侨杨阿苗民居,坐落在福建省鲤城区江南街道,是院落式闽南民居的典型,其营造技艺集中展示闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。
中文名称 | 杨阿苗民居 | 杨阿苗 | 原名杨嘉种 |
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时间 | 1894年 | 民居总面积 | 1349平方米 |
杨阿苗民居总面积1349平方米,主体建筑为五开间,东西两侧前为三开间,后为对称护厝单列,进深三落。整座民居前铺大石埕,石埕外围为砖砌围墙,东西两侧各有大门直通内外。这座民居的独特之处,就是主体建筑中,东西两侧梢间与厢房之间,又各自形成两个小巧直向的内庭院,共五个庭院,俗称"五梅开天井"。东侧花厅前加造了一个卷棚式的方亭,方亭内设有美人靠的木栏杆,栏杆将两侧庭分成两个小巧的庭院。房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。雕饰采用透雕、浮雕和平雕手法,精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟鱼虫、山水人物、三国故事、博古图案,特别是圆形青石窗棋和壁垛屋檐下的"水车垛",雕琢双层车马人物,持刀操枪,神采奕奕,匠心独运。整座建筑物布局显得舒展宽宏、富丽堂皇、宽敞明亮、美观大方。其规模庞大,布局严谨,工艺精巧,有较高的欣赏价值,在闽南的民居中,也是很少见的,是闽南传统民居的代表作。
杨阿苗民居 集中体现"皇宫起"民居建筑封闭而有院落,中轴对称而主次、内外分明,以及艺术造型优美,雕绘装饰丰富等特点。其土木工程采用中国传统建筑的营造法式大木构架,建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特点性。它在文化内涵上,处处散发传统文化的信息,既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围,又让人感受到海洋文化的影响。墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似,具有很需要研究价值。
杨阿苗,原名杨嘉种,旅菲经商,当地华侨称他为杨苗哥,乡亲称他为杨阿苗。这座民居始建于清光绪二十年(1894年),至宣统三年(1911年)完工,历时18年,属泉南"皇宫起"民居建筑。
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该文以湘中杨市镇清代大宅民居为研究对象,结合实地测绘调查和文献阅读对其进行专项研究。通过分析了这种大宅民居建筑的平面形制,空间组成,结构技术和装饰艺术等,让人们更深入的了解和认识这种民居建筑,并希望能对以后的研究起到一定的借鉴作用。
古建中国 -开启建筑 +互联网 +文化的新纪元 ! 新疆民居建筑——独特的民居建筑文化体系 新疆的民居建筑 ,是中国民居 建筑文化 宝库中的一员 ,它的历史悠久 ,形成了 独特的民居建筑文化体系。 它是文化艺术与民俗风情相结合的作品, 下面我们一 起来领略新疆民居建筑文化的魅力! 1、维吾尔民居 新疆境内的天山山脉, 以及塔里木和准噶尔两大盆地的大沙漠, 将全疆分成 许多小气候地区。在这些地区里,为适应当地地理、气候的不同特点,维吾尔人 创造了各种不同风格的民居,以适应本民族生活习俗。 其中,和田民居为阿以旺式,即以中央明亮厅为中心,布置所有房间,以适 应沙暴气候;喀什民居为米玛哈那式, 即以客房为主体的居住单元, 布置内向小 庭院,以适应地震干旱的气候;吐鲁番民居为集中式,高棚架庭院式,即建造半 地下和地上住房, 庭院中设高棚架遮荫, 以适应特殊干旱高热的气候; 北疆民居 为开敞式,即