泥金彩漆

佳节即到，宁波太阳湖工艺品馆“泥金彩漆”研发团队经过数月奋战，为宁波各界人士节日礼品往来推出宁波特色文化礼品，等您签收。作品：金狗旺财

作品：梅兰竹菊

作品：泥金彩漆黑陶小摆件系列

泥金彩漆系列工艺品是宁波主要的特色文化礼品之一，主要用企事业单位高端礼品、会议庆典、外事礼品、馈赠亲友文化礼品等。泥金彩漆工艺品清雅华贵， 具有喜庆吉祥和平安富贵等宁波传统文化内涵，是非常适合宁波人选用的代表性礼品。泥金彩漆系列工艺品价格从几百元-几十万元不等，种类丰富，可以满足市场的不同需求。宁波人送礼，不仅有海鲜，更有带有我们宁波地域传统文化特征的、独一无二的泥金彩漆文化工艺品。了解国家级非物质文化遗产宁波泥金彩漆工艺品更多信息，请登陆网址www.sunlakeac.com。 (浩宇文）

曾经惊艳世人的“十里红妆”，成为了旧时光里的剪影。色彩斑斓的泥金彩漆，也尽数停留在回忆里。宁波非物质文化遗产——泥金彩漆正面临着技艺凋零，也许某一天彻底被世人遗忘，悄无声息地“人间蒸发”。但，总有一些人，试图以一己之力挽留。

他，就是解放后泥金彩漆第一代传人——李光昭。

图 / 台湾著名文化名人黄永松参观后合影

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与泥金彩漆结缘，书写了50多年的故事

从一个年纪轻轻的小伙子到一个暮年老人，李光昭的一生都与泥金彩漆紧密相连。

泥金彩漆是宁波传统“三金一嵌”（朱金漆木雕、泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶嵌）民间传统工艺之一。自南宋以来，十里红妆这一婚嫁习俗在宁海蔚然成风。为了显示家底富有，在器物表面堆塑、贴金、彩绘的泥金彩漆工艺品成为了首选。至今还有上千件工艺精湛的红妆器物展示在博物馆。

一件优秀的泥金彩漆产品不但要色彩明艳喜庆，还要层层叠叠具有立体感，而李光昭就做的十分出色。你看这大红大绿又带金的配色，没有深厚的美术功底可驾驭不了。

少年时期的李光昭就十分擅长画画，在美术展览上多次获奖。后来与友人合作创作的一组《农林牧副渔齐发展》的套色木刻组画，更是受到高度认可，刊登在全国各大知名报纸。

也正是因为他拥有扎实美术功底，1963年底李光昭被选中参加泥金彩漆传统工艺发掘工作。

图 / 李光昭与德国前总统合影

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泥金彩漆工艺曾多次断层

“泥金”工艺最早可以追溯到商周，他的历史悠久，广为流传。然而真正兴盛起来是在宣德年间。据明代《浙江通志》中记载：大明宣德年间，宁波泥金彩漆、描金漆器闻名中外。

如今这些流光溢彩、美轮美奂的工艺品已非常稀少，技艺的传承面临着后继无人的局面。

图 /《群仙祝寿》堆漆挂屏局部照片，曾获2010年中国浙江第二届工艺美术精品博览会银奖

传承青黄不接，技艺渐渐被人遗忘，几乎是中国非物质文化遗产无法避免的状况，可是，太悲凉了，看到泥金彩漆的现状，心里总会有一些没落的寒意。如果未来有一天，传统手艺都消亡了，我们还有文化传承可言吗？

