日本榧树栽培技术

榧树村位于天台坦头镇，地处苍山南麓，因村中以谢氏聚居为主，故又名谢氏村。该村的历史可以追溯到南宋，当时谢氏先祖随宋室南迁隐居于此。保留了大量明清时期的建筑，是目前为止天台县保存最为完整的古村落。

天台榧树不是树

说到天台的榧树，不明所以的小伙伴一定以为小编要讲天台的一种特产！然而天台榧树不是树，而是一个村。天台榧树村的形成源于村前的那株古树，那株每年秋季结满香榧的榧树。一条古道从榧树下经过，鹅卵石就这样一路从天台县城铺向邻县宁海。

岁月间，也不知多少人风尘仆仆地从这条古道走过，经过这株榧树时，每位赶路的人都会慢下脚步，坐在榧树下的那块青石上歇脚。700年前，一位谢姓的路人却在榧树下一坐就不走了，他在这儿安下了家，一个村庄就这样不知不觉地形成了。

人们称这个村庄为榧树，榧树村从此成为了谢氏的家园。翻开《谢氏宗谱》，人们得知这位路人是谢幼如，宋丞相鲁卫王谢惠正的后裔。清代文学家潘耒在他的《游天台山记》曾道：“明日，复东，过榧树岭，为谢氏族居，是宋祥兴太后家也。”

太极八卦村

榧树村在建村初时，选择了八卦形作为基本平面布局，根据苍山脚下的自然条件，后门坑穿村而过，九龙倒流溪（溪水从东向西流）抱村而过。八卦形的阳极为村落，阴极为一大片水田，选择以阳极为村落，喻意村庄兴盛不衰，可谓“依太极图形，取不败之意”。

后门坑成S形状隔开村落与山丘，正好是一条阴阳鱼的界限，坑水的南边“阳鱼”、坑水的北边“阴鱼”，阴阳鱼眼处分别是一个高点，阴鱼眼是高山祠堂（三房祠堂），阳鱼眼是后角头三层楼，整体布局为中国传统风水学的体现。

古街

当年，古驿道两侧的房子开起了商铺时，赴往宁海的路人就在街上的小客栈上歇脚，也有更多的人在街上开店经商，如此一来，榧树村就变得热闹与兴旺起来了。古驿道现在是断断续续了，恰似人们的记忆，但对于古驿道的情感却在心中的某个角落涌动。

经过村中的这段古道依然完整，500米长的老街依然透着一丝苍古，并且融入了古村的人情风貌，两旁的建筑基本上保留着清朝的风格。走在铺着鹅卵石的老街上，恍惚时光回到了古时，那繁华的商铺、熙攘的人群，还有那后山空谷的鸟鸣、行人嘈杂的足音……

谢氏祠堂

天台有众多保存完好的宗族古祠堂，它们与古民居、古街、古桥等等一起成为古村落不可缺少的组成部分，是村民们的精神家园。谢氏村最初由5个兄弟发展起来的，其中四房、五房迁居别处，现存村中还保留着三座宗祠，分别为总祠、二房祠堂和三房祠堂。

谢氏总祠为村中最大的建筑，祠堂门楼是二层高的拱形券门，民国时期建筑风格，上竖“谢氏宗祠”四个楷体大字。仅挨大门的为一座歇山式戏台，始建于清，戏台中间有一"镜"字，顶上有双龙戏珠图，大殿中保留有"敦睦堂"、"主持道学"二匾。

三房祠堂处在鱼眼位置，现仅存一正殿和左右厢房，破损严重。二房祠堂相对保存完整，尤以古戏台天花板上的彩绘保留相当完好，共有45块，均以古代《三国演义》、《水浒》等传统小说为题材，不得不佩服谢氏族人保护古祠堂的意识很强。

街下

一个古村总有几幢老宅保存着村庄的记忆，见证着村庄的变迁。在老街的一侧，一幢被村民称为“街下”的民居，依然古韵悠悠，民居为三合院格局，为楼主谢允中所题“东山一老”的匾额，200年间就一直挂在中堂上，显示的是对于这位贡生老人的祝福与敬重。

