龙吻

古代中国建筑正脊两端的龙吻，过去又称为“鸱吻”。它的演变过程大体为鸱尾—鸱吻—龙吻。唐代以鸱吻为主，明清两代才由龙吻取代了鸱吻。据《唐会要》所载： “汉柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即降雨，遂作其像于屋上，以压火祥”。鸱尾的形状呈月形，有点像鱼的尾巴，又有点像鸟，人们当时把它装饰在屋顶上，其作用有“避火”镇灾之意。封建社会，装饰性建筑构件被蒙上了迷信色彩。晋代之后记载中，出现“鸱尾”一词，中唐之后“尾”字变成了“吻”字，成了“鸱吻”。明代则进一步改进，把鸱吻变成了龙吻。明代龙吻嘴张得很大，可以吞住正脊的盖脊瓦、正脊筒和群色条三部分，而清代龙吻张得较小，仅能吞住盖脊瓦和正脊筒，群色条在龙嘴的下唇以下了。天安门正脊上的龙吻系清代琉璃制品。

如果人们仔细观看天安门正脊上的龙吻，在七颈背上还插有一把宝剑，并露出伞形剑靶。它起装饰龙吻、增加其华丽气势的作用。据说，这是怕龙吻擅离职守逃回大海，因而把它死死地锁在屋脊上，使其不能腾飞。剑靶是明清两代才出现在大吻上的。明代以前虽有龙吻但多不插剑靶。明清两代龙吻上的剑靶杂外形上也有区别，明代剑靶外形为宝剑剑柄，剑柄的上部微微向龙头方向弯曲，顶部做出五朵祥云装饰；清代剑靶外形也是剑柄，但上部是直的，没有向龙头方向弯曲，顶端雕饰的图案是鱼鳞装饰。天安门龙吻上的剑靶属清代形制。

在天安门屋顶上，除屋脊上的龙吻外，两坡垂脊上也各有一龙吻，亦称垂脊吻，其体形略小，呈前趋势，起封护两坡瓦陇和装饰垂脊的双重作用。

“金龙和玺”是天安门城楼装饰里的图案。

在太和殿屋顶正脊的两端，有一对翘首华丽的琉璃装饰物，古代称为大吻或正吻。龙吻高3米多，宽2米多，重约4吨，由13块琉璃构件组成，俗称“十三拼”。天安门为重檐歇山顶，共有正脊一条，垂脊8条，在正脊与垂脊上共有十个龙吻，故又有“九脊封十龙”的说法。

龙吻表面饰龙纹鳞甲，四爪腾空，龙首怒目，张口吞住正脊，脊上插有一柄宝剑。在古代中国建筑中，龙吻不但是一种重要的装饰物，而且由于它衔接了殿顶正脊于垂脊之间的重要关节，从而起到了使殿顶更加封闭、牢固、防止雨水渗入之作用。

龙吻也称大吻，是置放在宫殿屋顶正脊之上、封固正脊前后两坡及山面一坡交汇点的建筑构件，既有稳定结构、防止漏水的实用功能，又有兼具美观好看的装饰作用。此琉璃构件以蓝、黄、绿三色为主，龙头前伸。似在张望，龙尾翘起，身躯婉曲，四足踩踏在波涛之上。龙角与龙须残缺。

总序——中华文化的“博物志

塑雕小序——凝固的舞蹈凝练的诗句

第一章 堆塑(上)

第一节 鸱吻脊饰

一、龙吻脊饰

二、鱼龙吻脊饰

三、哺龙脊饰

四、哺鸡脊饰

五、凤头脊饰

六、纹头脊饰

七、甘蔗脊饰

第二节 正脊脊饰

一、人物脊饰

二、动物脊饰

三、植物脊饰

四、器物脊饰

第三节 垂脊脊饰

一、人物脊饰

二、动物脊饰

三、植物脊饰

第二章 堆塑(下)

第一节 动植物墙饰

一、瑞兽祥禽墙饰

二、吉祥图案墙饰

三、植物墙饰

第二节 仙佛人物墙饰

一、“三星高照”墙饰

二、“和合二仙”墙饰

三、“牛郎织女”墙饰

四、“铁拐李”墙饰

五、“天女散花”墙饰

六、“十八罗汉”墙饰

七、“渔樵问答”墙饰

第三节 器物墙饰

一、如意墙饰

二、“暗八仙”墙饰

第三章 砖雕(上)

第一节 网师园门楼雕饰

一、“藻耀高翔”门楼雕饰

二、门楼上枋雕饰

三、门楼中枋雕饰

四、门楼下枋雕饰

五、家堂雕饰

六、门饰

第二节 春在楼门楼雕饰

一、“天锡纯嘏”门楼雕饰

二、门楼上枋雕饰

三、门楼中枋雕饰

四、门楼下枋雕饰

五、门楼北面雕饰

第四章 砖雕(下)

第一节 耦园门楼雕饰

一、“平泉小隐”门楼雕饰

二、“厚德载福”门楼雕饰

第二节 艺圃门楼雕饰

一、“刚健中正”门楼雕饰

二、“经纶化育”门楼雕饰

三、“执义秉德”门楼雕饰

第三节 天平山门楼雕饰

一、“万笏朝天”门楼雕饰

二、“登天平路”门楼雕饰

三、“功德禅院”门楼雕饰

四、“来燕榭”门楼雕饰

第四节 墙门雕饰

一、“竹松承茂”墙门雕饰

二、沧浪亭墙门雕饰

三、可园墙门雕饰

第五章 石雕(上)

第一节 石碑雕饰

一、瑞兽雕饰

二、吉祥图案雕饰

第二节 牌坊雕饰

一、虎丘牌坊雕饰

二、天平山牌坊雕饰

第三节 石幢雕饰

一、虎丘石幢雕饰

二、留园、拙政园石幢雕饰

三、天平山石幢雕饰

第六章 石雕(下)

第一节 抱鼓石雕饰

一、瑞兽祥禽雕饰

二、灵木仙卉雕饰

三、拟日纹雕饰

第二节 石亭、石桥雕饰

一、石亭雕饰

二、石桥雕饰

第三节 石构小品雕饰

一、石栏杆雕饰

二、花坛、石阶雕饰

三、石狮雕饰

四、石凳雕饰

五、石桌、鼓磴、柱础雕饰

六、地面雕饰

主要参考书目

后记