葛如亮建筑艺术作品目录

目 录

《葛如亮建筑艺术》序

葛如亮生平简介

大型公共体育馆设计

一 总图及建筑组合

二 比赛厅设计

天津、武汉、长春三个体育馆设计分析

关于大型体育场视线设计问题的商榷

一 高度感觉问题的现实意义

二 深度视觉和视觉质量分区图

三 缩短视距及增加深度视觉的方法

四 选择设计视点的基础

五 视线升高差C值的组成因素

六 对大型体育场视线设计提几点意见

体育场视线设计研究

一 视点的选择

二 视线升高差C值的确定

三 视线计算公式

四 视觉质量因素分析

五 观众视觉质量分区图

体育场集中人流的疏散问题

一 疏散计算公式分析

二 疏散计算的几个数据

三 疏散工具分析

四 疏散设计

体育场场地及竞赛技术要求

一 运动场地设置原则及合理布置形式

二 各项运动对场地布置的要求

三 场地技术要求

四 运动员出场口设计

五 运动员及竞赛工作面积的配置要求

体育场电讯设施和宣传中心组织

一 前言

二 电视系统

三 无线电广播系统

四 有线广播系统

五 电话系统

六 讯号系统

七 宣传中心组织

介绍大型体育场研究方案

一 视线质量问题

二 集中人流迅速而安全的疏散问题

三 看台下面采光通风和利用问题 运动场避风问题 观众席避雨避日晒问题

四 满足竞赛使用要求问题

五 结构问题

介绍一个体育中心总图疏散方案

体育馆建筑发展方向

城市中心地区体育馆设计问题

一 空间运用

二 视质和观众席分布

三 建筑处理

四 35m×35m原有网格结构怎样利用来复盖45m×45m空间

五 一次小型的挂板竞赛

六　几个难题

上海黄浦体育馆

一 空间尺度运用

二 层次错落的挑台

三 建筑与环境

四 巧用原有较小的网格结构

五 悬挂吸声体与放映室设置

六 设计中的问题

天台山国清寺建筑

一 历史

二 选址

三 山门及其内外

四 寺中之园

五　规划设想

风景建筑漫笔

一 瀑布与建筑

二 风景建筑 寺庙与园林

三 山区民居

四 设计中的具体考虑

从创作实践谈创作之源

一 创作者主观上要反映什么是建筑作品成败的关键

二 辞汇与符号只是第一层次

三 时代性的内涵

四　关于建筑个性

水上旅游旅馆

一 设计要点

二 施工情况

三 排污处理

四 船体稳定

唐山体育中心规划方案

桂林国际体育中心规划方案

瑶琳一号――瑶圃

习习山庄透视图及平面图

灵栖风景区入口规划方案

灵栖风景区入口绿化配置方案

灵栖旅游餐厅

缙云电影院

好居――仙都风景区旅游中心

浙江温溪汽车站

浙江绍兴市大禹陵博物馆设计说明

浙江绍兴市大禹陵博物馆

丽水市农业银行

碧东坞风景建筑

跋

后记

葛如亮生平简介

葛如亮，同济大学教授（1926.7～1989.12），男，浙江奉化人。少年时就读于宁波中

学、国立七中。1948年毕业于上海交通大学。1956年以全优成绩研究生毕业于清华大

学，导师是著名建筑大师梁思成。曾任华侨大学建筑系主任、中国建筑学会创作委员会委

员、中国建筑学会中国体育科学学会专业委员会委员和上海建筑学会设计委员会委员。

葛如亮教授从事教育工作40年，曾多次编写、主审有关教材。在教学工作中亲临第

一线，身教言传，严格要求，一丝不苟，他的学生、研究生遍及国内外。

他在任教期间从事了多项建筑设计和专题研究，完成66项科研成果，撰著科研论文

30篇。1958年参加北京人民大会堂方案设计，1960～1962年主持上海毛泽东住宅建筑设

计，1966年参加广州矿泉宾馆室内花园设计。1980年起，负责杭州至黄山旅游线规划设

计、绍兴大禹陵规划、开发富阳两洞一湖、桐庐瑶琳仙境、建德灵栖洞等风景区。其中瑶

琳一号――瑶圃（外宾接待室）被外国专家介绍到国外，美国哥伦比亚大学在其“关于民族形

式与现代技术的探索”一文中评价瑶琳仙境的瑶圃是地方乡土风格的展现。美国《空间与

社会》杂志载文称赞：“葛如亮教授设计的灵栖风景区的灵栖洞人口建筑，出类拔萃，无论

在空间上还是形式上都显得优雅大方，并具有当地风格。”该工程1984年被评为全优工

程，人选为浙江省建国以来的优秀作品。1986年设计仙都旅游中心及缙云电影院。葛如

亮教授在浙江缙云电影院中首创了不对称楼座的设计方法，声光效果大为改观，立体感

强，并应用空间将园林与电影院溶为一体，富有时代感。缙云电影院的建筑设计的照片及

图纸曾在1988年阿根廷艺术交流中心举办的“当代中国建筑图片展览会”展出。1984年获

全国影剧院设计创作奖，1992年获全国建筑师杯优秀奖。

1956年比较集中在体育建筑方面的设计，主持多项设计研究，有长春体育馆、上海

黄浦体育馆、江苏省淮阴体育馆、河南省郑州体育馆、国家体育中心与体育馆、河北省体

育中心与体育馆、桂林国际体育中心与体育馆。

长春体育馆为国内首次运用综合视觉质量分区图的观点设计，改变了我国以往体育建

筑设计的观点，他提出的视觉质量分区图被建筑界誉为“葛如亮视觉质量分区图”，他的设

计被作为全球范围建筑史上成功之作首次写进世界《建筑史》， 葛如亮教授作为中国当代

著名建筑师被载人新近修订、在英国出版的世界《建筑史册》。

葛如亮教授曾任《体育建筑论文集》主编，该论文集是由中国建筑学会、国家建工总

