纱橱读音

《红楼梦》第三回：林黛玉初进贾府，被安排住在贾母处的碧纱橱里：

当下奶娘来问黛玉房舍，贾母便说：“将宝玉挪出来，同我在套间暖阁里，把你林姑娘暂且安置在碧纱橱里。等过了残冬，春天再给他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“我就在碧纱橱外的床上很妥当，又何必出来，闹得老祖宗不得安静呢？”贾母想一想说：“也罢了。每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜使唤。”一面早有熙凤命人送了一顶藕荷色花帐并锦被、缎褥之类。

由上可知，在黛玉进入贾府之前，碧纱橱是宝玉住的地方，黛玉到来之后，贾母将黛玉暂时安置在碧纱橱，宝玉便挪到了碧纱橱外。他们二人都是跟着贾母住在一起，由此也可以看出贾母的居处非常大。

那么碧纱橱究竟是什么呢？根据建筑图解词典介绍：

碧纱橱是一种用于室内的隔窗，因隔窗部分常常糊以绿纱，所以得名“碧纱橱”。在分间隔断上常装满隔窗，所用隔窗的多少视建筑的进深大小而定，一般有六扇、八扇、十二扇等。碧纱橱中每扇隔窗的结构和形式比门、窗隔扇用料更为精巧、纤细，雕制也更为精心，装饰也相对华丽，具有很高的观赏价值。

因此，初进贾府的黛玉，是住在她的祖母室内的一处隔窗内，亲自照顾，后来在元春省亲之后，才搬进了大观园，住进了潇湘馆。

“忘机堪昼寝，一枕最幽宜”。枕是人们日常生活离不开的卧具，在古代分软枕和硬枕两种，软枕为丝质或棉麻类，内填枕芯，我们现在仍在使用；硬枕有木、玉、石和陶瓷等质地。瓷枕是最受古人欢迎的消暑卧具，李清照的词《醉花阴》“佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透”。里面提到的“玉枕”，据考证应该是有“饶玉”美称的景德镇影青瓷枕。

瓷枕是我国古代的夏季纳凉用具，始见于隋，流行于唐宋时期。其釉色莹润，质坚清凉，是夏日消暑的佳品。北宋张耒《谢黄师是惠碧瓷枕》“巩人作瓷坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊……”这是古人对瓷枕的赞美。瓷枕在我国古代南北各窑都有烧造，在民间使用广泛，具有很高的艺术价值。

宋代，瓷枕的发展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。在瓷枕的发展史上，以宋代（公元960～1279年）北方磁州窑系所烧的瓷枕具有代表性。这一时期生产的瓷枕种类繁多，造型优美，包括几何形枕、兽型枕、建筑形枕、人物形枕等。宋代磁州窑以烧造白釉瓷、黑釉瓷、白地黑、褐彩绘瓷为主。其产品造型优美，装饰丰富，风格独特，尤以瓷枕为其中的佼佼者。磁州窑瓷枕主要有叶形枕、豆形枕、腰形枕、银锭形枕等。装饰技法有剔花、刻花、白地釉下黑彩剔划花、珍珠地划花、蓖划花等，白地绘黑花的装饰纹饰在北宋末期才出现。这一时期瓷枕上的主要主体纹饰有婴戏纹、熊戏纹、团花和花瓣纹、虎纹、龙凤纹、文字等。枕墙上常装饰卷草纹、忍冬纹及变形草叶纹等，也有素面不装饰的。瓷枕的造型与纹饰直接或间接地反映了当时社会生活中文化、习俗、时尚、追求等方面。

近日深圳永乐有幸征集到一件磁州窑仕女纹瓷枕胎质坚致，釉色莹白，具有浓重的磁州窑风格。瓷枕分为两部分，枕面为荷叶型，内绘山水人物，画面布局高雅，人物生动传神，意境悠远。具下部磁州窑匠师独具匠心，将瓷枕塑造成一个体态丰腴的女子形象，线条柔和流畅，细部的刻画极为生动传神，为中国古代瓷器中的名品。品相完好，艺术价值及收藏价值较高。

磁州窑创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径！瓷枕作为磁州窑器物中最具典型意义的器物，它吸引人的地方不只是它寝枕纳凉的实用性，更赢得大家关注的是瓷枕枕面的绘画故事装饰和多元的文化内涵。磁州窑陶瓷因其种类丰富、器型实用与纹饰优美，深受世界各国的喜爱与称赏。自20世纪初，在英国伦敦大英博物馆举办《中国陶瓷展》后，出现了世界性的中国陶瓷收藏热。