗廓之旅
第一节 坛类建筑
第二节 天坛的文化内涵及其美学特点
第三节 宗庙建筑
第四节 孔庙的文化内涵及其美学特点
第五章 陵寝建筑赏析——幽冥之旅
第一节 生前身后事的信仰理念
第二节 外在形式
第三节 方形、圆形与前方后圆形的历史演变
第六章 宗教建筑赏析——心灵之旅
第一节 释迦牟尼生平
第二节 中国佛教寺院殿堂典型配置
第三节 一些典型佛寺
第四节 藏传佛教建筑
第五节 石窟
第六节 佛塔
第七节 道教宫观
第七章 园林建筑赏析——畅意之旅
第一节 造园要素
第二节 造景与赏景
第三节 皇家园林
第四节 私家园林
第八章 民居建筑赏析——原生态之旅
第一节 北方院落民居
第二节 南方院落民居和南方天井民居
第三节 南方自由式民居
第四节 西北窑洞民居
第五节 岭南客家集团民居
第六节 少数民族风格
第七节 其他建筑
第九章 近现代建筑赏析——都市之旅
第一节 传统西方建筑艺术史
第二节 近现代中国建筑艺术史
第三节 现代及后现代主义建筑
第十章 建筑艺术的一般原理及其审美欣赏
第一节 象征
第二节 表现
第三节 整体关系
参考文献
后记