书 名 | 建筑与你:如何体验与享受建筑 | 作 者 | 戴维平 |
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出版社 | 同济大学出版社 | 出版时间 | 2012年5月 |
页 数 | 176 页 | 开 本 | 16 开 |
装 帧 | 简装 | ISBN | 978-7-5608-4782-5 |
正文语种 | 中文 |
威廉·维纳·考迪尔(William Wayne Caudill),美国建筑师协会荣誉院士(FAIA),建筑师、规划师和工程师,CRS建筑事务所董事局主席,该公司由考迪尔和约翰·罗利特于1946年创立。他还曾是其母公司CRS设计公司董事、赫尔曼·米勒公司董事,以及数家国家级政府机构或专业委员会成员。他撰写或参与撰写了50篇论文、报告,7本专著。代表作有《建筑团队》、《设计保存能量》和《从幼年至无限》。
威廉·麦瑞威则·潘那(William Merriweather Pena),美国建筑师协会荣誉院士(FAIA)。CRS创立一年后,潘纳加入并成为四个主要创建者之一,任高级副总裁、CRS规划与设计部主任。1972年,因在建筑和教育领域做出杰出贡献,当选为美国建筑师协会荣誉院士。潘那发表过多篇专业论文,并出版专著《寻找问题》,该书成为建筑策划领域的标准教材。他还是建筑行业一位知名的讲师。
保罗·肯农(Paul Kennon),美国建筑师协会会员(AIA),CRS总裁和首席执行官,美国莱斯大学建筑学院副院长,美国各地多所大学客座教授。曾在埃罗·沙里宁建筑事务所担任资深建筑设计师七年。1964至1966年,肯农赴智利首都圣地亚哥,出任福特基金会、莱斯大学、哈佛大学和CRS赞助的智利地方和社区设施规划项目顾问。
编译者的话
序
1 享受
2 建筑
3 基本原则
空间
形态
组合形
总述
4 外壳
墙体
屋顶
地面
窗
结构
材料
构件连接
5 风格
比例
尺度
设计
6 物理环境
场地
光
7 心理环境
所有权
象征主义
色彩
8 社会需求
9 经济
简洁
成本
能量
10 时间品质
持久性
历史
技术
11 设计
12 结束语
附录
一、评价建筑所设置的问题及如何应用
二、词汇术语
三、建筑师名录
四、建筑观赏名录
五、参考读物
后记
《建筑与你:如何体验与享受建筑》详细介绍了美国CRS建筑设计事务所,在20世纪建筑界创造的一些先进设计理念。如怎样处理建筑空间与环境艺术的关系,以及在建筑中的经济建筑节能与环境保护等问题。这本理论联系实践具有前瞻性的著作,对目前建筑界改善和美化人们生存生活环境有现实意义。全书共计176页,绝大部分为质高技优的精彩室内外图片,相当多的珍贵照片为有关机构赠送,堪称图文精美。
本书既是一本适合高等院校建筑设计艺术设计和景观设计专业学生的专业性八门读物,也是一本适合具有一定文化水平的非专业人士认识理解并欣赏建筑物的普及性读物。
民用建筑指不论单位性质、投资规模和投资来源的居住建筑和公共建筑。包括:住宅及其配套设施、宾(旅)馆、招待所;学校教学楼及其附属设民用建筑指不论单位性质、投资规模和投资来源的居住建筑和公共建筑。包括:住...
从感性认识角度来看,一般供公众使用的建筑属于民用建筑,其特点往往是荷载强度大,安全等级要求高,建筑面积大,考虑到大流量人群的交通疏散问题,如火车站,电等;民用建筑一般在设计要求上相对比公用建筑低,主要...
节能建筑是指遵循气候设计和节能的基本方法,对建筑规划分区、群体和单体、建筑朝向、间距、太阳辐射、风向以及外部空间环境进行研究后,设计出的低能耗建筑。 绿色建筑是一个宏观的概念,绿色建筑不同于一般建筑的...
