古民居
在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和闽南古厝，还有福建、广东等地的特色古民居如何子渊故居及客家土楼等建筑。
古民居基本信息
| 中文名称 | 古民居 | 外文名称 | ancient dwellings |
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古民居造价信息
古民居常见问题
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芹川村是个典型的徽派古村落，整个村庄以小桥流水古民居为主要特色，尤其是部分建筑的雕梁画栋，乃古民居建筑之精品。 芹川村内至今有古民居约300幢，其中明代建筑有2处，其余多为清代和民国建筑。现保存完...
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蔡氏古民居，位于福建省南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。 建筑多为穿斗式木结构，主...
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徽州古民居保护现状与策 农工党黄山市委员 程江 2008农工党黄山市委利用近4月间市区县文物部门力支持我市境内古民居现状进行深入调研现进步做徽州古民居保护工作提几点意见建议 1、尽快完善古民居保护办并...
古民居文献
嘉兴地方古民居建筑的文化内涵
10. 3969 /.i issn. 1008- 6781. 2010. 02. 008 收稿日期 : 2009- 08- 18 基金项目 : 2009年嘉兴市哲学社科规划课题 ( 003090498BW )。 作者简介 :张新克 ( 1978- ),女 ,河南郏县人 ,嘉兴学院服装与艺术设计学院讲师。 嘉兴地方古民居建筑的文化内涵 张新克 , 上官嫚嫚 , 包 琳 (嘉兴学院服装与艺术设计学院 , 浙江嘉兴 314001) 摘 要 : 建筑因其地域环境差 异 , 时代 变迁、地方民俗习惯 、功能等多种因素而体现出不同的 地域性特 征。试从嘉兴地方古民居 建筑的分布现状及建筑特征分析道家的 / 道法自然 0 思想 , 儒家的 /形式法度和秩 序和谐 0 , 以及佛教的吉祥寓意等传统文化在嘉兴地方古民居建筑中的体现 。 关键词 : 古民居建筑 ; 道法自然 ; 秩序和谐 ; 佛教思想 ; 吉
古民居的建筑文化传承与发展问题
古民居建筑蕴含的文化精神有助于我们了解历史；洞察古人智慧；融贯中西；推动现代建筑设计向前发展；古建筑渗透的自然、秩序、仁爱等文化精神；依然是当今建筑者们需要汲取的精华；现代建筑在进行设计时；也应该注意选址、布局、装饰；做到依山傍水、科学规划、精巧装饰；古民居建筑作为重要的中华民族文化遗产；挖掘其蕴含的文化精神及内涵有助于解构古人智慧；古为今用；推动现代建筑设计建设发展；同时能坚定改革发展的传承思路；探索发展矛盾在精神层次的优化思路；古民居建筑在建筑风格、方位布局、装饰摆设上从宏观到微观渗透了自然、秩序、仁爱的文化精神；这三方面的古民居建筑文化精神与现代改革中解决不充分不平衡发展困境的内在诉求也不谋而合；据此；文章以古民居建筑蕴含的敬畏自然、遵从秩序、儒雅仁爱的文化精神为线索；逐一探索了其对现代建筑设计的影响与启示；
物质文化遗产
全国重点文物保护单位
古建筑
甘肃省
胡氏古民居建筑V-431
天水胡氏古民居（俗称南北宅子），属明代民居古建筑，位于天水市秦州区民主西路，西边毗邻文庙。2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位，是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府第，具有很高的历史、文化、艺术价值，在全国范围内其规模也是不多见的古民居。
胡氏民居虽为四合院，却不同于北京四合院。北京四合院无论正房或厢房均为马鞍架结构，而胡氏民居除正房与倒座为马鞍架结构外，厢房则采用俗称一坡水的天水民居构建方式，具有浓厚的地方特色。前后两进四合院的正屋自明万历朝建成之后，未进行过大的翻修，至今依然保持着400年前的原貌，这在全国范围内也是极为罕见的。
由胡氏后代胡伯虎倡导编著的《天水胡氏民居》一书记载：最初定居天水的胡氏家族祖先胡国用，便是在元末随明太祖朱元璋从安徽凤阳起兵，出战甘肃定西失利，后随镇守陕西督都指挥使胡德济平定陇右，定居当时属陕西管辖的天水马跑泉。 明清时期的旧居，古色古香的庭院。
胡氏民居，就这样静立在历史和现实之间。很难想象，在天水的闹市之中，居然有这样一个游离于现代文明背后的世界。
天水胡氏古民居(俗称南北宅子)，属明代民居古建筑，位于天水市秦州区民主西路，西边毗邻文庙。2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位，是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府第，具有很高的历史、文化、艺术价值，在全国范围内其规模也是不多见的古民居。甘肃省文物局(1998)14号文件对天水古民居的评价是：“天水古民居是保存至今不可多得的历史文化遗产，是天水历史文化名城的重要组成部分。”2100433B
古民居博览苑特点
说到民居，大家可能会问民居一词是怎么来的，民居一词最早来自于《周礼》一书，是相对于皇宫的居室而言，统治平民百姓的住宅，民间建筑中百姓的住宅便通称为民居。在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名并列，一向有北山西，南皖南的说法。民居的存在是多种形式的，随地域文化的不同而变化，平遥的民居便 是典型的北方民居，要想了解平遥，了解平遥的文化内涵，民居是必不可少的，位于平遥古城西大街18号的古民居博览苑便是一座典型的北方民居，它集中体现了我国古代建筑文化的精髓。 说到这里我便不得不提起当年平遥首富侯荫昌人称侯百万，他个人很为讲究，当时的侯荫昌从此家道日隆，买卖盈利，对住址的修建也很讲究，八卦的生克关系，以至后来的各种布局，无不迫求风水，整个建筑都蕴含着八卦易理，风水取向。正是由于当初平遥商业的发达，造就了平遥一代富商，也正是由于他们的存在，才使得我们现在能够欣赏到这美轮美奂的凝固艺术。
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