整机x1 使用、安装说明书各x1 樱花服务中心明细表x1 金属软管包x1 短弯管(90°)x1 排气端直管x1 防热铝箔纸x3 自攻螺丝x4 直管x1
主体 | |
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品牌 | 樱花 |
型号 | 88H812-12A |
颜色 | 樱花白 |
燃气热水器规格 | |
气源类别 | 天然气(12T) |
安装环境 | 浴室外 |
类别 | 强排式 |
显示方式 | LCD数码显示 |
能效等级 | 2级 |
热水产率(L/min) | 12L |
点火方式 | 水动式电脉冲点火 |
额定输入功率(W) | 45 |
额定热负荷(KW) | 25 |
适用水压(MPa ) | 0.04-0.4 |
电压/频率(V/HZ) | 220V/50HZ |
产品尺寸(mm) | 520x320x135mm |
产品重量(kg) | 14.4 |
特性 | |
特性 | 低NOx |
拔掉电源重新给电看看怎么样。
樱花88he5512a燃气热水器性价比不错,该品牌的产品性价比很高,品质可靠,它通过电子加热元器件来快速加热流水,并且能通过电路控制水温、流速、功率等,使水温达到适合人体洗浴的温度的热水器。即开即热,...
樱花88R112,保持了樱花天罗罩系列抽油烟机的一贯优良性能,从中国人的烹饪习惯出发,解决了重油爆炒的油烟问题,并传承了樱花的免拆洗优势。 这型号已经停产了,希望能帮助到你
樱花 瞬间中的永恒 自小就对樱花有一种痴迷 ,单看一朵樱它不够丰姿 ,也不够多彩 .简单的花瓣注定 了它永远不能与玫瑰 ,牡丹比美 ,朴素的淡粉色预示了它在姹紫嫣红的春天里成不了主 角 .没有香气去朝蜂引蝶 ,没有妩媚去惹心醉人 ,所以樱的确要比别的花逊色得多 .但是 我爱樱 ,因为我从没见过那么团结的花 . 樱总爱一树一树地开 ,一城一城乃至一国一国地开 ,它们会占据整个春天 ,像是有 人施了魔法 ,一棵树在一夜之间被装点成粉色的一团 ,甚是美丽 .人们爱樱也总是爱那 整树的粉色童话 ,的确 ,它真是太美 ! 有人说樱花太过娇弱 ,她会选择三月这种暖洋洋的天气开花 ,并且它的生命太过短 暂 ,十天宛如昙花一现 .是啊 ,我也为它感到惋惜 .可是它却开得那么灿烂 ,那么动人 ,没 有抱怨自己的种种不幸 ,无视死亡的存在 ,就是凋零时也带着凄楚的美 ,迈着轻盈的步 伐在空中划出一道亮丽的
传说樱花飘落的速度
是每秒5厘米
满树浪漫,如云似霞
粉粉嫩嫩的樱花最最少女心
盼了许久终于等到了
最美的樱花季节
这个初春,不用去日本
在潍坊
也能弥漫在樱花的气息中
浪漫~~~~唯美~~~~
记忆里的樱花
不争不闹,静默绽放
趁着晴好的天气
带着亲人朋友
在樱花树下留下美好的回忆
小编最后想说
要文明观花哟
因为
强扭的瓜不甜
强扯的樱花不美
我们在枝头,不用碰我们
这样就十分美好
中国樱花专类园
是以展示樱花为主体的园林空间,旨在突出樱花的造景,深刻挖掘和宣传樱花的文化内涵。可在园内进行樱花的科学研究、科普教育和保存优良品种等。人们俗称其为“樱园”或“樱花园”。
著名中国樱花园赏鉴
从化天适樱花悠乐园
北京玉渊潭公园
大连旅顺龙王塘樱花园
昆明圆通山公园青岛中山公园
武汉大学
无锡太湖鼋头渚风景区
台湾阳明山公园
漳平永福樱花园
中国樱花园林绿化美化
樱花树形优美,姿态开展,初春繁花似锦,满园春色,夏季枝叶繁茂,绿荫如盖,秋季叶色由黄变红,秋意浓浓,被广泛用于园林观赏。
可孤植,可三、五成丛点缀于绿地,可群植形成“花海”景观,或列植为行道树,或列植种在湖畔旁。此外,樱花与水搭配可形成园林水景;亦可与园林小品搭配形成樱花点桥、樱花倚石、樱花伴亭、樱花依塔的艺术景观 。
马樱花在彝族中是吉祥、美丽、幸福的象征。在百花丛中,马樱花具有无比旺盛的生命力,生长极普遍、色彩最艳丽,彝族所崇拜。古时,彝族举行盛大的分氏族仪式时,均要祭马樱花神,在马樱花树前进行分氏族礼仪。马樱花树成了彝族的祖根,朵朵绽放的花则成了彝族分氏族后各氏族人丁兴旺的象征。
每年农历二月初八,当漫山的马樱花红遍的时候,楚雄市的彝族就要过马樱花节,且要举行祭马樱花神的仪式。届时,毕摩们则要选一清水长流的一浒之畔择一棵马樱花树设立祭坛。将一枝三叉松牌(一面削皮,表示阴阳)插在祭坛上代表神位。坛内置一升米,米上插三炷香,其前摆羊头、猪肉、一碗茶水和一碗酒,茶左酒右,彝巫认为,茶水礼仪重,故置左。法铃也供在升内,升内还插由毕摩剪制的五面五色(即红、黄、白、紫、黑)花旗。吉时一到,主祭毕摩便挑着雄鸡端着羊头,率徒弟们沿着湖畔踏起巫步,巫步之法,先起左脚,一跬一步,一阴一阳,初与终同步,置脚横直,互相承接如丁字形。每踏一圈,便摇动右手的法铃,口中吟唱。来到祭坛后,毕摩便左手持香和经书;右手摇法铃,开始请花神和其他诸神到位,之后,根据不同的法事念诵不同的经文、咒辞,有念、诵、唱三种表达方式。马樱花神祭毕后,所有参祭人围着马樱花树叩头跪拜,拿帽、衣角、手接主祭毕摩撒下的米,毕摩用一个绿色土碗装着米,边念口诀边围绕马樱花树把米撒下四周。其口诀大意是:“今年是吉年,今月是吉月,今日是吉日,花神啊花神,护佑全村更兴隆。今天撒神米,一把赐老鼠,别啮吾庄稼。一把分貂鼠,莫偷吾庄稼。一把给雀鸟,别啄吾庄稼。一把给地神,看护吾庄稼”。据传,参祭人接的米越多,当年的粮食收成越好。
祭马樱花神结束后,毕摩就进行最后一道法事——叫魂,毕摩请祖师神、畜神、四方土主神。端着羊头,一路叫魂,一路召畜神,恳请四渎五岳的土主神及本地大小山神释放并引导失魂畜的灵魂回到厩中。以示六畜兴旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的习俗,一般以羊神代表牲畜神。彝族卖牛羊时出栏的日子要择吉日,不在属牛、属羊日卖牛羊。卖牛羊,要把卖出的牛羊毛拔一小撮回来放在畜圈门楣上。彝族崇拜畜神,有将羊四蹄钉于住房四檐角,将羊角钉于屋门楣的习俗。 2100433B