本案业主是一对喜欢旅游、热爱生活的新婚夫妇,在一番了解比较后,他们选择了春亭来为自己的房子做装修,而最打动他们的正是春亭五年来一直坚持的舒适生活观,"爱生活会生活"的理念与他们的生活态度不谋而合。除了站在专业的角度去设计房子,设计师更注重以一名体验者的身份去检验居室的舒适度,以求感同身受。对很多人来说,装修是一件辛苦又麻烦的事,但高先生夫妇却与春亭共同经历了把空无一物的毛坯房变成生活乐园的美妙过程,而现在,他们更愿意将其中的点点滴滴与大家一同分享……
《体验与评论:建筑研究的一种途径》是由同济大学支文军教授历年发表的学术论文整理而成的专著。支文军教授主持并担任《时代建筑》杂志主编多年,特别是作为一位以学术期刊为媒介的建筑评论工作者,在建筑批评理论、中国当代建筑分析、当代建筑作品解读、媒体与传播等领域持续发表了大量的学术研究和评论文章。这些文章通过学理和逻辑上的遴选和归类,汇编成《体验与评论:建筑研究的一种方法》与《媒体与评论:建筑研究的一种视野》两本,既能清晰地展现出作者的学术取向,又能为读者提供多维视角下的宏观表述或微观剖析建筑的多种可能性。《体验与评论:建筑研究的一种方法》收录精选的46篇论文,主要选择作者以现场体验为基础的对建筑师和建筑作品等相关论题进行研究和评析的论文,分为“世界建筑作品解读”“品评中国当代建筑”“个体及群体建筑师研究”“设计机构及其作品解析”“建筑本体及现象评析”“城市游走与阅读”六个篇章。
序
期刊事业的有心人/罗小未
读《媒体与评论》《体验与评论》/郑时龄
关于建筑评论的一点儿认识/崔恺
引言
媒体·体验·评论:建筑研究的一种视野与途径
一、世界建筑作品解读
1.流动.无限·未来:阿塞拜疆巴库阿利耶夫文化中心设计解析与评价
2.城市·建筑·符号:汉堡易北爱乐音乐厅设计解析
3.历史街区旧建筑的时尚复兴:西班牙马德里凯撒广场文化中心
4.消融于丛林中的艺术圣殿:记巴黎盖·布郎利博物馆
5.奇妙的“容器”:解读波尔图音乐厅
6.历史对话中的空间塑造:解读墨尔本博物馆新馆
7.重塑居住场所:马里奥·博塔的独户住宅设计
8.隐喻的表现:澳大利亚国家博物馆的双重话语
9.重塑场所:马里奥·博塔的宗教建筑评析
10.法国弗雷斯诺国家当代艺术中心的新与旧
二、品评中国当代建筑
11.田园城市的中国当代实践:杭州良渚文化村解读
12.新乡土建筑的一次诠释:关于天台博物馆的对谈
13.A楼·B楼·C楼:同济校园新世纪建筑评述
14.现代主义建筑的本土化策略:上海闵行生态园接待中心解读
15.形与景的交融:上海新江湾城文化中心解读
16.时间与空间:同济大学建筑与城市规划学院建成空间的演变
17.建筑师陪伴式介入乡村建设:傅山村30年乡村实践的思考
三、个体及群体建筑师研究
18.葛如亮教授的新乡土建筑
19.乡村变迁:徐甜甜的松阳实践
20.“解码”张轲:记标准营造17年
21.全球化语境下的中国当代建筑:上海10名(组)新锐建筑师的实践与策略
22.永恒的追求:马里奥·博塔建筑思想评析
23.追求理性:瑞士建筑师马里奥·堪培教授专访
24.诗意的建筑:马里奥·博塔的设计元素与手法述评
25.感觉的建筑:日本建筑师六角鬼丈教授设计作品评析
26.乡土与现代主义的结合:世界建筑新秀M.博塔及其作品
27.20世纪50、60、70年代生中国建筑师之观察
28.承前启后,开拓进取:同济大学建筑系“新三届”学人
29.建筑师群体研究的视角与方法:以20世纪50年代生中国建筑师为例
四、设计机构及其作品解析
30.世界经验的输入与中国经验的分享:国际建筑设计公司Aedas设计理念及作品解析
31.调和现代性与历史记忆:马里奥·博塔的建筑理想之境
