中文名 | 亚伯拉罕巨石 | 类 型 | 花岗岩石 |
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长 | 17.7米 | 宽 | 13.5米 |
曾经有几个英国冒险家在获悉了学者们的看法后,试图寻找金“约柜”和珍宝。这几个英国人买通了岩堂的守夜人,在夜里潜进岩堂进行挖掘。一到天亮,他们便把洞口伪装上。就这样,他们一连干了好几个夜晚,但最后还是被发现了,几个英国冒险家一溜烟地逃得无影无踪。
后来又有人说,金“约柜”和所罗门珍宝实际上是藏在“约亚暗道”里。“约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时,偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起。早在“巴比伦之囚”以前,犹太人就已经把金“约柜”和所罗门珍宝藏到暗道里去了。
1867年,有一个叫沃林的英国军官,在耶路撒冷近郊参观时,在一座清真寺的遗址中,偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走,一直走到洞的深处。后来,他发现他头顶上的岩石中还有一个圆洞。他攀着一条绳子爬进了圆洞后,又发现了一条暗道。他顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后,他好不容易顺着山洞走到了外边。出来一看,大吃一惊,原来,他发现自己已经站在耶路撒冷城里了。学者们测定,这条秘密的地下通道建于公元前2000年左右,并推测它就是“约亚暗道”。
在本世纪30年代,又有两名美国人来到暗道寻找过金“约柜”和“所罗门金宝”。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方,发现了一条秘密地道。地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的锹把沙土挖开,但是,阶梯上的流沙却越控越多,连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天,他们下来发现,地道的入口又被流沙盖上了。
还有人传说,金“约柜”早已不在耶路撒冷,它收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。据说,所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的金“约柜”,又把一个假“约柜”留在了耶路撒冷。
直到今天,金“约柜”和所罗门珍宝仍然是一个迷。
失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说,约柜里装有上帝亲手书写的“十诚”,隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力:诸如夷平高山,摧毁军队,灭绝城市等等。然而,3000年前的某一天,约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了,从此成为考古史最大的悬疑。
为了寻找传说的约柜,著名考古记者、畅销书《上帝的指纹》的原作者葛瑞姆·汉卡克踏上了一段长达9年的探险之旅。无论是在博物馆搜寻蛛丝马迹,或者穿越烽火战地,还是在塔纳圣湖上探寻谜底,或者深入非洲荒漠考察古迹,作者一次又一次为探索者的坚强信念所支撑。在本书中,汉卡克呈现的大量证据是令人惊骇的:充满危险的旅程、幽魂般的圣湖之岛、迷雾笼罩的古老教堂、人迹罕至的犹太村落、不可思议的史前文明、拥有超凡法术的先知、忠诚的约柜护卫们、真伪莫辨的传说、藏在经卷里的密码、残缺不全的手稿、神秘的圣殿骑士……如此等等,构成了一部犹如侦探小说般奇妙的作品。
他到底发现了什么呢?当作者最后揭开这段历史的神秘面纱时,保证你会屏住呼吸!也许读过后,你会发现,这就是2006年最受期待的好书!
约柜,人类历史上最神秘的圣器之一。相传它储放在西奈山顶上,上帝亲手在玛瑙板上给先知摩西写下《十诫》圣谕。圣经中记载,约柜还是神与以色列人的通话工具,甚至是最可怕的战斗武器。它在宗教经典中被屡屡提及,在公元前几千年里遭到劫掠和战乱,最后消失在一片废墟中。约柜是否真的存在?它是人类的神话虚构,还是古老的发明?甚至真的是地球以外某个“神”与人类沟通的史前电话机?
月季又称“月月红”,自然花期5至11月,开花连续不断,然而奥运期间月季的花期控制仍十分重要,特别是盆栽月季和切花月季一定要控制好花期,以圆满完成奥运期间各个会场、体育馆场临时性摆花任务和鲜切花供应任务...
