书 名 | 工程人文实论 | 作 者 | 鲁贵卿 |
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ISBN | 9787302384151 | 定 价 | 50元 |
出版社 | 清华大学出版社 | 出版时间 | 2014-11-21 |
At present, our country is in the largest and fastest process of urbanization in the history of mankind. “Engineering”, as an important foundation for urbanization, and “Humanity”, the core for urbanization, they attract increasingly attention. Nowadays there are so many professional works in the field of “Engineering” and “Humanity”, but rare combined works of these two parts, let alone analyze “Engineering and Humanity” in simple terms with the combination of theory and practice as an engineering practitioner. In this sense, Analysis on Engineering and Humanity written by Professor Lu Guiqing is evidently rare treasures.
Engineering is the concrete reflection of human creation. The creation of engineering activities not simply presents an activity for material production but contains the spirit of humanism. Engineering activity needs to choose, combine and integrate both all material and technical factors and all humanistic factors. Humanity is an intrinsic attribute that cannot be ignored. Engineering should “serve for the people”. Every so-called engineering effort which values “materialism” and despises “humanity”, stresses “presentation” and ignores “connotation”, pursues “minor details” and abandons “major parts” violates the essence of “serve the people” in engineering, which can be regarded as the loss of humanism spirits. In this book, based on “Engineering” as the basic point and “Humanity” as the core, the author comprehensively and systematically combs related engineering historical and cultural context, abstracts spirit of “humanity” in the “Engineering”, analyzes the loss of humanism spirits and its causes in the process of urbanization, thus improving the thinking to the height of “Chinese Urbanization should ‘serve for people’ ”.
Nowadays urbanization facing a critical time of transformation, based on which the author put forward his thinking that the relationship between “engineering” and “human” should be accurately dealt with to meet the essential requirement of “better city, better life”. This accurately grasps the pulse of the times and conforms to the historical trend.
According to the author’s opinion, man is both the “user” and the “builder” of engineering; while engineering “depends on man” and is also “made for man”; thus both the construction outcome and its process of engineering should reflect the concept of people-orientation. Then people’s active role in the engineering construction can be protruded. At present, during the process of urbanization construction, the main attention goes on the economic boom but not on the organic inheritance of history and culture, on the expansion of city scale but not on the protection of the ecological environment, on the urban material life but not on the spiritual civilization. Facing such “humanity lost”, the author calls on that as a citizen, especially as a engineering participant, people should make some changes and take some measures instead of being insensitive to leave those problems unchecked. The author, a leader of large state-owned construction enterprise, based on his hands-on practice, summarizes the beneficial exploration and original experience of his own enterprise and other organizations that adhere to humanistic orientation in the process of engineering construction; he also rigidly points out the causes of “illness” and prescribes the “medicine” to it, sincerely hoping that the whole society can be alerted to the problem of “humanity lost” in the process of urbanization construction and can feel awesome to nature, history and humanity, hoping people’s demands of “humanity” of urbanization can be high-lightened and recovered. This not only reflects the author’s comprehensive understanding and deep insights of the engineering essence, but also reflects the spirit, courage, responsibility of the leaders’ in the modern construction industry. The sense of his mission to the nature, culture and livelihood is quite admirable.
This book, with vivid examples, specific analysis and clear logic, is easy to understand. It is valuable in the study of urbanization from the aspect of humanities and social science. Owing to its great value in academy, actual practice, theory and application, the book is available for government policymakers, academic researchers, especially the workers in construction enterprises for the application of humanistic practice.
Lu Guiqing, who is always in the forefront of the engineering construction, has the qualities of erudition, query, deliberation, and thoughtfulness. After all, he is a great contributor in the reform of state-owned enterprises. Being the main chief of China Construction Fifth Engineering Bureau since 2002, he has turned the troubled enterprise into a brand new one. In the past 11 years, the scale of operation increases from over 2 billion to over 130 billion, and the general assets increases from over 2 billion to over 40 billion. Generally speaking, the profit of enterprise transfers from a loss situation to 2.5 billion and the average income of the works increases over 20%. Achieving a sustained, rapid, scientific development, the enterprise’s economic indicator presents as 85 growth curve which is commended as “The Phenomenon of China Construction Fifth Engineering Bureau” by the field of the press, the theorists and the enterprises. Lu Guiqing makes a great contribution to the management innovation. The people in the field of construction and other fields speak highly of his works, like “The Dujiangyan Triangle Rule”, “square-circle map of engineering project cost management”, Analysis on Scentific Management of Construction Engineering Enterprise, and the Faith·Harmony Manual etc. The book, Analysis on Engineering and Humanity not only presents his thoughts but also show his sympathy to the world and his courage to be pioneer
I respect him and admire what he has done, so I write the preface.
