公司名称 | 江苏七巧工艺木制品股份有限公司 | 成立时间 | 2016年03月11日 |
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总部地点 | 宿迁市泗阳县临河镇何庄村 |
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江苏中兴环保股份有限公司位于江苏省溧阳市天目湖工业集中区,是一家集咨询设计、工程承包、设备制造、安装调试、运营管理为一体的高新技术企业。公司拥有健全的企业管理制度,完善的质量保证体系,可为用户提供经济实用、工艺先进的环保治理技术与设备。
<正>江苏中兴环保股份有限公司位于江苏省溧阳市天目湖工业集中区,是一家集咨询设计、工程承包、设备制造、安装调试、运营管理为一体的高新技术企业。公司拥有健全的企业管理制度,完善的质量保证体系,可为用户提供经济实用、工艺先进的环保治理技术与设备。公司产品已形成净水、纯水、循环水、污水处理、中水回用、通风除尘等六大系列300多个品种。产品广泛应用于市政、冶金、石油、化工、电力、纺织、机械制造等行
在中国古代,“七”字素来就是一个充满智慧的数字,是聪明和谋略的象征。北斗七星在你迷失方向的黑夜,可为你指路导航,故“七星”是智慧之星。三国时代的诸葛亮是最有智慧 的人,七擒孟获,而不时六擒或八擒,“七”的着意是计谋和才智。还有《世说新语文学》中有文帝曾令东阿王以七步中作诗的记载,后便以“七步”来形容才思敏捷。这些并非游戏,都可用作证实“七”巧的本质含义与其深远的思想历史内涵。
宋代黄伯思的《燕几图七星桌面示意图》被西方人称为“唐图”,与“东方的魔板”一起视为中华民族智慧的一种表现。说起“唐图”,自然和唐代有关,而其发明正是受唐朝代“燕几”的启发。“燕”通“宴”,所谓“燕几”,就是唐朝人创制的专用于宴请宾客的几案,其特点是可以随宾客人数多少而任意分合。
黄伯思对这种“燕几”作了进一步的改进,设计成六件一套的长方形案几系列,既可视宾客多少拼合,又可分开陈设古玩书籍。案几有大有小,但都以六为度,因取名“骰子桌”。他的朋友宜谷卿看见这套“骰子桌”后,十分欣赏,再为他增设一件小几,以便增加变化,所以又改名“七星桌”。经过周密的计算和摆布,《燕几图》的桌面能灵活变化成25种形式,形成76种组合图。
《燕几图》的出现,为家具的利用带来了科学、简单使用的组合模式,同时也看到古人的创造所迸发出的思想火花。元明两代,许多能工巧匠都借鉴黄伯思的《燕几图》,运用平面木块进行“纸上谈兵”式的设计。戈汕根据《燕几图》的原理,大胆引进三角形,设计成一套12件的几案系列,合起来呈蝶翅形,分开组合的图形可达百余种,并据此编成《蝶几图》。
蝶几是十三面三角形和梯形的桌子,从古图中可见蝶几和七巧桌几的关连,从中可以窥视其科学的结构和巧妙的组合原理。《蝶几图》的原理是以斜角开为基本,有长斜两只,右半斜两只,左半斜两只,闺一只,小三斜四只,大三斜两只,六种斜形桌面,共十三只。可组合成八大类一百三十多种形式。
现今的“七巧桌”大多制作于清代中晚期,由于制作工艺极其复杂,目前存世量很少。以现代设计观念来诠释,“七巧桌”的功能价值、造型的创意、审美情趣和科学合理的加工工艺至今仍是无与伦比的。七巧桌这一家具的创造发明,其造物意义显然不只是单纯地为了满足人们对物质功能的要求,这种在造物中所展现的睿智和才能,凸现的智商和个性,体现的思想和境界,给世人留下了无穷的意味和思考。
"八仙人'和"七巧灯"的基本步子、动作和风格虽然迥异,但民间艺人却巧妙地把它们结合在一起,既形成了鲜明对比,又形成了一个完美、统一、和谐的艺术整体。
八仙七巧灯,突出了一个"巧"字;而矫健有力做"八仙人"部分突出了一个虽拙实巧的"拙"字,两部分结合起来,形成了自己鲜明独特的文化艺术风格。
八仙七巧灯灯会,一般由29人左右组成。即:持灯者7人,扮"八仙"者16人,乐队4人(堂鼓1人、大锣1人,钹1人,手锣1人),放烟火者1人,打旗者1人。出会时,由打三角旗的会首引路,持七巧灯的7人组成牌楼随后,8名"仙人"一手提灯,一手持各自的宝物,随着锣鼓的节奏,边扭边走。后边是"狮子"、"龙"、"海螺"等花会组织。
表演时,八仙七巧灯大都和"狮子"、"灯龙"合演,自己单独演出的时候较少。每到一宽阔处,"七巧灯"组成的牌楼图形占居演出场地的中心,"狮子"舞会的两头雄狮蹲在牌楼两侧,烟火起处,"龙灯"花会中的持珠者挥舞而出,宝珠引处,龙头探出,放烟火者即用火扇燃放烟火,但见火光闪出,龙头起舞,随即又缩回牌楼之内,如此三四次后,火龙即腾跃而出,盘旋起舞,貌似真龙。接着是"八仙"、"海螺"等由牌楼下相继而出,场面显得极其生动、热闹。当所有花会全部出场之后,两只雄狮才开始表演。这些热闹、红火的场面结束后,八仙七巧灯便开始表演。
"八仙人"的"底座",多是20-30岁左右的男性演员,而扮演八仙的则以10周岁左右的儿童为宜。这是与该舞的特定形式分不开的,因两层人表演之,则要求驮八仙者年富力强,而被驮者年少体轻。
"七巧灯"的舞蹈特点则与之相反,持灯者多用细碎轻快的"台步"、"跑场"来组织图形,每组成一图形,七人则绕场一周,让围观群众都能看到。所组图形千变万化,常见的有鸟、鱼、荷花、船、桥等以及人的各种劳动姿势,生动地反映人民生活。
当"七巧灯"组成牌楼时,"八仙人"即用"蹲步"由牌楼下边舞边出。"八仙"自报姓名后,配以烟火,大有腾云驾雾之势。持灯者组成"五行山"时,"八仙"则立于山凹之处,火光闪处,烟火升腾,好像云雾中的"八仙"俯瞰人间的灯火盛会一般。