局和国家体委组织的体育馆设计经验交流会论文编集。

1984年葛如亮教授作为中国体育设施考察代表团成员赴瑞典考察北欧最大的体育馆

和瑞典最大的体育娱乐中心及最新体育馆等，为第十一届亚运会现代化体育设施作出贡

献，回国后参加了亚运会工程设计审定工作。

内 容 提 要

葛如亮教授毕生致力于建筑设计和建筑教学、科学研究，擅长于体育建筑

和风景建筑，其作品思之周密、造型清新，独辟蹊径，情寓于景。本书为作者

40余年建筑艺术实践和建筑教学、科研成果结集，其中包括有“大型公共体育

馆设计”、“体育场视线设计研究”、“体育馆建筑发展方向”、“城市中心地区体育

馆设计问题”、“风景建筑漫笔”等论文16篇和“唐山体育中心规划方案”、“桂林

国际体育中心规划方案”、“灵栖习习山庄”、“瑶琳一号――瑶圃”、“缙云电影

院”、“好居――仙都风景区旅游中心”及“碧东坞风景建筑”等多项建筑设计作

品。

本书适用于从事建筑设计及有关工程技术人员和高等院校建筑专业师生阅

读参考。

建筑

同建造、营造、构筑、安放在……之中。一般指为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境，如房屋、洞穴、桥梁、墙垣、道路、水利、家具等构筑物；栽培植物等。

建筑，泛指建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。

建筑艺术

建筑艺术是利用创造性的思维或方法，策划、设计、建造、雕塑、装饰、布置、制作的；为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境，如房屋、洞穴、桥梁、墙垣、道路、水利、家具等构筑物；栽培植物等具有典型性的形体或社会意识表现形态。

它是一种综合的、空间的、造型的艺术：⑴无言的诗：以物质（土石、钢铁、水泥、木材、玻璃、颜料等）为语言，技术与艺术相结合塑造了高矮、方圆、扁挺、曲直、色泽不同的；实用与审美相统一的、静态固定的造型实体。⑵立体的画：建筑的造型主要是由几何形的线、面、体组成的一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间、虚实安排、远近距离、动静组织、明暗搭配、古今延续的结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设、植物栽培等多方面的考虑和处理所形成的一种表现性的综合性艺术。对建筑的远眺，就像识读和欣赏挂在天空的一幅图画。⑶凝固的音乐：建筑与空间构成了一定的序列、节点、延续、节奏和韵律，给人们创造了一种意境、气氛、风格，或庄严，或活泼，或华美，或朴实，或凝重，或轻快，或典雅，或婉约，引起人们的共鸣与联想。⑷完满的历史：建筑艺术几乎囊括了人类所关注事物的全部，书写和显现了人类文化的历史。本质是一个民族乃至多个民族的国家在一定社会发展时期，社会文化思想以及社会科技和经济发展（有机构成）水平的综合体现。（5） 自然的和谐：每一个建筑艺术形体和时态，都与所在位置的天体、地域、区位、地点、气候、物种、人群、个人、（心）情景构成了一个和谐、平衡、统一、发展的自然环境。

建筑艺术具有的特性

作为建筑艺术，至少具有以下特性： ⑴从物质和形态来说，具有实在性、静态性、实用性、群众性、强制性、耐久性。⑵从手段来说，具有美术性、技术性、工程性。⑶从反映和审视来说，具有形式美、象征美、符号美、局部美、心灵（正面）美。⑷从价值来说，具有实用价值、文化价值和审美价值、愉悦价值、寄情价值。⑸从意识来说，具有识读、会意、隐喻、意象、联想的意念和思想。⑹从知觉来说，具有视觉、触觉、感觉及运动觉。⑺从时空来说，具有空间性（实中虚序层）、时间性（历史、现实、未来）、地理性（位置、地表、地质、气候、宜人）、构景性（主次辅侧远）、造型性、一体性（天地景物人）。⑻从表现形式来说，具有民族性、地域性、独特性、标志性、象征性、浪漫性。⑼从内涵来说，具有民族的、时代的哲学思想和政治、礼制、法度以及文化的经典和图形、数理、风俗、习惯等。⑽ 从自然来说，具有环境性、生态性、自由性、协调性、自然性。

建筑艺术与实用功能

通常说建筑艺术都是功能、结构和艺术、审美的统一。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。

但有的艺术与功能产生了分离。比如在中国，最伟大的墙是蜿蜒于北方万里山野间的万里长城。它最初修建的目的只是为了防御和实战的需要，但防卫功能消失了，取而代之的是，它成为了中国建筑乃至中华民族的思想文化和精神的象征。这恐怕是建造者在建造之初所没有料到的，另外，九龙壁、影壁等，已经完全脱离了墙本身的功能，而仅具有显示和象征的作用了。（王其均著《华夏营造-中国古代建筑史》第12页，中国建筑出版社2008年）。

城市中不同地区的建筑艺术是城市建筑艺术中属于“面”的部分，在城市景观中占着重要地位。可以分为两类：一类是以城内外大片绿地、河湖水面或丘陵所形成的自然景色；一类是城市景观，是通过城市中成片街区和小街小巷体现出来的最富有生活气息的城市艺术面貌。城市景观反映一座城市的社会、历史和文化传统，常随着社会经济的发展而不断变化。处理好这一新与旧、传统与创新的相互关系是城市建筑艺术和古城保护中一个重要课题。