建筑中国

《建筑中国》是2006年5月1日辽宁科学技术出版社出版的图书,作者是徐洁、支文军。 

建筑中国基本信息

书    名 建筑中国 作    者 徐洁、支文军
出版社 辽宁科学技术出版社 ISBN 9787538147032

专题研究

品牌成长——当代中国建筑师事务所发展之路

成长,背负着期翼

成长中的新兴建筑设计公司

设计事务所:昨天和明天

当代中国建筑师事务所40强

百子甲壹建筑工作室

标准营造

别人建筑工作室

上海博创建筑设计事务所

陈世民建筑师事务所有限公司

浙江城建设计研究院

加拿大CPC建筑设计顾问公司

上海大境建筑设计事务所

大舍建筑设计事务所

都林国际设计(上海)公司

泛太平洋设计与发展有限公司(加拿大)

高目国际建筑设计有限公司

上海海波建筑设计事务所

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集合设计

九城都市建筑设计有限公司

考斯顿建筑规划设计咨询有限公司

联创国际

浙江绿城建筑设计有限公司

北京墨臣建筑设计事务所

浙江南方建筑设计有限公司

普筑设计事务所

湖南千府城市设计有限公司

上海日清建筑设计有限公司

日兴设计·上海兴田建筑工程设计事务所

上海三益建筑设计事务所

山水秀建筑设计顾问有限公司

上海天华建筑设计有限公司

上海彤宇建筑装饰设计有限公司

UDS联合设计

五合国际

王孝雄建筑设计事务所

上海万吉特建筑规划设计咨询有限公司

项秉仁建筑设计咨询(上海)有限公司

新大陆建筑设计有限公司

深圳埃克斯雅本建筑设计有限公司

上海中房建筑设计有限公司

天津中天建建筑设计事务所

后记

致谢2100433B

建筑中国造价信息

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中国持续的经济发展和城市建设催生了中国新生代建筑师的成长,也哺育了众多民营性质的中国本土建筑师事务所,十年问他们已遍布中国,逐步成为中国最有活力、最具创造力的设计力量。《建筑中国:当代中国建筑师事务所40强(2000-2005)》精选的40家中国本土建筑师事务所,是中国最优秀的建筑师事务所的杰出代表,介绍内容包括各事务所的设计理念和近期建成或正在建设的建筑设计作品。《建筑中国:当代中国建筑师事务所40强(2000-2005)》一方面为中国本土的建筑师事务所提供一个回顾历史。展示成绩的阶段性平台,另一方面也是建筑业界学习、借鉴的经验所在,更是有助于读者客观地审视和全面了解中国本土建筑师的当代实践现实。

建筑中国常见问题

  • 中国建筑中标怎么样?

    1、建筑工程的合同价是指合同双方签订合同时在协议书中列明的合同价格,对于以单价合同形式招标的项目,工程量清单中各种价格的总计即为合同价。 2、中标价是指评标时经过算术修正的、并在中标通知书中申明招标人...

  • 中国建筑中的宫廷或园林建筑!快快!!!!!!!

    苏州是中国著名的历史文化名城之一,素来以山水秀丽,园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。1985年,苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载,苏州城内有大小园林将近200...

  • 为什么中国建筑中方型建筑居多?

    中国古代建筑的主流是木结构,而欧洲古建筑的主流是石结构,两者间的差别十分明显。造成这种差别的原因,以我的管见,大约有如下几种可能。  其一是建筑目的方面。西方古代与中世纪的主流建筑,是为彼岸的神灵建造...

建筑中国文献

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建筑论文范文: 建筑中国 奥运会已经过去两年, 世博也已落下帷幕, 而经济衰退的影响并未完全消退, 但是中国 那些设计感十足的建筑,依然如雨后春笋一般,以革新的面貌呈现在世人的面前。 全世界对于中国建筑的关注是众人皆知。 没有哪个国家的现代化和城市化的速度, 可以 匹敌中国。 这些年来,中国为那些老牌以及新锐建筑师们提供了广阔舞台; 同样,也为那些 具备一定规模的项目实施提供了机会, 其速度和频率让西方世界望洋兴叹。 例如北京的鸟巢、 CCTV 电视塔和国家大剧院等建筑,都备受瞩目。 而今,除了北京和上海,越来越多的城市都有代表性建筑推出,比如青岛、重庆和广州 等城市,建筑也越来越成熟和多样化。显然, 那些只关注于酷炫的建筑外表,而忽略建筑的 持久性和人文性的建筑师, 他们的想法虚荣而不可取。 但凡新的建筑项目, 就无法摆脱环境 和人文影响。 而在这个资源越发稀缺的年代, 在改建旧项目时,

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中国古典建筑中的文化印记 中国古典建筑中的文化印记

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我们每天穿梭在各个建筑物中,建筑文化氛围不仅传递着传统精神的内涵,而且丰富了生活环境,提高了人们的生活品质。其实,建筑的意义不仅仅于此,它们还是源远流长的历史的见证,更是传统文化的一个重要载体。