随着时代的变迁，泥金彩漆经受着一次又一次的考验，传承几乎断层，却又被一次又一次的拯救回来。如果没有这些手艺人的坚持，泥金彩漆或许早已消失在历史的长河中。

图 / 联合国副秘书长、开发设计署副署长格林斯潘女士观看李光昭技艺演示

最早在20世纪60年代末到70年代初，泥金彩漆就经历过一次断层。

战乱的年代，各行各业都受到极大摧残，泥金彩漆更是濒临断种，还掌握这门工艺的匠人屈指可数。

直到1963年，直到市工艺美术研究所曹厚德所长带领一批技术骨干研制泥金彩漆，才使泥金彩漆重获生机。当时的李光昭被挖掘出来，跟随曹所长学习泥金彩漆工艺。

做一件泥金彩漆需要经过设计、木胎、漆坯、堆塑、贴金，上彩六个流程，其中包含了上百道繁琐的工序，每一道工序需要耗费大量的耐心和体力，大部分人一听就觉得很为难。

但学美术的人耐心总是比别人足一些，即使仅一道堆塑的环节就让他从早弄到晚，他也毫无怨言。

每一道作品，李光昭都会花上十二分的耐心和细心，确保细节的完美。随着一件件精美的工艺品在他手中诞生，他对泥金彩漆的兴趣越来越浓。

为了让工艺品变化更加丰富，李光昭经常花大把的时间研究工艺，反复地堆漆，反复地泥金，反复地刻绘。这为他之后的高超技艺打下了结实的基础。

在1964年他的作品终于大放异彩，广州春季交易会上，李光昭及其团队制作的泥金彩漆工艺品受到外商青睐，订单接踵而来。沉寂多年的泥金彩漆工艺品再次引起世人的关注。

图 / 二砲李清江将军与李光昭作品合影

然而好景不长，80年代后期，宁波市工艺美术二厂转制，泥金彩漆终止正规生产，这门工艺再次跌入低谷。

从美术厂出来后，李光昭依然坚守着泥金彩漆，他认定一个人的力量或许很小，但是他的坚持能让泥金彩漆消失得慢一些，再慢一些。

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技艺凋零，泥金彩漆后继无人

在李光昭心里最忧心的事是泥金彩漆后继无人。

与物质文化遗产不同，非物质文化遗产是无形的，载体是人，依靠师傅、亲属的口传身授才能世代流传，目前仅有的几位泥金彩漆传人大多年事已高。对于年轻人来说，这些繁琐落后的工艺望不到前途。

亲眼目睹了泥金彩漆的辉煌和没落，李光昭不可避免有些焦急，“中国传统手艺在这一代消失了，他们岂不是历史的罪人？”

但泥金彩漆工艺极为复杂考究，一旦断代就很难传承下去，必须要有多年学习的经验。

为传承泥金彩漆技艺，68岁的李光昭不辞辛劳赴宁海东方艺术馆传授技艺。

但这并不能改变泥金彩漆衰败的命运，李光昭开始思考，怎样才能让年轻人喜欢泥金彩漆技艺呢？

一次偶然的机会，李光昭受邀去学院授课。也许是上天冥冥中的安排，让李光昭找出了一条新途径——通过授课让更多年轻人喜欢上泥金彩漆！

尽管他知道凭借个人的力量是有限的，但为了传承泥金彩漆他不遗余力。只要有机会，他便去各个学校授课，寻找合适的苗子。

“泥金彩漆的未来全在年轻人身上，希望我能培养出一个优秀的传人。”李光昭笑着说。

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要传承也要商业，两条腿才能走路

绚丽的金和喜庆的红是泥金彩漆的灵魂所在，但现代人的审美已经不再欣赏这样热烈喜庆的颜色。

而且泥金彩漆的成本可不低哦，就拿泥金彩漆的“金”来说，用的是足赤99.99的黄金。26张9.3厘米×9.3厘米薄如蝉翼的金箔纸的重量，就相当于1克黄金，算下来，光金箔纸就要八九元一张。很多人做工艺品用化学漆，而李光昭则坚持使用造价高、操作难的天然中国漆，这样算下来成本就更高了。

