理性主义建筑

受唯理论影响，采用理性的方法处理设计问题，涉及哲学、政治、社会、经济、风格以及象征的领域。理性主义的智性原则可以追溯到历史上建筑理论的起源，维特鲁威的《建筑十书》中已经指出建筑是一门科学。这个思想在文艺复兴时期的建筑论著中又得到扩展。18世纪的艺术理论建立了以表现真实与理性的古典主义美学，反对巴罗克的幻觉艺术。以迪朗、维奥莱–勒–杜克、桑珀等人为代表的启蒙运动理性主义建筑的智性原则一直贯穿整个19世纪的建筑。20世纪的理性主义建筑是历史主义、新艺术运动以及表现主义的对立，其思想与形式起源于W.格罗皮乌斯和L.密斯·范·德·罗。理性主义更为关注建筑的整体以及建筑与城市的关系，提倡国际式建筑。

理性主义建筑有下列五个原则：①城市规划、建筑与工业设计促进社会进步，设计不是个人的形式探索，而是社会与伦理活动。②用地与建筑的经济效益原则，节省土地以及排除装饰的形式语言。③从城市规划到工业设计的各个层面，在形式语言上系统地应用工业技术、标准化和预制装配，隐喻工业化。④注重城市规划和建筑的关系。⑤在建筑方法上提倡理性化的建筑形式，形式是客观需要演化的结果。就这个意义而言，风格派、构成主义、包豪斯学派以及现代国际运动，都曾为理性主义的发展推波助澜。

作为建筑学意义上的学派，理性主义是指意大利1926年建立的由菲吉尼、波利尼、泰拉尼和皮亚琴蒂尼等领导的理性主义7人集团(Gruppo7)，该集团于1928年吸收了利贝拉等作为成员，组成意大利理性建筑运动(MIAR)。这个建筑团体的思想部分源自圣泰利亚的未来主义构想，理性主义7人集团最终与法西斯结盟，导致折衷主义的建筑方向。代表作有泰拉尼的科莫法西斯宫(1928～1936)、利贝拉的卡普里岛马拉巴尔代别墅(1938～1943)和新罗马议会大厦(1954)。当代理性主义也特指20世纪60和70年代以阿尔多·罗西的《城市建筑》(1966)以及他在1973年米兰艺术三年展发表的《理性建筑》所倡导的意大利新理性主义学派“倾向派”(LaTendenza)，理性主义建筑信奉文艺复兴理论，推崇18世纪启蒙运动的新古典主义以及20世纪现代建筑理论。新理性主义将欧洲的历史城市看作丰富的源泉，重新发现并发展了形式语汇和建筑语言，在重视规则和建筑类型学的同时，也关注城市在社会和文化方面的意义，历史的延续性，以及历史形式和历史元素作为设计源泉的重要性。

理性主义建筑的代表人物还有意大利建筑师阿莫尼洛、格拉西，瑞士建筑师博塔，德国建筑师翁格斯等。新理性主义的代表作品有阿尔多·罗西的米兰加拉拉泰塞2号住宅(1969～1973)、格拉西的基耶蒂学生公寓(1976～1979)等。就广义而言，理性主义建筑也包括了20世纪后期各国当代建筑师的理性主义探索。 2100433B

普遍理性主义是一种反对相对主义和虚无主义的伦理立场，它主张以理性为基础寻求具有普遍性和客观性的道德规范。普遍理性主义的早期代表是康德。早在启蒙运动时期，康德就一方面倡导启蒙运动，另一方面极力反对启蒙运动中的功利主义、快乐主义和相对主义，主张普遍理性主义的伦理观。康德认为，道德律是普遍的、客观的，“它必须适用于一切理性存在物”，是“全部人类意志的规律”口。因此，普遍的道德律就不能以个人的主观癖好和自然性情为转移，相反，它的崇高与尊严正是在与人的主观冲动的冲突中显示出来。

普遍理性主义在当代的代表人物主要有哈贝马斯、罗尔斯等人。他们思想的内容和形式可能是不同的，甚至于在很多问题上观点对立，但他们的理论动机是基本一致的，都试图通过重建普遍理性主义来拯救现代性道德危机。

理性主义的产生和发展对欧洲许多国家的建筑都有很大的影响。理性主义者认为从客观的真实出发，通过有步骤的推理，科学可以日臻完美——这是理性主义者的信仰。他们力图排除经验主义的干扰与迷惑，从理论上否定主体论美学。因此，理性主义具有独立的，不受环境影响的理性原则，始终在一个封闭的系统中追求永恒的真理。

罗西是意大利新理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。2100433B