32.文脉中的建筑艺术:澳大利亚DCM建筑事务所介绍
33.求证创新:加拿大谭秉荣建筑师事务所及其作品
34.简约之美:瑞士布克哈特建筑设计公司及其作品
五、建筑本体及现象评析
35.从《东京制造》到《一点儿北京》:当代城市记录对建筑学的批判与探索
36.剖面建筑现象及其价值
37.竹化建筑
38.石头建筑的史诗
39.同济建筑系的学术特色与风格,兼评同济校园建筑
附文 给徐千里、支文军的信/曾昭奋
40.建筑:一种文化现象
六、城市游走与阅读
41.历史的启示
42.城市的文学性阅读
43.夕照尼罗河
44.卡拉达大桥:桥上桥下
45.瑞典斯德哥尔摩市政厅
46.阅读欧洲小城
附录
1.支文军发表学术论文列表
2.支文军编著图书列表
3.支文军主持和参与科研项目列表
4.支文军指导研究生学位论文列表
5.《时代建筑》选题分类列表(2000—2019)
6.《媒体与评论:建筑研究的一种视野》目录
后记与致谢
刘旭
关于刘旭
1989年毕业于西安建筑科技大学
2003年毕业于里昂建筑学院
2005-2008年担任Urbanus都市实践北京公司总经理
2009年至今担任UDG联创国际设计集团副总裁、北京公司总经理
1、城市+生活>空间
城市加生活,远远大于城市空间体验,因为加上个生活,就增加了很多个性的心理诉求。我们出行经过哪个城市跟当成在那儿生活,或者本身就生长在那儿,心境、体验、感受是不一样的。所以城市生活,走过路过没有意义,在那样的环境下生长、融入,就像在那儿生活,这是城市生活最终需要的体验。
至于什么样的城市生活是人们想要的?生活在某个城市的人,跟你说自己生活的城市很好,他是有发言权,但是也有潜意识里炫耀的嫌疑,关键是你对别人所说的城市不了解,自然更不知道如果自己生活在那里到底好不好。
所以,关于“我渴望的城市生活”,是从每个个体自身心理出发,适合他的,先有那个人是什么样,什么个性、什么气质,比如有的喜欢小资生活,可以选上海,才有他想要的生活是什么样,再有他想生活的城市是什么样的。
我走过的城市,我感受到的现实,就是“无根”。出生在一个地方,上学离开出生地到一个城市,工作需要又从中国到海外,从一个城市到另一个城市,现在定居在北京,可是这一路转折中,路过的那些城市让我感觉哪个城市都和我没什么根本关系,我对家乡也是熟悉又陌生了。
城市各不同,生活各不同,如果从城市和各个城市生活来看,去评选什么样的城市生活是我们想要的,各个城市之间是没有可比性的。最大的不同还是每个个体的人,有的想要亲情、有的喜欢故乡的朋友圈,“我渴望的城市生活”选择哪个城市实现,关键是看你想要什么,什么对你来说最重要。
2、设计也像写作,作者要有自我的个体体验
设计,肯定是后天的,这就受到时代、生活等环境背景的影响,这些因素积淀下来影响一个人的设计之路。我在学设计之前,那时我的生活经历就没有现在这些年轻人经历的这些。比如昨天我带孩子去蓝色港湾,跟我比这是他成长中特有的经历,我小的时候只去过合作社,再想想三十年后,我的孩子到了我这个年纪,很难想象那时的蓝色港湾是个什么样的存在,或许已经被摧毁或者还有我们也不知道的什么变化。
我说的意思是什么?我在学设计之前,我的生活经历实在是太空白了,但是要学好设计,生活经历早晚都要恶补回来。几年前我们单位有个年轻人,说不想老做商业项目,能不能做一把剧场,我说打住,先和我讲一讲,你都看过什么剧,看过歌剧还是中国的戏曲,你去过几次音乐厅,为什么想做剧场,对这个东西有没有理解,你都不了解它的内容甚至对剧场没有合理的概念,怎么做。