Zhang Jinqiu 2014-6
绪论/001
工程的概念/019
第一节工程的基本概念/020
一、社会性/023
二、综合性/023
三、实践性/024
四、技术上、经济上和建筑艺术上的统一性/024
第二节工程的本质特征/025
一、“用”:工程的使用特征/025
二、“固”:工程的坚固特征/026
三、“美”:工程的审美特征/028
第三节工程的人文内涵/030
一、以人为本/030
二、道法自然/035
三、天人相宜/037
工程与人居/039
第一节古代工程与人居/040
一、原始社会的工程——人居起源/040
二、游牧社会的工程——移动人居/043
三、农耕社会的工程——村落人居/045
第二节现代工程与人居/046
一、工业化社会的工程——城市聚居/046
二、信息化社会的工程——市镇聚居/048
第三节自然因素中的工程与人居/050
一、“风水”差异/051
二、气候差异/052
三、地形差异/055
四、材料与技术差异/057
第四节文化因素中的工程与人居/059
一、地区文化差异/060
二、民族文化差异/062
工程文化的形成与发展/065
第一节文化与工程文化/066
一、文化的概念/066
二、工程与文化/067
三、工程文化的内涵/068
第二节工程文化的组成与形成/069
一、工程文化的组成/069
二、工程文化的形成/070
第三节中西方工程文化比较/076
一、敬祖先与尚神灵/076
二、“天人相宜”与“天人相斥”/077
三、群体与个体/079
四、守成与变革/080
五、静态与动态/081
第四节工程文化的传承与保护/082
一、工程文化传承与保护的意义/082
二、工程文化传承与保护的措施/083
中国工程企业文化特色/087
第一节工程企业文化/088
一、工程企业文化的基本概念/089
二、工程企业文化的主要内涵/089
三、工程企业文化的构成要素/093
四、工程企业文化的特征/095
五、工程企业文化的功能/097
第二节“信·和”文化建设实践/098
一、“信·和”主流文化的主要来源/099
二、“信·和”主流文化建设过程/106
工程与艺术/117
第一节工程与艺术的关系/118
一、工程的艺术内涵/119
二、工程是艺术的载体/119
第二节工程艺术的审美特征/120
一、物质与精神的统一/121
二、实用与审美的统一/121
三、科技与文化的统一/122
四、造型与环境的统一/122
第三节工程艺术的美学体现/123
一、形式美/123
二、内容美/123
三、思想美/124
四、案例:长沙中建大厦的艺术性分析/125
第四节工程建筑艺术语言/129
一、空间/129
二、形体/130
三、色彩/131
四、材质/132
第五节中西方工程艺术对比/132
一、中西工程建筑特征比较/132
二、中西工程建筑类型比较/137
中国工程建设的人文精神/145
第一节都江堰水利工程/146
一、都江堰水利工程的“前世今生”/146
二、都江堰水利工程的“人本之光”/149
第二节三门峡水利枢纽工程案例分析/152
一、三门峡水利工程的“来龙去脉”/152
二、三门峡水利工程的“人本之殇”/154
第三节小浪底水利枢纽工程案例分析/158
一、小浪底水利工程的“前因后果”/158
二、小浪底水利工程的“人本之归”/161
第四节工程人文精神的启示/164
一、自然的才是永恒的/165
二、本土的才是世界的/166
三、人文的才是根本的/167
中国城镇化建设的典型案例/169
第一节株洲神农城/170
一、神农城基本概况/170
二、神农城人文特征/176
第二节西安古城南门区域改造/184
一、西安古城南门区域改造基本概况/185
二、西安古城南门区域改造主要特色/189
第三节新型城镇社区建设/199
一、长沙梅溪湖/199
二、湘潭仰天湖/205
三、杭州良渚文化村/214
西方国家城镇化建设的经验与启示/221
第一节英国老城改造/222
一、伦敦东区改造/222
二、码头的改造/229
三、废弃矿坑改造——“伊甸园”项目建设/233
第二节法国旧城保护/238
一、对自然景观的建设和保护/239
二、对交通体系的建设和保护/241
三、对城市肌理的建设和保护/244
第三节意大利文化小镇建设/247
一、尊重自然环境/247
二、承载历史文化/248
三、完善城镇功能/250
第四节西方国家城镇化建设的启示/253
