中文名 | 藏族矿植物颜料制作技艺 | 外文名 | Production techniques of plant pigment in Tibetan |
---|---|---|---|
遗产级别 | 国家级 | 遗产类型 | 传统技艺 |
批准时间 | 2011年5月23日 | 遗产编号 | VIII-199 |
申报地区 | 西藏自治区拉萨市 |
藏族唐卡艺人们就在长期的艺术实践中摸索出一套独特的配料、绘画、绘金的方法。绘制唐卡所用的颜料, 全部取自天然物质, 以产于雪域的天然矿物、植物为主要生产原料,颜料有透明和不透明两种。
藏族传统绘画的颜料以产于雪域的天然矿物、植物为主要生产原料,其制作和应用藏传矿、植物绘画颜料。 这些天然矿、植物提取物既可做颜料绘画,也可入药治病,被称为“藏药”、“藏颜”。矿物颜料的可贵之处在于它们是从晶体矿石提炼出来的天然结晶矿物,可使画面产生光泽,且更增加了作品的艺术价值;植物颜料主要提取自雪域地区比较罕见的花、草、树木的叶、皮等,耐光耐热,具有极佳的色彩寿命。
生产蓝铜矿石与孔雀石,这些矿石可以磨制出蓝色与绿色的矿物颜料。而红、黄、橙三种颜色的矿石则需要去昌都等地寻找。
唐卡、沙绘坛城、壁画、木雕和家具上的装饰画等传统艺术品在塑造的过程中,对原料的需求量也越来越大。而在这几项艺术创造中,最离不开的原料是天然矿物和植物颜料。使用天然矿物和植物颜料绘制的唐卡,时间越久远,色泽越鲜艳。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,拉萨市城关区古艺建筑美术公司获得“藏族矿植物颜料制作技艺”项目保护单位资格。 2100433B
唐卡的早期绘画内容主要是释迦牟尼佛像,以示纪念,又便于移动和朝拜。后来逐渐出现了三释尊像,文殊菩萨像,观音菩萨像,地藏王菩萨像,以及他们的各种法变像,各教派的始祖像,可信奉供养的本尊像,法王像。从佛本身的故事画,发展为轮回三界图,西方极乐世界图等内容。
就是热贡艺人使用天然矿石颜料在画布上绘画的一种精美艺术品。 热贡唐卡的色彩,是热贡艺术的首要特征。鲜艳夺目,端庄大方,是佛教绘画艺术中的工笔重彩,最具民族特色。唐卡可用颜料,全部由自己加工制作,大部分取之自然。矿石类有:白土、红土、南碱、朱砂、蓝靛石、水银、硼砂、寒水石、石膏、土矾、砒石、雄黄、铁砂、方解石、食盐、紫铜矿石、硫磺、黄铜矿石及铜氧化物,以及金、银、玳瑁石、猫眼石、胭脂、墨锭等;植物类有:野菊花、绿绒蒿、高山蓼、牛膀子、黄花、飞燕草、报春花、扁豆花、避阳草、青莲花、油松、樱桃果等。药材类有:黄连、松香、松脂、藏红花、杜仲、龙胆、姜黄及一些海藻类寄生物;还有动物类:海螺、珍珠、龙骨、戴帽、珊瑚等。
这些矿石和动植物颜料的炮制和提取,手续繁杂,程序较多,还要念咒诵经来增加整幅作品的加持力,但就是这种色彩原料,造就了唐卡艺术的生命和辉煌,使它的色泽艳丽鲜亮,经久不衰而著名于世。
浓重饱和的用金技艺,是热贡彩绘唐卡的艺术特色。所绘四臂观音菩萨,大势至菩萨端庄神圣,所绘绿度母、白度母身姿婀娜,如温柔娇美的少女,所绘大威金刚、护法神和喜金刚,则是愤怒凶煞,善恶分别。还有黄色的财神像等,不只在寺院供奉,也被百姓和商人所敬奉。
藏族建筑藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,...
藏刀,天珠、绿松石或红珊瑚的项链、手链、耳串,唐卡,披肩,藏香,藏银手镯等等
藏族首饰的价格其实不高,因为藏族一般都是以银首饰为主,藏银还是不是很纯,纯度不高,主要卖的就是工艺,一般也就是100多就可以买到,现在很多藏族的人在买首饰,不过要价都很高,最好是自己讲讲价,不然就会被...
