岩石地貌旅游景观是由各类岩石构成的具有旅游观赏价值的地貌景观。在一定的岩石地层、地质构造环境和剥蚀作用下,可形成各具特色的地貌旅游景观。包括:①由近似水平沉积岩层经过长期剥蚀作用而形成的方山、石柱、塔峰及峡谷地貌景观等。
如白垩系红色砂砾岩地层形成的丹霞地貌景观,厚层石灰岩、泥灰岩形成的崮状地貌景观,峰林、峰丛、石林地貌景观,含燧石条带白云岩形成的白石山塔峰深壑地貌景观等。②由倾斜沉积岩层经过剥蚀作用而形成的单面山地貌景观。③由花岗岩岩体经过剥蚀而形成的花岗岩地貌景观,如黄山、华山、三清山、崂山等。④由火山喷出岩经过剥蚀而形成火山岩地貌景观,如我国吉林长白山、黑龙江五大连池、浙江雁荡山,以及美国魔鬼塔(玄武岩柱状节理)等。2100433B
旅游景观设计是对旅游区内的各种景观要素进行整体规划与设计,使旅游景观要素空间分布格局、形态与自然环境中的各种生态过程和人类观瞻协调及和谐统一的一种综合规划方法。旅游景观设计的注意事项首先注意的是很多方...
旅游景观顾名思义是带旅游性质的,即吸引游客的特点,通过旅游带活景区人气,促进景区的活力或者房地产的销售,所以这就要求旅游地产景观必须区别于一般的景观设计,为游客的带来创造吸引力。全国十大旅游景观设计公...
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本文在全域旅游背景下,通过搜集有关乡村旅游景观规划设计的前沿理论和实例研究分析,构建乡村旅游景观基本组成要素,即视觉景观和声音景观,对成都城郊典型的乡村旅游地进行实例对比分析,提出乡村旅游景观特色营造提升策略,助力成都打造世界乡村旅游目的地。
砂岩地貌丹霞地貌
丹霞地貌是红色砂砾岩在内外营力作用下发育而形成的方山、奇峰、陡崖、赤壁、岩洞、巨石等特殊地貌,具有较高的旅游价值。我国丹霞地貌主要分布在江西省、福建省、广东省、湖南省和安徽省,在河北、四川等省也有分布。因这种地貌最早发现于广东仁化丹霞山,故以此山命名。由于受地球内外营力的作用,该地貌形成形态各异的悬壁陡崖,孤峰、峰林,馒头般的山形,浑圆的峰顶及线条流畅的岩面和岩石,同时也易被溶蚀冲刷成洞穴。因其形态类似于岩溶峰林,故有假岩溶之说,丹霞地貌景观精巧玲珑,可用"丹山碧水"概括。我国著名的丹霞地貌名山有广东的丹霞山和金鸡岭、福建的武夷山、福建连城的冠豸山和永安的桃源洞、安徽的齐云山、江西的龙虎山、河北承德磬锤峰等都属于这种地貌。
目前,贵州省赤水丹霞地貌,湖南省崀山、万佛山。广东省丹霞山,福建省金湖,江西省龙虎山、龟峰,浙江方岩等以丹霞地貌著称的风景名胜区正在进行丹霞地貌"捆绑申遗"。
位于广东省仁化县,以赤壁丹崖为特色。丹霞山风景区内有大小石峰、石墙、石柱、天生桥680多座,群峰如林, 疏密相生。丹霞山面积最大,发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、风景最优美,堪称"中国红石公园"。
位于福建西北武夷山市,是我国著名的丹霞地貌名山。分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中 亚热带原生性森林生态系统。以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景著称,至今仍保留有古闽越族的"岩棺葬制"遗物、朱熹讲学的紫阳书院。以"三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天"构成武夷山风景区的骨架和精华。著名景观有玉女峰、大王峰、鹰嘴岩、虎啸岩、一线天等。武夷山的茶叶"武夷岩茶"、"大红袍"饮誉中外。
溶蚀地貌,是指具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称,又称岩溶地貌。水对可溶性岩石所进行的作用,统称为喀斯特作用。它以溶蚀作用为主,还包括流水的冲蚀、潜蚀,以及坍陷等机械侵蚀过程。这种作用及其产生的现象统称为喀斯特。喀斯特是南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的地名,当地称为Kras,意为岩石裸露的地方。近代喀斯特研究发轫于该地而得名。