一、注重城与自然的和谐,打造天人相宜城市生态环境/253
二、注重城与历史的和谐,保护传承人类历史文化名城/254
三、注重城与市民的和谐,构筑宜居宜业城市生活空间/254
中国新型城镇化进程中工程建设的人文思考/257
第一节中国城镇化发展的历程/258
一、新中国成立后前三十年“组织起来”的时期,奠定根基/258
二、改革开放“活跃起来”的时期,快速发展/260
三、新型城镇化“和谐起来”的时期,提质协调/262
第二节中国城镇化建设的成就/264
一、城镇化水平持续快速提高,城镇体系不断完善/264
二、基础设施投入逐年增加,基础设施体系逐步成型/265
三、城镇之间联系更加紧密,区域城镇化框架逐步形成/266
四、城镇化发展理念根本转变,新型城镇化探索初见成效/267
第三节中国城镇化进程中工程建设的迷失现象与原因分析/269
一、中国城镇化进程中工程建设的迷失现象/269
二、中国城镇化进程中工程建设的迷失之因/275
第四节中国新型城镇化建设的新路径/281
一、中国城镇化建设要遵循“三畏”/281
二、中国城镇化建设要落实“三化”/2872100433B
作者在本书中围绕“工程”这个基点,以“人文”为内核,紧密结合自身30余年的工程领域实践,追根溯源,全面系统梳理了工程历史人文脉络,提炼出了工程人文精神,深刻剖析了中国城镇化进程中存在的人文迷失现象及原因,并以此立论,深入探索、研究、提出了中国新型城镇化建设“三畏”、“三化”的真挚良策。
全书共计9章,涵盖了工程与人居、工程与文化、工程与艺术以及中西方城镇化典型案例、中国城镇化建设的人文思考与建议等内容,可谓学术性与实践性兼备,理论意义与操作价值并存,是一本非常难得的准确把握城镇化人文方向的科学专著
P1排风扇出线回路用的是1P 16A空开,业内常说单P空开,就是只能控制一极的通断,上面标注用的是三相里面的L1相,很显然,是单相出线回路。再看出线电缆,3*2.5,一芯火线,一芯零线,一芯地线。由此...
砌砖多少钱每立方:1300元/立方米;浇捣砼多少钱每立方:30元/立方米;钢筋制安多少钱每吨:650---800元/吨;模板多少钱每平方米:40元/平方米;地面找平多少钱每平方米:14元/平方米;墙面...
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在当今对历史文化遗产的关注已成为世界性的潮流的大背景下,历史建筑工程项目保护工作不断向广度和深度进军。上海则是走在了全国的前列,经过多年的探索,已公布了一套较为完善的历史建筑保护及保护管理程序,形成了一套较为系统的地方性法规和规范,为历史建筑保护工程的实施和管理提供了政策法规的支持。
在北京欲打造人文奥运的今天,提高国民的文化素质,应当是人文奥运的重要组成部分,其意义甚至要远远胜于建造几处人文景点,建造几处标志性建筑,只有从根本上提高人的文化素质,才能真正实现人文奥运的目标。提高国民的文化素质有诸多的途径,其中之一是读书,古往今来,先贤哲人们对读书可以提高人们素质、修养有过十分丰富和精辟的论述。在中国出版科学研究所进行的两次国民阅读与购买倾向的抽样调查活动中,60%以上的人认为读书的目的是为了增加知识和提高修养。因此,为了迎接2008年奥运会的召开,在全市乃至全国组织一个全民
引言:《工程人文实论》是鲁贵卿出版的第二本个人专著,也是继《建筑工程企业科学管理实论》出版后,其“实论”系列丛书又一新的成果。该书围绕“工程”这一基点,以“人文”为内核、以中国城镇化建设推进进程中的工程建设为重点研究对象,系统梳理了工程历史人文脉络,提炼出了工程人文精神,深刻剖析了当前城镇化进程中工程建设存在的人文迷失现象及原因,指出了“人文觉醒”和“人文回归”的必要性与迫切性。同时,结合自身30余年的工程领域实践,鲁贵卿深入探索、研究、提出了中国城镇化建设的“人文”新路径。
“回归”之“人文觉醒”——势在必行
提起撰写《工程人文实论》的初衷,鲁贵卿用了一个性质非常严重的词汇——“异化”。他指出,改革开放30余年,我国经济迅猛发展,城镇化水平快速提升,“中国威胁论”的日益甚嚣尘上无疑是对中国发展速度最直接的诠释。但在快速发展过程中,一些根本的东西非但没有坚守住,更是出现了“异化”现象——中国城镇化进程中的工程建设常常脱离自然规律,任意破坏自然环境,大量浪费自然资源;常常割裂历史文化,盲目抄袭模仿,随意拆除或破坏历史文化遗产如古城、古镇、古村、古街和古建筑等;常常忽视人性本源、以物为本,而非以人为本,没有把人的安全、便利、舒适、幸福放在首位考虑。“异化”的症结何在?——人文精神的迷失。“异化”的药方何在?——人文精神的觉醒。只有精神的觉醒方能根除病灶。鲁贵卿说,剖开并直面当前城镇化进程中工程建设的人文精神迷失现象,同时厘清其深刻根源,从而引起思考和警示是精神觉醒最重要的第一步。
