自序
第一章 自《上林赋》看秦汉的宫苑
第二章 神仙与中国园林
第三章 道家对中国园林之影响
第四章 中国园林的洛阳时代
附录:唐人的“盆池”
第五章 中国园林的江南时代
第六章 《园冶》:园林理论之产生
第七章 清代皇家园林
附录:《红楼梦》中的园林
第八章 沿海商贾文化的园林——台湾板桥林家花园
索引2100433B
《物象与心境:中国的园林》是“汉宝德作品系列”之一。既非论文,又非画册,是对中国园林文化诠释的一种尝试,希望引起广大读者深度体会中国园林的兴趣。作者汉宝德从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中,寻找园林精神的蛛丝马迹,缀合成一部别具一格的中国园林思想史。
汉宝德,1934年出生于山东省日照县皋陆镇,1958年国立成功大学建筑学士,1964年赴美留学,先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。
台湾当代建筑的导师,世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问。活跃于教育界、建筑界、博物馆界,一生作育英才无数,如黄永洪、姚仁禄、姚仁喜、登琨艳等都是其得意门生,有「汉宝德的一小步,建筑界的一大步」之美誉。
第2版前言第1版前言第1章 土方工程1.1 土的分类与工程性质1.2 场地平整、土方量计算与土方调配1.3 基坑土方开挖准备与降排水1.4 基坑边坡与坑壁支护1.5 土方工程的机械化施工复习思考题第2...
第一篇 综合篇第一章 绿色建筑的理念与实践第二章 绿色建筑评价标识总体情况第三章 发挥“资源”优势,推进绿色建筑发展第四章 绿色建筑委员会国际合作情况第五章 上海世博会园区生态规划设计的研究与实践第六...
前言第一章 现代设计和现代设计教育现代设计的发展现代设计教育第二章 现代设计的萌芽与“工艺美术”运动工业革命初期的设计发展状况英国“工艺美术”运动第三章 “新艺术”运动“新艺术”运动的背景法国的“新艺...
柜号 序号 G1 1 G1 2 G1 3 G2 4 G2 5 G2 6 G2 7 G2 8 G2 9 G1 10 G2 11 G2 12 G2 13 G2 14 G1 15 G1 16 G1 17 G2 18 G2 19 G2 20 G1 21 G3 22 G3 23 G3 24 G3 25 G3 26 G3 27 G1 28 G1 29 G3 30 G3 31 G2 32 G2 33 G2 34 G2 35 G2 36 G2 37 G2 38 下右 39 下右 40 下右 41 下右 42 下右 43 下右 44 下右 45 下右 46 下右 47 下右 48 下右 49 下右 50 下右 51 下右 52 下右 53 下左 54 下左 55 下左 56 下左 57 下左 58 下左 59 下左 60 下左 61 下左 62 下左 63 下左 64 下左 65 下左 66 下左 67 下
1 工程常用图书目录(电气、给排水、暖通、结构、建筑) 序号 图书编号 图书名称 价格(元) 备注 JTJ-工程 -24 2009JSCS-5 全国民用建筑工程设计技术措施-电气 128 JTJ-工程 -25 2009JSCS-3 全国民用建筑工程设计技术措施-给水排水 136 JTJ-工程 -26 2009JSCS-4 全国民用建筑工程设计技术措施-暖通空调 ?动力 98 JTJ-工程 -27 2009JSCS-2 全国民用建筑工程设计技术措施-结构(结构体系) 48 JTJ-工程 -28 2007JSCS-KR 全国民用建筑工程设计技术措施 节能专篇-暖通空调 ?动力 54 JTJ-工程 -29 11G101-1 混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则和构造详图(现浇混凝土框架、剪力墙、框架 -剪力墙、框 支剪力墙结构、现浇混凝土楼面与屋面板) 69 代替 00G101
中国园林植物种质资源丰富多彩。乔灌木共有7500种左右,在国际上名列前茅。草本园林植物也很丰富。很多著名园林植物及其科、属,系以中国为其世界分布中心,如金粟兰、山茶、丁香、菊、木犀、兰等中国拥有的种数占世界总种数的比重大多在60~70%以上;其中许多种又在中国境内的狭小地带集中分布。中国特产的种类银杏科的银杏,松科的金钱松、银杉,杉科的水杉、水松,木兰科的观光木(Tso-on□iodendron)、鹅掌楸、玉兰,蓝果树科的珙桐,以及梅花、桂花、菊花、翠菊荷花(见莲、牡丹、紫斑牡丹、黄牡丹、月季、巨花蔷薇等闻名世界。此外,还有不少特殊优异的栽培类型和品种如黄花凤仙 ( Impatiens balsamina cv.)黄香梅(Prunus mume var.flavescens、红□木(Loropetalum chinense var.rubrum)、红花含笑等,更是园林植物栽培与品种改良的珍贵物质资源。
江苏的园林,除了苏州以外,扬州也很值得看。扬州的园林文化源远流长,特别是到了清朝,随着扬州盐业的发达,造就了一大批巨富的盐商,纷纷营造私家园林。
目前扬州保留的园林中,首推个园。个园位于扬州市中心,是游客到扬州的必游之地。个园由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年),因黄至筠特别喜欢竹子,个园的“个”字就来自于“竹”。
个园中种植着大量的竹子。根据刘凤诰所撰《个园记》有记载:“园内池馆清幽,水木明瑟,并种竹万竿,故曰个园。”
这座清代园林在国内外都享有盛誉,还是中国四大名园之一,其最知名的景观是四季假山,被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。
四季假山,指的是假山的景观能反映出四季的变化,春山中有石笋,如雨后春笋。冬山用石洁白如雪,营造出大雪纷飞的景象。四季假山用石颜色不同,意境也各有不同。
个园的建筑风格保留了传统的江南园林建造格局,前宅后园,中间通过窄窄的小巷子,把住宅区分为了几个部分,结构规整。
每年的4月份是去扬州旅游的最佳季节,初春百花盛开,扬州是一座适合赏花的城市。琼花和芍药都是扬州的市花,距离个园不远的瘦西湖更是扬州人气最旺的景区。
中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,竹子是冬季的三大吉祥植物之一(另外两种是松树和梅树),对于学者文人意义极大。而在日本,竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对于佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧,砍削其他物品,也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜,被奉为生命之树。