嘉绒藏族民居建筑 嘉绒藏区的居室,绝大多数是石屋、即用片石垒砌成的民居, 也有的是用土夯筑成墙体框架、上架横木、树枝、杂草、再上加盖 土作平屋的。个别地方也有串木为架的木板房,房内泡用木板隔间, 房顶横梁有半边风或人字形两边风开,类似内地小青瓦房建筑,架 上盖杉木开出的杉板,有称瓦板,长约 1-1 .5 米,宽有 5 至 8 寸、 盖好杉板后用石板压缝,达到固定斜平排水作用,这种屋多达三层。 这种串木结构的房屋舒适、通风、不潮湿、宽敞明亮,也是防震的 理想建筑.多数房前有小院,以土墙为栏,这种屋多 近邻地震常发区的道孚、 炉霍、黑水、理县、 康定、泸定一小部分地区。 嘉绒藏区最多的居室还是第一种,即称碉楼寨房。其实碉楼和 寨房是有区别的。嘉绒民居建筑皆为石块砌墙本质梁架的石木结构 建筑,俗称碉房,碉房的历史建筑是很悠久的,从考古发掘追溯至 战国西汉时期,石棺葬民族已居住石砌的碉房。 《后汉
藏 族 石 砌 建 筑 探 秘 赵育民 【摘 要】 本文从川西高原丹巴大小金川地区的地理环境和人文景观,进 行了石砌建筑的研究与分析,概述了由于地理环境、生活习惯形成的建筑空间 布局、造型特点,构造功能,以及石砌建筑独特施工方法的形成、石砌建筑的 高度发展。受气候条件、民俗习惯和宗教信仰影响形成的粗犷、质朴的艳丽文 化色彩。 【关键词】 藏族 石砌 碉楼 民房 色彩特征 1 地势问题和建筑特点 四川阿坝藏族羌族自治州位于位于川西高原的东南部,得天独厚的自然资 源和人文环境,孕育出了雄壮彪悍的藏族文化。这里密布着高山峡谷、大小河 流、海拔落差大、地理位置险峻雄奇。 因此造就了这一区域奇特的建筑—— “藏 族建筑”。 这里的藏族人民因地制宜的选用本地的片石作为建筑材料,使得建造出来 的建筑与本地的环境一样具有粗狂与豪放之美。他们在建筑空间上的处理与布 局独树一帜,外部室内装饰美轮美奂,在粗狂之
姜思序堂,创始于清代乾隆年间,是我国著名的中国画颜料专业店铺。古代,国画家所用的颜料都由自己制作。明末,苏州进士姜图香的后裔中出了一位画家,善于制色,其制颜色纸色合一,经久不脱,一时艺林传誉,远近争求。后姜氏于清乾隆年间在苏州阊门都亭桥开设了一家店铺,以姜氏“思序堂”为招牌。从此,姜思序堂国画颜料,闻名遐迩。太平天国时期,姜思序堂一度停业。后由姜氏后裔姜少甫恢复姜思序堂,继承祖辈传统技艺,精心制作的各种国画颜料。近代任伯年、吴昌硕、徐悲鸿和齐白石等著名画家的不少传世名画,多采用姜氏的国画颜料。民国时期,由于姜少甫身体不佳,便将店交给了嫡传艺徒薛文卿管理。薛文卿将子薛庚耀从武汉召到苏州。薛庚耀刻苦学艺,深得其父真传,继承父业,成为姜思序堂主人。
1953年,苏州姜思序堂国画颜料合作社成立,薛庚耀任主任。后姜思序堂并入苏州油墨厂。1972年又恢复姜思序堂国画颜料厂。20世纪80年代,其“古塔牌”国画颜料被评为轻工业部优质产品,并获“中国画研究院监制”印鉴,远销美国、日本和东南亚各国和地区。进入20世纪90年代后,生产经营日益困难,技艺力量后继无人,姜思序堂的传统国画颜料技艺濒临失传。
姜思序堂的国画颜料采用的原料,可分矿物性原料、植物性原料、动物性原料及金银等贵金属矿物共五大类。姜思序堂国画颜料制作技艺十分精良:膏状颜料需通过选料、粉碎、研磨、下膏、革脚、煎色、凉干,成型、干燥、称量、包装和盖章等十道工艺;粉状颜料需通过进料、粉碎、研磨、下胶、沉淀漂洗、干燥、称量、包装和盖章等九道工艺;传统书画印泥:炼油,漂油、选料,配料、搅拌、研磨、捶打、称量和光平等七道工艺。
国画颜料品种繁多。膏状类颜料有:特级花青膏、轻胶花青膏、轻膏、赭石膏、牡丹红膏和胭脂膏。粉状类颜料有:特级头青、二青、三青、四青;头绿、二绿、三绿和四绿;漂净铅粉、漂兆蛤粉、特级朱砂粉和顶上朱砂粉。书画印泥有:珍珠印泥、八宝印泥、朱膘印泥、丹朱印泥、芷兰印泥、象牙黑印泥和古色印泥等。
传承保护
2021年5月24日,湖北省恩施土家族苗族自治州利川市申报的制漆技艺(坝漆制作技艺)经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
晋作家具制作技艺源于秦汉,宋元时渐趋成熟,明代中期达到鼎盛,并一直延续到清代末期。
晋作家具在明代中末期硬木材料日渐枯竭的情况下,以当地软木材料代之而起,成为家具制作世界里的一枝奇葩。