他不是藤本。不过这倒是很好的比喻;藤本植物一生必须依附生长,亚伯拉罕也必须依靠上帝
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相传,伊斯兰教的创始人穆罕默德,由天使陪同乘天马从麦加到耶路撒冷后,就脚踏这块巨石升天去听真主的启示的。据说这块巨石上,至今还留着穆罕默德升天时的脚印。所以,“亚伯拉罕巨石”被穆斯林视为“圣石”。“圣石”下面的岩堂高达30米。而且,岩堂里确实有洞穴,完全可以把金“约柜”和“所罗门金宝”隐藏起来。
根据一位学者的研究,传说中以智慧和公平著称的所罗门王,有一个我们更为熟悉的尊称———埃及法老。他那流传千古的宝藏,很有可能来自于盗墓者。
现代考古学发现,这种盗墓活动愈演愈烈,几十个法老墓被洗劫一空。奇怪的是,盗墓者们却绕过了塞桑克一世的两位直系祖先陵墓。而且一些赃物,居然在这位法老的陵墓中冒了出来,这只是巧合吗?还是说明那些盗墓行为,根本就是下埃及法老指示的?显然,后者的可能性较大。
两场古代官司,涉及到两位国王,一位是英明睿智,一位是出奇贪财,可是,一位新派考古学家拉尔夫·伊利斯却说:他们其实就是同一个人———所罗门王。
在故事里,所罗门王建立了强大而富有的国家,囤积大量金银珠宝,这就是“所罗门王宝藏”。后来,宝藏所在地成为千古之谜,给后代的小说和电影提供了绝佳素材。
很多学者认为,那只不过是神话而已。但根据拉尔夫的研究,如果把所罗门王和埃及法老看成一个人,确切地说,是古埃及和犹太联合王国的国王,那么,关于所罗门王如何强大、富裕的传说,就变成了真实的历史。
“所罗门王宝藏”里的金银财宝,很多可能都来自于盗墓,但是,它们很快被挥霍殆尽,残余的一些也被后来的侵略者抢走。宝藏,就跟它的拥有者一样,消失在历史的长河中。
在遥远的古代,几乎是在同一时期、同一地区,发生过两场官司。不过,一场发生在传说里,却名垂千古,一场发生在现实中,却默默无闻。
传说中,两个妇人带着一个婴儿来到国王面前,都声称自己是孩子的母亲,众人难以分辨。国王想了想,说:“那就把孩子劈成两半吧!”一个妇人点头答应,另一个则哭着说:“我不要孩子了!”国王马上宣布:“她才是真正的母亲!”
这位君主就是古犹太国的所罗门王。他以智慧和公正闻名于世,英国国王的加冕典礼上,还要伴以歌颂所罗门王的合唱。
与此同时,所罗门的近邻———古埃及王国发生了一场真实的官司。
古埃及王国分成上、下两部分,两者在联合王国的外衣下,始终明争暗斗。当时的法老定都在下埃及,在塞桑克一世执政时期,发生了一系列严重的盗墓案。上埃及历代法老的墓地———国王谷,有十个前朝王陵被盗挖,尸体身上的金箔、手里的珠宝、墓中的随葬品,甚至连石棺都不翼而飞。
国王谷的主管和上埃及首都的市长受到审问,尽管有证据显示他们非常可疑,可最后罪名却被推到不知名的“小偷”身上。
这种“耸人听闻”的观点,出自《所罗门,示巴女王之鹰》,这是“拉尔夫考古风暴系列”的第五部。作者拉尔夫·伊利斯遍访各大洲的考古现场,查阅了大量最艰涩的历史文献并得出了自己自成体系的独特结论,几乎全盘改写了作为西方文化基础的宗教历史。
国内宗教考古学方面的专家评论道:“作者以其丰富的神学、埃及学、犹太学、考古学、语言学和天文学知识,对《圣经》等西方历史事件做出了大胆的全新诠释,勾勒出一幅背离正史的生动画卷,令人耳目一新,启迪无限思维。”
亚伯拉罕·克鲁兹威力戈斯(AbrahanCruzvillegas)个展“Autodestrucci6n”近日在美国洛杉矶开幕。亚伯拉罕·克鲁兹威力戈斯的艺术实践涉及到了经济、社会、政治和历史条件的自我构建。他采用了不同的方式去打造开放式的创作和接受策略,赋予物品一种新的生命和环境,产生了意义和阐释方面的变化。同时又证实了概念和关系可以如何被不断地颠倒与转换。他的艺术实践检验了信息构建或是改造历史的方式,阐释的理念通常是许多人、地点和时代对话的合并。即兴创作与组合是其艺术实践的核心,它们与生存经济、劳动经济及现成物品连接在一起并且受到了后者的影响。
所谓巨石文化,并非仅指巨大石块而言,而是地球乃至宇宙空间其他星体上被移动、制作过的显然有着特定含义或用途的目前尚未被人类破解的一种神秘现象。 本文所辑录的这组巨石图文,旨在激发大家以科学的态度来关心、研究它,以尽早破译这一神秘现象,揭示宇宙的奥秘。
巨石空间品牌源自于:山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅 。取世间奇石之形,造空间趣雅之景,俯仰江山融于方寸,巨石空间的品牌理念由此而来。
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