书 名 | 线之韵:手绘建筑写生 | 作 者 | 张红松 |
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出版社 | 黑龙江美术出版社 | 出版时间 | 2010年8月1日 |
页 数 | 112 页 | 开 本 | 12 开 |
装 帧 | 平装 | ISBN | 7531825309, 9787531825302 |
张红松,1989年毕业于大连轻工业学院艺术设计学院装潢设计专业、2002年毕业于苏州大学艺术学院艺术设计专业研究生班、哈尔滨9币范大学美术学院环境艺术设计系主任/教授/硕士生导师、黑龙江省艺术设计协会理事/副秘书长、黑龙江省工业设计协会理事/副秘书长、黑龙江省室内装饰协会行业培训专家委员/主讲教授、中国室内装饰协会CAD资深室内设计师、中国建筑学会室内设计分会会员、哈尔滨电视台“百姓家装”栏目特约专家评委、2004年6月赴欧洲参加中、俄、奥三国艺术家文化艺术交流活动、2004年1月赴俄罗斯乌兰乌德主持设计“成吉思汗大酒店”工程、2007年6月赴俄罗斯阿穆尔洲立大学艺术学院参加学术交流活动、设计作品多次被《中国设计年鉴》、《中国室内设计年鉴》、《中国建筑装饰装修》、《黑龙江设计家作品集》、《黑龙江艺术设计年鉴》收录、出版专著《环境艺术表现设计攻略》,主编《环境艺术设计快速表现技法》,参编《中国室内建筑师手册》、《设计师的家》、建筑绘画作品被哈尔滨电视台“改革开放30年-珍藏哈尔滨”节目收录、设计作品获“2003中国之星设计‘金手指’奖”、设计作品获“2006中国室内设计双年展”优秀奖、设计作品获“2006黑龙江省室内设计大展”金奖、设计作品获“2009中韩设计家作品展”优秀奖、设计作品获“2009庆祝建国60周年、黑龙江艺术设计优秀成果展”金奖、本人被《中国专家人名辞典》收录并多次在国内重点刊物发表论文和作品。
看到张红松教授将出版的《线之韵——手绘建筑写生》书稿,很佩服,看着一幅幅精美画作不由得引起了我对手绘写生的思考:手绘、建筑写生的意义何在?怎样提升手绘水准?
在我看来作为一种艺术活动和训练手段其作用大概有七点:
(1)将有利于形成对事物的观察与思考的敏锐性和洞察力,从而有效提升“造型力”。学绘画的前提是先学会“看”,不是看热闹的看,是“洞明”,“世间洞明皆学问,人情练达即文章”,看与观察、洞察、洞明有联系,又有认知层级的极大差异:
(2)可以锻炼建筑设计师敏锐的空间想象力和形象思维能力。同时养成感性、随意性与自发性相结合的图示思维方式的有效途径:
(3)日常的临摹、写生、涂鸦等手绘过程也是培养设计师基本素质与建筑美感,并揭示视觉思考的实质,融合精神与知觉,提升对造型的评价力、鉴赏力。“评价力”极为重要的能力,能把目标画像,所谓“再现水平”高的人,不一定有很高的鉴赏力和评价力,手绘写生具有快速记录与表达功能,更重要的是手绘能提升设计者自身的艺术修养:
(4)随手勾画的快速表现可以为建筑师汇聚很多感觉。因为创作是通过手和脑共同运作来完成的,因此这种方式能够提高思维的效率。促进突发性、突破性、有效性的瞬间灵感产生;
(5)手绘是设计者思想传达的形式,是设计师与客户有效沟通的载体。快速表现能力强的人,在建筑设计业竞争日益激烈的今天,往往能脱颖而出,突显其市场竞争力:
(6)通过优秀的手绘技能可获得和提升个人自信,彰显个性:
(7)通过手绘写生可自得其乐者,这是“艺术化生存”的更高境界。
罗伯特·麦金曾指出:“电脑不能有所见,有所梦,也不会创造,电脑是一种有约束的语言”。我认为这是正确的。手绘是作为一种记录与交流的工具,通过手、眼、脑的联动,快速表达预期的形象,是不可替代的沟通表达的载体,要达到更高境界,需要经过多年的勤奋学习,这就不能不谈到如何提高手绘写生能力的问题。
在这里我想借鉴日本剑道(Kendo)的哲学:也是具有普适意义的学习秘诀,三个字:守、破、离。
守——模仿,遵循,是无我的过程。守的阶段需要完全开放心智,全盘接受导师的教导。此时应该学习唯一的真理,知道唯一正确的方法,分清“对与错”。通过长期不辍的练习,将对规则的记忆固化在自己的身体中。练习手绘、写生的第一步要做到准确理解和表现物象的比例、形体和透视关系。俗话说“一眼活儿”,一眼望去,所有的潜在关系要素全部明了于心,包括造型规律、形式美法则,甚至能清晰地看出建筑设计的六个系统:功能分区、交通流线、支撑体系、空间界面、体量控制、环境关系等。2100433B
(1)将有利于形成对事物的观察与思考的敏锐性和洞察力,从而有效提升“造型力”。学绘画的前提是先学会“看”,不是看热闹的看,是“洞明”,“世间洞明皆学问,人情练达即文章”,看与观察、洞察、洞明有联系,又有认知层级的极大差异:
(2)可以锻炼建筑设计师敏锐的空间想象力和形象思维能力。同时养成感性、随意性与自发性相结合的图示思维方式的有效途径:
横过来画,习惯了就好了,我到现在都是横过来画如果非要竖着画跟自己过不去的话,就手腕平举吊一块红砖练手,平时多练竖线,没别的好办法反正我是放弃了,横过来一样画,干嘛跟自己过不去而且我的好多朋友都是横线画...
