高速公路与城市发展论

王成新，副教授，博士。男，汉族，1971年3月生，山东新泰人。1996年毕业于山东师范大

学，获得人文地理专业硕士学位。毕业后到济南市发展和改革委员会规划处工作。2002～2005

年到中国科学院南京地理与湖泊研究所攻读统招博士，研究方向为区域发展与城市规划，荣获

中国科学院刘永龄奖学金，以及中国科学院优秀学生干部、南京地理与湖泊研究所优秀共产党

员等称号。2005年任教于山东师范大学人口·资源与环境学院，主要从事城市规划、区域发展

与规划、经济地理等领域的教学和科研工作。现为中国地理学会会员，山东地理学会副秘书

长。近几年来，先后在《地理研究》等刊物发表论文40多篇，参编著作3部，主持和参加国家自

然科学重点基金、山东省自然科学重点基金等20多项课题研究。

序

前言

高速公路与城市发展论第一章

导论

第一节　研究背景简述

第二节　研究思路、方法

第三节　国内外研究进展

高速公路与城市发展论第二章

基础理论研究

第一节　概念与内涵

第二节　交通网络系统与城市用地关系

第三节　高速公路与城市空间演化的互动

第四节　高速公路与城市空间演化的机制

第五节　小结

高速公路与城市发展论第三章

高速公路与区域城市体系

第一节　江苏省高速公路发展概况

第二节　高速公路与区域城市化水平

第三节　高速公路与城市规模和体系

第四节　高速公路与区域城市群

第五节　小结

高速公路与城市发展论第四章

高速公路与城市形态和用地圈层

第一节　高速公路与城市空间形态

第二节　高速公路与城市用地结构和布局

第三节　高速公路与城市用地演化的作用机制和规律

第四节　小结

高速公路与城市发展论第五章

高速公路网络中城市空间的优化发展

第一节　高速公路与城市空间问题

第二节　高速公路网络中城市用地空间的优化选择

第三节　城市空间优化的基本思路

第四节　城市空间优化的主要层面

高速公路与城市发展论第六章

城市空间优化的交通战略与对策

第一节　城市空间优化的交通战略

第二节　关键性的对策措施

个案研究：南京都市圈（宁镇扬区域）交通走廊发展策略研究

主要参考文献

后记 2100433B

进入21世纪，我们有幸赶上了一个城市大发展的时代。党的十六大也指出：“21世纪头二十年，对我国来说是一个必须紧紧抓住并且可以大有所为的重要战略机遇期。”城市拉开的框架也许将影响未来的一百年，甚至二百年。众所周知，城市空间扩展与交通运输又是不可分割的统一体，交通网络对城市空间演化的影响巨大，代表现代交通运输方式的高速公路的建设就对城市空间产生了日益深远的影响。从我国发展现状看，高速公路建设和城市发展日新月异。根据交通部的长远规划，我国在21世纪前40年中，国家高速公路网采用放射线与纵横网格相结合的布局形态，构成由中心城市向外放射以及横连东西、纵贯南北的公路交通大通道，总建设规模大约为8.5万公里，其中主线高速路实际长度为6.8万公里，使之连接全国200多个重要的大中城市、交通枢纽和对外口岸。实践的发展急需理论和规划的指导，在目前我国城市化和高速公路的关键时期，站在科学发展观的高度，重新审视和深入研究高速公路与城市空间的相互关系，理清它们之间的作用规律和机制，科学预测其变化态势，对于促进我国城市化进程的健康有序，从而实现城乡统筹协调发展、建设和谐社会，都具有重大意义。

《房地产与城市发展：问题及对策》是“中国经济开放论坛”第2次专题研讨会“房地产与城市群发展”的研讨成果，19位专家学者激辩房地产历史与现状，群策城市发展未来——中国房价是否存在泡沫？农民工购房市民化怎么操作？房地产的“限”与“购”怎么平衡？地产税为什么必要、如何可行？住房抵押贷款常见问题怎么应对？房地产产业与企业发展如何转型？……本书体现了与会专家的集体智慧和理性认识，供关心中国房地产和城市群发展问题的读者参考。

特创论与智慧设计论

神创论是主流一神论信仰的基础理论，人类创世论同样是其所暗指蕴含的。有些将上帝看作创造者的生物神创论普遍地被主流一神论的信徒们所相信。由于进化论被大多数知识份子所接受，生物神创论失去了影响。但是近十年出现了在神学，哲学和科学领域上抵制神创论的趋势，包括智慧设计论在内，这些通常被叫做“神创论”或“特创论”。

不同类型的神创论也因为不同的理论依据的争论而著名。因此出现了宗教神创论，哲学神创论，和科学神创论。实际上，这些不同类型的神创论经常相重复。不管怎样，科学神创论，特别是智慧设计论是利用科学论据而避免宗教或神学的涉及；但不管如何演变始终脱离不了自然神学的中心教义“设计实例”。

为什么将智能设计论列为特创论？

国内媒体、主流科学界都将智慧设计论看做等同于神创论的，但并没有说明为什么。首先影片中，美国打压智能设计论，其根本原因是：知识分子普遍有一个担心，如果接受智慧设计论就等同于接受“人是被创造的”，人们的认识将被颠覆。文明时代，科学与宗教所构建的社会平衡将被打破；各种极端宗教将会打着文化的旗号复苏。最终民主政治将转化为一种新神权政治。

另一方面，智慧设计论其核心“设计实例”源于自然神学的中心教义，要说明这个教义就得从托马斯·阿奎纳谈起。其“第一推动”的概念最早就源于阿奎纳，他认为任何的运动都有其推动者，万物追溯到尽头就是“第一推动”，生命也是“第一推动”的产物。自然神学其思想方法就是以经验理性为基础，以自然秩序为中心，同时尊重历史与社会结构；找出“自然设计”的证据来证明上帝的存在；而不求助于启示和圣经。所以说“智慧设计论“和自然神学是同源，故将其列为特创论。