那是发生在清道光八年的故事，88岁的谢允中端坐在堂前，回想着当年考取贡生时那个场面。那张捷报榜就贴于中堂的木板墙上，这种喜悦就一直随着这张捷报榜洋溢于老宅。百年的风雨最终还得冲淡旧时的心情，木板墙上的文字也会无情地斑驳了人们的记忆。

旗杆礅

上园三透当年是三个大道地相连的建筑，现在也只有不完整的二进道地了。门前立旗杆礅，就意味着楼主获得了举人以上的功名，榧树以前有过多少旗杆礅，人们已无法统计，现在村中只留下了上园三透门前的这一只旗杆礅了，其余或已拆除，或已倒塌。

“文礅武夹”是人们对于天台旗杆礅的总结，文举人门前的旗杆礅为整块石料构成，而武举人门前的旗杆礅则是二块石料相夹而成，上园三透门前的这只旗杆礅为武夹，村民们用“六代人不穿草鞋”来形容宅主世代的荣耀。

谢国钦故居

古村的后角原有二幢老屋，为村民谢国钦、谢国梁两兄弟所有，可惜的是谢国钦的住宅在2006年一个春夜的火灾中消失了，只有门楼上的“东山擢秀”四字在空旷的火着坦中巩固着村民们的记忆。

宅院有一方匾额，上书“国会议员”四字，上款为：“大总统黎元洪”，下款为：“谢国钦”，此匾额现还完整地保存。当年康有为访天台山时，曾做客于谢国钦家，并为他题写了一幅楹联：“开张天岸马，奇逸人中龙。”这对楹联在民国年间就一直挂在中堂。

谢国梁故居

谢国梁住宅与其兄的宅院也就是一巷之隔，宅院为三合院格局，当年谢国梁从日本留学归来，就在家乡建起了这座当时榧树村唯一的一幢三层楼房，正房中西合璧，有明显的日式风格。而左右的厢房则是中国传统的风格，这座小院在山村中显得有些另类。

“入山犹恐未曾深，空谷惊闻有足音。乞火偶来挑药客，引雏常狎啄余离。蜗书坏壁观三谛，月上虚窗印一心。百道鸣泉孤坐听，为谁呜咽为谁吟。”坐在谢国梁的故居中，读着他的诗，一切世俗的欲望，都随泉水消失在时光的深处。

极乐寺

1926年，为迎奉即将来天台弘法的弘一法师，谢国梁出资在榧树村东南方的山里专门兴建极乐寺。不知道谢国梁当时在建极乐寺时，是否脑子里已有出家的念头？我想的是，他可能从与弘一法师认识的那一刻起，就注定了他终将走上这条路。

事实也是如此，1927年，谢国梁在办完其兄谢国钦丧事后不久，感到万念俱寂，遂抛妻别子，丢下万贯家财，决然去了厦门南普陀寺，在那里剃度出家，法号“寂云”，后来去了南京、杭州，1958年在四川峨眉山圆寂，成为一代高僧。

九龙潭

九龙潭位于榧树村龙潭坑，是天台小八景之一，指错落有致地分布在坑涧中的九口深潭，即绒丝潭、畚斗潭、砚台潭、捣臼潭、蜂桶潭、浴桶潭、牛草桶潭、草糊潭、水井潭合称“苍山龙湫”。它源自天台境内最高峰苍山，流泉、瀑布、碧潭，这里深受溯溪爱好者喜爱。

天台词调

天台词调（台州市级非物质文化遗产名录），是浙江省天台县一种地方戏剧剧种。据传，清同治年间，天台城一位名叫“袁国仁”的文人，他参照昆曲对当地民间曲调进行整理，并以词牌为名，称之为“词调”，逐渐成为天台民间一大剧种。

榧树村词调剧团成立于上世纪四十年代初。解放后，并由男班改为男女合演。“文革”时期，词调剧团解散。1977年恢复演出，足迹遍及周边县市。1982年停演，近年又重新恢复。榧树村村民十分喜爱词调戏，他们称之“榧树词调”。

如今的榧树村已寻不到一株榧树

没有了榧树的村庄

依然称为榧树村

榧树村如同一棵被岁月遗落的香榧

依然散发着浓浓的韵味

今

日

互

动

天台还有哪些村庄

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信息来源：台州在线、风雅天台、天台山文化、天台电视台、天台之窗

摄影：阿弥陀佛、稻草人等