旅游景观顾名思义是带旅游性质的,即吸引游客的特点,通过旅游带活景区人气,促进景区的活力或者房地产的销售,所以这就要求旅游地产景观设计必须区别于一般的景观设计,为游客的带来创造吸引力。明昊(香港)景观设计认为:旅游景观设计应区别于旅游规划和普通景观设计,旅游景观设计必须突出景观的“四性”:参与性、文化的独特性、观赏舒适性、可实施性。
旅游景观设计是介于旅游规划和景观设计之间的产物,旅游景观设计是对旅游规划的细化和升华,是游客具体可观可赏可玩的实体。所以旅游景观设计更偏向于具体的落地实施,不像规划那么宏观,也不像策划那么理论,旅游景观设计追求的是实际施工出来的效果。
明昊的设计理念中,旅游景观必须突出景观的参与性和文化性,创意成可观可玩的景观。旅游景观不是简单的广场和建筑,也不是单纯的植物和水,旅游景观必须把文化或历史融入景观中,让每一处景观都有其寓意或背后的故事,能够引发游客驻足思考,能够让游客日后有回味,或者让游客在旅游的过程中参与互动娱乐,不是走马观花拍个照就走,而是在互动娱乐的过程中得到启示,得到文化的传承。所以,旅游景观必须具备“四性”要求,即旅游景观的参与性、文化的独特性、观赏性和可事实性。
游客选择某一景点不纯粹是为了参观,更多的是想要参与进去,就是我们常说的要有得玩,这对景观设计的要求就是参与性景观的营造。以明昊设计的昆明玉器城中的二十四孝景观来举例,全国各地已经设计了不同的二十四孝景观,但大部分是只供参观,而明昊在昆明玉器城设计这一景观的时候是把二十四孝设计成雕塑,摆放成圆形,让游客们沿着雕塑顺时针转三圈,是取孝顺的寓意。同时还可以与中小学校联系,定期在这里举行中华孝顺节活动,甚至申请中华慈孝节,用实际行动弘扬中国传统文化。
文化旅游是长盛不衰的旅游产业,旅游景观区别于其他景观就在于:设计需要深入挖掘景观的文化渊源,把文化植入景观,要求每一个景观都要有故事,有文化,有寓意。明昊在设计中国贡茶第一镇的时候,发现全国做茶的景区非常多,再走纯粹做茶的老路子很难做到景区定位的唯一性要求。于是明昊设计独辟蹊径,跳出茶叶思维来做茶,挖掘出茶起源于百濮先民,所以明昊景观规划设计了一个先民部落,通过先民部落和茶文化的有机结合,通过历史的脉络来打造茶文化小镇。再用明昊景观设计的昆明玉器城的几个案例加以说明:9根龙柱有龙生九子之意,同时也代表长长久久,天长地久之意;9其实是阳数里面的极阳数字,代表着至高无上,明昊景观将9这个极阳数字通过景观雕塑展示出来,向游客们普及传统文化知识。而蝙蝠,在西方是吸血鬼的代表词,但在中国,它的含义就完全不一样了,中国古代有五福临门的说法,福跟蝠同音,人们喜欢用蝙蝠代表福的意思,所以明昊景观在玉器城的设计中,用五只神态各异的蝙蝠传达出五福临门的寓意。纹理是各民族文化中最重要的区别之一,在中国的彝族喜欢用红黄黑创造民族图案,汉族文化中也有一种纹理,大家平时也许都见过,但是问问身边的朋友,这是什么?几乎没有几个人能认出来,这就是回文。回文其实有一个很好听的名字,叫富贵不断头,代表的是中国人最美好的愿望,明昊设计在以福运文化为主要设计理念的玉器城景观中进行了大量的文化挖掘和运用,来烘托出玉的吉祥如意。
这和普通景观设计一样的,追求的是景观的美感和舒适性。旅游景观,首先要有可观赏性,充分利用当地的自然资源,按照设计思路加以修饰,营造出区别于其他地方的独特景观,让时尚的人愿意从很远的地方放下忙碌,找一个山清水秀的休闲度假区住上几天。云南山水天使湾是依托阳宗海的美丽风光,打造幽静的第二居所的环境,通过植物营造增强社区的私密性,正在建设的海南百花岭,依托的是热带雨林的绝美风光和高浓度的负氧离子,打造雨林仙境的度假环境。
所谓景观的可实施性主要是针对旅游规划来说的,旅游规划往往提出一些大的很炫的口号性的设计,而规划没有根据项目的实际情况及考虑开发投资公司的实际承受能力,这种规划是空中楼阁,理念很好,但无法实施,不能落地,或勉强可以落地,却遭遇“理想很丰满,现实很骨感”的尴尬境地。旅游景观设计是旅游规划和实际实施之间的一道必要桥梁,通过旅游景观营造旅游环境和旅游产品。旅游景观设计更多的偏向景区的可实施性,但又要区别于普通景观设计,这就涉及到多运用旅游景观的参与性和文化性设计元素。2100433B