设计走进生活,生活遇见设计,首先我们自身要提高并且有丰富的生活经历,才能保证有更好的设计。所以后来我也慢慢理解了那句话:在欧洲,一个设计师到了60岁的时候是他的黄金年龄,那时他才能有资本把对生活的理解传达给别人。矶崎新做正大喜马拉雅的时候,把戴志康拉到日本,但是没让他看自己做的哪个项目,而是带着他从自己的小学开始,到自己家在哪,走了一圈,告诉他:我是这样的一个人,你就知道我会给你设计什么了,你委托我设计,如果你对我整个的生活阅历不认同的话,自然对我的设计理念都不认同。
所以我想设计和生活之间是这种独特的互生关系,当然我们现在做的设计,可能谈不上这些了,除了极个别的设计师,所谓的能够按照自己的意图去做,大部分的设计还是违心的一些设计。
3、建筑师眼中的设计师
不想当将军的士兵不是好士兵,建筑师在大学那座象牙塔里就满脑子都是大师,但怎么才算好的设计师?他应该是年轻的时候不把个人的喜好强加给别人,除非你有一定的个人阅历后,有一定的判断力;尤其是面对项目的刚性需求和现实的利益时,有自己的判断和坚守,能够解决其中的矛盾冲突,对整个项目进行更深的诠释。
好的设计师,是善于在夹缝里生存,想卖自己的私货,自己的追求,面对那么多不合理的要求,在妥协与坚守之间给自己营造一个很小的缝隙,如庖丁解牛,不能干完活刀坏了。
当然,好的设计师上升为大师,就有了自我的个人魅力。这其实是他自我经历的积淀和对生活独特的个人理解。大师有时可能只需要一句话就能中标了,这也是有合理原因的:他对这个东西的描述,使得你觉得你很向往,不用任何其他的东西,因为其他所谓技巧等这些东西,你有,谁都有,干脆对生活真正的描述是人家根本的解读。
所以有的时候我们看一些国内的设计竞赛会发现:总是在拼比一些形式上的东西,形式上大家理解的基本都一样,然后比拼一些技巧,这都抵不过去比那些根本上的东西。大家对生活态势的理解和描述不同,才能产生根本差异。
我曾经遇到过这样一个委托人,他找了几家设计单位,建几个别墅,他提出的委托条件是:谈论大隐于世,能够谈明白就委托你,谈不明白这个事不用做。我很理解,我们做东西要有灵魂,你灵魂是对的,你的东西能够表达你的灵魂,如果不能表述清楚其他都是皮毛,是卖弄形式,如果你能了解对生活有理解才能做这个事,这个就是说,你说你很年轻,没有对生活的理解,已经没有世界观,没有哲学,你就无法去做这件事。
4、那些努力满足大众个性体验的项目
建筑师做设计,从方案到施工完成,不拿效果图说话,拿实际的东西来说。我说一个典型的项目案例,大芬存美术馆,我个人认为,那个项目是一个建筑在解决一个城市问题。
这个项目本身,是做了一个开放形式的空间。它后面隐藏了一大片住宅楼,所以设计建造的时候,核心理念是要做一个开放的美术馆,用穿过美术馆的直线路线,代替绕行两边的曲线。就像是一个角的两条边,美术馆开放空间成为那条距离最短的对角线,这样为居民提供了走捷径的便利,同时居民也获得了艺术的熏陶,他们可以就地在墙上随便画。
项目建成后,大家感觉都很好,比较可惜的是什么?确实很多居民都这么走,可后来美术馆不干了,说这个事给小区制造了这么多方便,小区得给我钱。最后过路费没收上来,开放空间也给堵上了。
设计应当以人为本,但到底是以甲方还是使用者,这个很难把握;给城市做公共空间,应充分考虑和结合当地的民俗,根据当地人一些传统的想法做出正确的解读。有时民众的诉求更简单,没有想过很多,更关注使用。
我认为,作为一个能足以代表时代性的建筑,不应单单追求标新立异之感,应充分考虑当地的实际情况和人们的具体诉求;好的建筑应当给受众解决问题,而不是制造问题。做设计,说到底就是给一个解决方案,设计最重要的是得体,不是豪华与新奇;做设计就像写小说,所有的字都是现成的,只需要用自己的想法和意愿排列组合,不用去搞一些奇怪的东西,有时候传统的东西未必完全不好,这是目前我们对自己的定位。