我是建筑学本科大五的,,就我个人的经验,排版要注意以下几点:第一,布图方面,要均衡,避免头重脚清,避免左右不均衡,要有一定的配景,配景要服务于建筑,不能抢,,特别是颜色方面最亮的,最显眼的一定是在建筑...
建筑手绘效果图
中国民居建筑
速写步骤
云南民居建筑
江南民居建筑
西北民居建筑
东北民居建筑
欧洲风格建筑
哈尔滨古典风格建筑
哈尔滨欧洲风格建筑
欧洲风格建筑
提高手绘建筑表现课程学时数,课堂教学更多采用“综合表现技法”训练,使学生能扬长避短;将手绘建筑表现融入到所有设计课程之中,使“设计师”在建筑设计中“手绘”成为常态。
提高手绘建筑表现课程学时数,课堂教学更多采用“综合表现技法”训练,使学生能扬长避短;将手绘建筑表现融入到所有设计课程之中,使“设计师”在建筑设计中“手绘”成为常态。
1、表面光滑易于清洗;2、形状规矩庄严得体;
“载道于器”的红木家具,离不开“型艺材韵”。一件红木家具的美,“型、艺、材”都好理解,唯独“韵”却难以把握。你知道何为红木家具之“韵”吗?
▲泓文博雅·明式椅几
1、型之韵
没有型则不成器,红木家具型制各式各样,是实用性与艺术性的完美结合。
型制之韵是古人对自然的认知与总结,饱含了美学、力学、工程学、生理学等一系列学科,许多我们现在都无法解释,像黄金比例、天圆地方、阴阳五行,自然都有它的法则,古人能运用得如此精到与出神入化,如增一分则太肥,减一分则太瘦,形神兼具、浑然天成,达至尽精微、致广大。
▲泓文博雅·凤戏牡丹写字台
2、艺之韵
明清家具的精湛工艺,凝结了先人的情趣、审美、巧思。只有工艺上升到一定的境界,方才能称之为艺术。红木家具的艺术体现在方方面面,一件器物历经雕、镂、研、刻、镶嵌、攒边等,需倾注大量的功夫与心血,才赋予了器物生命与神采。这是现在机器电脑雕刻的呆板、浮浅、千篇一律所无法比拟的。
艺是人赋予器物之美,体现在器物上的人文、气质、哲理,乃至承载了文化、宗教、信仰,这些都是红木家具的艺韵。
▲泓文博雅·四季平安博古柜
3、材之韵
材是家具的根本载体,木材都各有各自的特性,优质的木材体现在它的耐用性、可塑性、观感性与稀缺性,这是基础。在此之上,人们又赋予它精神上的寄托,如文人青睐黄花梨的温雅,官富喜好紫檀的华贵。正因我们文化的多样,万物多姿的木材,才体现出各自的生命与神韵。
木材是有生命的、有灵性的,它根植于大地千百年间,经历了世间多少风雨岁月,吸取了天地日月的灵气与精华,方成长为材;又流经多少(砺,才锻造之成器。材之韵,体现的是人对生命的尊重,对自然的崇敬,天人合一的思想。
4、古之韵
中国人有尚古情怀,这是国人对先人尊崇的美德,也是我们传统文化的根基。而红木家具说到底是我们对古文化的探寻。作为载体之一,红木家具已经超越了其作为使用的一般意义,当它成为艺术品,更多追求的是它的历史性、文化性及它的古风古韵。
世界上没有比中国人更怀古的,当今的仿古家具就契合了这一点,学书法一笔一划要临摹古帖,印章也故作残破从而显出沧桑感与韵味……家具亦如此,此乃根性使然,是中国人对审美情趣以及几千年悠久文化的深深眷念。
▲泓文博雅·清式精雕牡丹梳化
5、文化之韵
明清红木家具建立在深厚的文化基础之上,溯本求源,器以载道,中国文化的“精致、儒雅、敦厚、内敛”无不在家具上打上了深深的烙印。抹去历史的尘埃,面对明清家具曾经的辉煌,我们不仅仅看到的是家具本身,更是中国的历史与文化。
红木家具的韵体现在型、艺、材的综合统一、不可或缺,像木桶的每一块木板,只有它们融汇、协同、没有疵裂,才能盛载家具之韵的水。没有好的型制,如违反常理、生搬做作之型,再好的工艺、木材都是徒劳无功;没有好的工艺则没有艺术价值,最多也只能称为器具;而材料则因其珍贵与稀缺,运用的正如与得法,得大大提升了家具的魅力与价值。
当家具成了艺术品,其方方面面的价值凝聚在一起,产生的是叠加、乘积的价值,这就是韵的味道,也是泓文博雅对红木家具的精湛定位和要求!
泓文博雅红木家具产品由旗下家居艺术设计研究院智库原创设计,造型优美,线条灵动,红木产品申请了国家专利,给你带来独一无二的红木艺术家具。
部分资料来自网络,版权归原作者。
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佛山市涌金门窗有限公司
2017年12月25日