不仅如此，会做传统桶钵的老木匠越来越少，传统的泥金彩漆大多以桶钵为基础制作。

器物原料的减少成为了压倒李光昭的最后一根稻草。

如何突破原有的工艺？这是一个不得不面对的问题。

随着越窑青瓷入选第三批国家级非物质文化遗产名录，李光昭突发奇想：“为什么不把泥金彩漆嫁接到传统的青瓷盘上，让两个不同的传统文化碰撞出新的火花。”

很长一段时间，他都沉浸于思考如何将两者想结合的难题上，他坚持不断地在青瓷盘上尝试，研究两者结合的效果，终于成功地制作出了第一件泥金彩漆和越窑青瓷相结合的作品。

青瓷盘静静地摆在那里，奢华的凤凰牡丹图案在光线的照射下显得流光溢彩，配上越窑青瓷的素雅，两者相得益彰，显得高贵而大气。

在他的工作室里，摆满了大大小小的泥金彩漆作品，包括传统的泥金彩漆婚嫁用品以及泥金彩漆青瓷盘，这些作品就是他最大的财富。

如今已经79岁高龄的李光昭依然精神奕奕，从1936年拜师学艺开始，他和泥金彩漆相伴了50多个年头，他的一生都与泥金彩漆紧密相连。

没错，他就是致力于让泥金彩漆重放异彩的宁波传承人，也是宁波人物。

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相传，南宋高祖赵构被金兵追杀，逃到宁海一个小村落，幸有当地村姑相救才躲过一劫。为了报答救命之恩，赵构下旨：“浙东女子尽封王！”此后，宁海女子出嫁时凤冠霞帔，嫁妆雕龙刻凤、涂朱贴金，极尽奢华，送亲队伍绵延数里，犹如一条披着红袍的金龙，故称“十里红妆”。

传说的真实性有待考证，不过宁海十里红妆博物馆收藏的上千件红妆器物却实实在在地向人们展示着前人的智慧和技艺。尤其是那些历经数百年历史而朱颜不改、金彩依旧的泥金彩漆器物，其造型之独特，色彩之艳丽，工艺之精湛，时至今日仍令观者惊叹不已。

泥金彩漆是宁波传统“三金一嵌”（朱金漆木雕、泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶嵌）民间传统工艺之一。做一件泥金彩漆产品要经过箍桶、批灰、上底漆、描图、捣漆泥、堆塑、贴金等20余道工序，全靠手工一步一步完成。通常，做一件小型作品也需要几天时间，如果做大型作品则需要几个月甚至半年时间。

泥金彩漆的漆胎用宁海当地所产的山木制成，也有少部分产品以竹编为胎。泥金彩漆工艺所使用的“泥”不是普通的泥，而是用生漆、熟桐油、瓦灰、蛎灰按比例混合，经反复捏揉、捶打后得到的“漆泥”，用它在器物外表塑形，干燥后坚硬如铁，历经千百年也不会开裂。在塑形时，要先把泥条切成花生米般大小，粘在事先描好图案轮廓上，先用手指压，再用竹刀切。这种工艺叫浮花，是泥金彩漆所有工艺中最有技术含量的，即便是很有悟性的学员，也得经过三五年的练习才能堆塑出完美的图案。

浮花就是在漆胎上做“加法”，靠漆泥的层层叠加产生图案的立体感，与做“减法”的漆雕正好相反。等到漆泥自然干燥后再贴金箔，再用细刷扫去多余的金箔，留在漆泥上金箔与饱红色的生漆形成鲜明的对比，热烈而喜庆。

常见的泥金彩漆作品有八角果桶、提桶、六角果盒、和盒等。其中，有一个名叫“讨奶桶”的作品非常特别，它看起来像一只站着的“红鹅”，桶柄似鹅头，桶身似鹅身，桶嘴似鹅尾，饰有带叶石榴、南瓜、祥纹等浮雕图案。在旧时，它是很多缺少奶水的妇女向邻近产妇讨奶用的，非常有意思。

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