经过深入研究,鲁贵卿总结出了当前城镇化进程中工程建设的几大现象:“千城一面”、“千楼一貌”、千百座“空城”、千百个“白宫”、千百次“浪漫”和千百回“叹息”。究其原因,鲁贵卿认为无外乎“五颠倒”:“本末颠倒”、“阴阳颠倒”、“东西颠倒”、“古今颠倒”和“主仆颠倒”。
这些现象并非偶一为之,而是具有一定的典型性和普遍性,因此对于问题的解决更显紧迫。对此,鲁贵卿指出中国新型城镇化建设要遵循“三畏”:敬畏山水,环境优先;敬畏历史,文化优先;敬畏人性,民生优先。同时要实施“三化”:规划法治化、建设市场化、运营人本化。唯有如此,才符合以人为本、民生优先的要求,才能走上以法制化为前提、以市场化为手段、以人本化为目的的“人文回归”之路,进而达到工程建设与城镇化建设造福于人类的根本目的。
“回归”之“人文行动”——切实可行
“人文觉醒”不能止步于理念与空想,而需实实在在的行动。《工程人文实论》之所以命名为“实论”,是因为书中列举了一个个典型案例——它们是在中国工程建设的浩瀚海洋中闪耀着“人本之光”的典型工程、是西方国家在城镇化建设方面给予我们的重要启示、是“让工程建设回归‘人文’”这一美好夙愿切实可行的依托。
作为能源消耗和垃圾制造大户,建筑业必定且必须在这一场“人文回归”的行动中担负起应有的责任。鲁贵卿将建筑业的“人文行动”具象化为“绿色行动”,同时将其划分为四个层次:绿色建造——强调规划设计阶段要有绿色概念;绿色施工——强调施工过程中的节约资源、保护环境;绿色建筑——保证建筑物在使用阶段同样可以做到节能、低碳、环保;绿色城区——强调城区整体功能性强大,以人为本,满足需求且安全便利。
对于工程建设领域的人文回归,鲁贵卿认为虽然前路漫漫,但确实切实可行。他举了一个例子:中建五局办公大楼从规划设计到实际运营的全过程绿色把控。最终的结果是该大厦每平方米的造价不足4000元、钢筋含量只有50余公斤。而且它还是一栋“会发电的大楼”,它包裹着中建五局自主研发的百叶式非晶硅光电幕墙,每年可发电8万千瓦时,能满足大厦1/3用电量,实现了建筑物从能源消耗向能源生产的转变。
此例说明了事情的可行性,但要在全行业甚至全社会普遍推广,鲁贵卿认为有三点很重要:一是政府需要出台具体政策,如制定相关能耗的主要指标,以单方耗能和单方造价作为评价和考核的标准实行税收减免或增收政策;二是市场和社会的各个主体要统一行动,全方位地树立、建立人文的思想、人文的机制,最终落实到人文的行动中;三是想做好人文的事,必须要有人文思想的人去做。因此,要注重文化导引的作用,实现“人人皆可为”的良好氛围。
(来源:中国建设报)
内容简介
《教育部高职高专规划教材:景观人文概论》共分五章,主要内容包括:景观人文、景观人文•园林景观、景观人文•建筑景观、景观人文•环境景观、景观人文•鉴赏等。《教育部高职高专规划教材:景观人文概论》附光盘一张,含与《教育部高职高专规划教材:景观人文概论》内容相关的彩图200余幅,便于教师教学与学生理解,亦可作为收藏之用。2100433B
内容简介
工程活动离不开工程知识,而“具体的工程知识”又不等于“工程知识论”水平的认识。以“工程知识”为研究对象而形成的“工程知识论”既是工程哲学的重要组成部分,又是现代知识论的重要组成部分。本书是中国工程院工程管理学部组织我国工程界和哲学界有关专家立项合作研究工程知识论的成果,是国内外第一本专题研究工程知识论的学术专著。本书包括理论篇和案例篇两个部分。理论篇中指出以“人工物”为研究对象的“工程知识”不同于以“自然物”为研究对象的“科学知识”,着重从哲学角度分析和阐述了工程知识论的基本观点、工程知识的基本类型、工程知识的系统集成,从哲学角度分析和研究了工程决策和评估知识、工程规划和设计知识、工程管理知识、工程与自然和社会互动的知识,以及工程知识的传承、演化、传播。案例篇中结合冶金、航天、化工、铁路、水坝、信息等行业的典型案例进行了深入的分析和研究。
本书面向工程界、企业界、哲学界、社会科学界的有关公务员、政策研究人员和其他有兴趣的人士,特别是面向广大的工程师、理工院校的师生,可作为教学参考用书。2100433B