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中国宗教建筑

世界上不同宗教的建筑有不同的风格,中国的宗法伦理观念,也影响了几乎所有的中国宗教建筑类型。遍布中国大地的佛教寺庙建筑。尽管佛教是由印度传人中国的,但中国的佛教建筑与印度的寺院大不相同。中国的寺庙深受中国古代建筑的影响,它们庄严雄伟,精美华丽,和自然的风景融为一体,具有浓郁的、特有的中国佛教建筑特色。 中国古代流行的宗教是佛教、道教和伊斯兰教。还有很多如摩尼教(明教)、袄教(拜火教)、天主教、基督教、本教等。影响最大的是佛教。

佛教建筑

佛教大约在东汉初期传入中国,所建的第一个寺院是洛阳的白马寺,现在见到的白马寺是重建的。根据记载,白马寺的平面为方形,佛塔为寺院中心,仿照印度的形式建造,建筑装饰多为佛像。

汉末苲融在徐州兴建了浮屠寺,据记载寺院规模很大,楼阁建筑和回廊为中国风格。中国的第一座佛雕像就诞生于浮屠寺中。

三国东吴时,康居国僧人康僧会于247年来建业传法,建造了建初寺和阿育王塔。

两晋南北朝时期,佛教得到很大的发展,仅洛阳一带就曾建寺院1200多座,我国著名的佛像石窟多数是在这个时代开始建造的。北魏的永宁寺是当时著名的寺院之一,由皇室建造,该寺的主体部分由塔、殿和廊院组成,采取中轴线对称布局,中心为三层台基上的九层方塔,塔北建佛殿,四面环绕围墙形成矩形院落。院落的东、南、西三面中央开门,门上都建有门楼。院北是较简单的乌头门。僧舍等附属建筑在主体建筑的后面和西侧。寺墙四角建角楼,墙上有短椽并盖瓦,墙外挖壕沟环绕,栽种槐树。该寺与东汉末期的浮屠寺一样属于前塔后殿的形式。

这个时期有很多“舍宅为寺”的情况,像这种寺院一般利用原有的建筑,成为“前殿后堂”的样式。

此时期的石窟寺还没有脱离印度佛寺的影响,表现的特征主要是:石窟内除了佛像外还有佛塔,火焰形的拱门、束莲柱、卷涡纹柱头。但是寺院布局、木梁柱屋架和很多建筑符号都表现出中国特点。

隋、唐五代到宋,是中国佛教大发展时期,虽然其间出现过唐武宗和周世宗灭佛事件,但时间较短,并没有影响整个佛教的发展。

隋唐时期较大的佛寺采用轴线对称的布局方法,按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿。建筑群的核心已经从塔变为殿,佛塔一般建在侧面或另建塔院。唐代晚期密宗盛行,佛寺出现了十一面观音和千手千眼观音造像,还有刻有《佛顶胜尊陀罗尼经》的石幢。到晚唐时,寺院已经有钟楼的定制,钟楼一般在轴线的东侧,到了明代才普遍在轴线的西侧建鼓楼。五代时候出现了“田”字形的罗汉堂;转轮藏最早出现在南朝,我国现存的最早的转轮藏在宋代建造的隆兴寺里;宋代律宗寺院出现了专门的戒坛。元、清两代在西藏和蒙古一带藏传佛教流行,但对中原佛教建筑的影响不大。流行在汉族地区的佛教一般称为汉传佛教。小的寺院称为“庵”(或为比丘尼寺院),大的称寺,更大的在寺院名称前加一个“大”字,如大慈恩寺、大相国寺、大圆满寺等。明、清时期又建立了以四座名山为圣地的道场,所谓的道场就是佛教的普法之地。山西五台山为文殊菩萨道场,峨眉山为普贤菩萨的道场、安徽九华山为地藏菩萨的道场,浙江普陀山为观音菩萨的道场。

藏传喇嘛寺院的建筑一直采用厚墙、平顶的样式,没有受中原佛教的影响。南传小乘佛教分布范围小,在我国西双版纳一带,建筑和中原一样,没有什么区别。

道教建筑

中国的道家思想起源较早,并不是像现在所传的是老子创立的,而是起源于中国早期的巫术,后引用了老子的《道德经》为经典,东汉时期形成正式的宗教。道教建筑没有形成独立的风格体系,而遵循的是我国传统的宫殿、祠庙体制,一般为中轴线布局,以殿堂楼阁为主,不建塔和经幢。

伊斯兰教建筑

伊斯兰教是世界三大宗教之一,创建于7世纪初,唐代由西亚传入中国。伊斯兰教因为教义和仪典的要求,建筑与佛、道两教不同。一般所建寺院称为“清真寺”或“礼拜寺”,在寺中建有召唤信徒用的“邦克楼”或“光塔”,还有供膜拜者净身的浴室。大殿内没有造像,仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛。建筑装饰纹样只有《古兰经》经文和植物、几何形图案。

早期的礼拜寺受外来影响很大,如广州的杯圣寺、元代重建的泉州清净寺。这些建筑上有如下外来特征:高耸的光塔、葱头形的尖拱门和半球形的穹隆结构。建筑较晚的清真寺,除了神龛和装饰题材外,所有建筑的结构和外观都采用中国的建筑形式。如,西安化觉巷的清真寺和北京牛街清真寺。

在少数民族聚集地,基本保持本民族的特点,没有跟随汉族地区的中国化而改变。原创

基督教建筑

教堂 教堂原意为主的居所,后成为基督教进行宗教活动的场所。天主教教堂内部装饰华丽,主要由祭坛、圣像、圣画、色彩斑斓的玻璃窗等构成,充满神圣感和神秘宗教气氛;东正教教堂内部装饰富丽堂皇,设祭坛、圣像、圣画(主要为镶嵌画)等,通常设屏风把圣所与其他部分分隔;新教反对教堂神秘气氛,既不设祭坛,也不崇尚圣像、圣画、雕塑、彩色玻璃等装饰,趋于简朴,重讲道,礼堂多长方形,讲台占据显著位置,且面向会众。

建筑风格 基督教传入中国后,各种建筑风格也同时传人。中国现存的基督教教堂,主要有罗曼式、巴洛克式、哥特式、拜占廷式、中国传统式等建筑风格。

1.罗曼式教堂:以半圆形拱穹结构、厚重坚实石墙和高大巍峨塔楼为主要特点,外形似宫殿城堡。圣堂结构基本是长方形,中庭两旁加盖长方形耳堂,成为十字架形建筑,在十字交汇处常建高起的圆屋顶。圣堂门、窗通常是拱形,窗户狭小,多连拱柱廊,内部光线幽暗。圣堂外形正面通常有钟塔(楼),圣堂大门门楣、内部石柱柱头都用雕刻装饰。上海松江佘山圣母大教堂,被誉为“东方之冠”和“远东第一大教堂”。此教堂建筑外部罗曼式风格内部融哥特式风格,部分建材与装饰采用中国传统建筑手法,整体建筑平面呈拉丁式十字形。大堂高17米,教堂内设3000个座位,可容纳近4000名教徒。

2.巴洛克式教堂:主要特点是外形自由,追求动态,喜好壮观门面、高大穹隆屋顶、富丽豪华装饰,造型上多使用穿插曲面和椭圆形空间,殿堂多为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间。圣堂内部的中庭宽大,祭台上方为高耸穹隆屋顶。中国现存著名的北京宣武门天主教堂,俗称南堂,是北京现存最早的基督教教堂,始建于明万历三十三年(1605),由意大利传教士利玛窦修建,清顺治七年(1650)德国人汤若望重建,现今教堂为光绪三十年(1904)重修。

3.哥特式教堂:主要特点是屋顶多处有大小不同的尖塔和钟楼,具有高、直、尖向上的动势,处处充满向上的活力,粗犷轻灵的垂直线直贯建筑全身;墙壁上窗户较大,多用美丽的彩色玻璃,并绘有《圣经》图案,光线充分射人使圣堂明亮艳丽,大门和窗棂都有雕刻绘画装饰,建筑上多采用圆雕和高浮雕。中国现存著名的有北京西什库天主教堂、上海徐家汇天主教堂、广东广州圣心教堂等。

4.拜占廷式教堂:拜占廷式的建筑风格,有浓厚的东方色彩。主要特点是采用“集中式”和“希腊十字形平面式”布局,建筑平面外形通常为方形、十字形、八角形等,圣堂中央是一大型穹隆圆屋顶,大教堂包括中央大圆屋顶及几个小型圆屋顶,穹隆形屋顶由独立柱和帆拱构成。东正教教堂多为拜占廷式建筑。中国现存著名的有黑龙江哈尔滨圣索菲亚教堂、上海徐家汇东正教教堂(亦名圣母大教堂)等。

5.中国传统式教堂:位于上海梧桐路的“老天主堂”,又称“敬一堂”,是中国传统宫殿式建筑教堂,始建于明崇祯十三年(1640),是上海地区最早建立的天主教教堂。该教堂与外国传统教堂建筑不同,大门为牌坊式门楼,礼拜堂是中国式厅堂,惟门窗玻璃及祭台保持浓厚的西方教堂色彩。

中国好建筑系列活动内容包括若干人群评说中国好建筑的主题论坛、若干优秀建筑人才评选活动、若干建筑作品展示会、中国好建筑的线上线下评选、中国好建筑记录片的录制、中国建筑人台湾行活动等。

中国好建筑系列活动将在2013年全面开展,届时建筑行业人员可以通过大太阳建筑网,中国好建筑活动官方微博了解到相关信息。

中国好建筑是活动名称。

是大太阳建筑网组织的促进建筑行业阳光发展的一系列活动的统称。

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