祠祀建筑（精）/中国古建全集

唐叔虞祠

晋祠圣母殿的东北面，有一座元代建筑唐叔虞祠，简称唐叔祠。主殿为元代遗构，殿前廊内有元代雕塑。

宋太宗赵光义于太平兴国四年(979年)大兴土木，扩建晋祠，镌碑刻石，宣扬文治武功。宋仁宗赵祯于天圣年间(1023年～1031年)，追封唐叔虞为“汾东王”，在晋祠西隅叔虞祠南畔，面西向东新建了规模宏大、盛冠全祠的圣母殿，供奉唐叔虞之母邑姜于其中，并赐封她为“显灵昭济圣母”，翻修了鱼沼飞梁。

宋之后的金、元、明、清历代，相继以圣母殿为中轴线，由西向东先后建起献殿、对越坊、钟鼓楼、金人台、会仙桥、水镜台、景清门。改变了宋以前晋祠以唐叔虞祠为主的建筑格局，圣母邑姜成了晋祠供奉的主神。唐叔虞祠主殿为元代建筑，建筑群则在清乾隆三十六年扩建。

图片均为乐艺会艺术图库资料

晋祠位置示意图

晋祠位于太原西南悬瓮山麓，这里是晋水发源处。相传周成王封胞弟虞为唐国国君，其子因境内有晋水改国号为“晋”，后人为纪念叔虞功绩在晋水之源建祠祀奉，因名唐叔虞祠，又称晋祠。北魏郦道元《水经注》有云：“昔智伯遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水有叔虞祠。”

晋祠平面图

可见至少早在北魏时代，此地就建有晋祠了。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三宝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。

晋祠圣母殿

北宋太平兴国九年（984），晋祠西隅大兴土木兴建造了规模宏伟的正殿供奉唐叔虞，崇宁元年（1102）重修，政和元年（1111），诏封叔虞母后邑姜“显灵昭济圣母”，正殿所奉者改为“圣母”邑姜，世人也随之把这座巍峨的建筑称为圣母殿，这是晋祠现存最古的建筑，也是北宋木构建筑中的代表作。

圣母殿正立面

圣母殿坐西朝东，重檐歇山顶，平面接近方形，面宽七间，通面宽26.71米。其中当心间5米，两次间各4.03米，两梢间各3.725米，两尽间各3.1米。

圣母殿重檐歇山顶

进深六间，下檐回廊四架椽，上檐八架椽，两檐共十二架椽，总进深21.15米。自前至后第一、六两间各3.1米，第二、五两间各3.735米，第三、四两间各3.74米。

圣母殿十二架椽横断面

殿身柱网配置以廊柱和檐柱两周合成，为了形成一个前深二间宽阔前廊，左右后三面为深一间的回廊，即《营造法式》所载“副阶周匝”的做法。

圣母殿柱网平面图

梁思成在上世纪30年代考察晋祠后，曾写有《晋汾古建筑预查纪略》一文，文中是这样描述晋祠圣母殿：“晋祠圣母庙大殿，重檐歇山顶，面阔七间进深六间，平面几成方形，在布置上，至为奇特。殿身五间，副阶周匝。但是前廊之深为两间，内槽深三间，故前廊异常空敞，在我们尚属初见。”

圣母殿南副阶回廊

圣母殿身采用殿堂式构架体系，形制为乳栿对六椽栿用三柱。内柱与外柱同高。副阶构架为乳栿、劄牵，插入殿身檐柱。

圣母殿副阶回廊梁架结构

前檐廊上层檐柱由廓下乳栿之上立童柱所代替。前檐装置门窗者实为前槽金柱，金柱直通在八椽栿下，传递著栿上前半段荷载。前檐柱，也就是上檐明次间的四柱仅为上半段，矗立于廊下乳栿之上，这样便在前廊形成了较开敞的祭拜空间，在我国现存木结构古建中，副阶前廊深两间者，圣母殿是最早的实例。

圣母殿前檐回廊结

大殿前廊八根木柱上有木雕盘龙八条，是现存中国古建筑的孤例。为宋元祐二年（1087）太原府吕吉等人集资施造，盘龙柱之制，北朝晚期之际的石雕佛龛门倚柱之上即已出现，木结构建筑实物遗存至今者推此为古。

柱上盘龙之一

前廊当心两侧设角柱各一，用以承载上檐翼角和下檐角栿后尾上的荷重。

圣母殿前廊北侧，图中高大立柱即为当心两侧设角柱之一

殿身粱架采用“八架椽屋乳栿对六椽栿用三柱”的结构形式。粱栿搭于后檐铺作之上，由前乳栿对六椽栿在内槽柱头铺作上搭交而成。六椽栿上承五椽栿，四椽栿、平梁层层叠落，梁间用驼峰垫托，其上为四椽栿和平粱。平梁上施驼峰、蜀柱、叉手以承托脊槫，整组构架彻上露明造。

圣母殿彻上露明造（无天花板）

圣母殿上下两檐阑额和普拍枋上用斗栱承托深远翼出的屋檐。斗栱本为一定规格的斗形木垫块和弓形短木层叠装配组成构件整体，具有结构和装饰的双重作用，是中国古代木构架体系建筑的显著特征。斗栱从两个方向上悬挑，因而在两个方向上减少了上部结构跨度，从而提高了梁、枋等构件的承载能力。也把建筑上部大面积的荷载层次地传至柱头，其可调节变形的作用保证了柱头受力的一致性。

梁思成《中国建筑的结构体系》中斗栱示意图

圣母殿斗栱形制变化多端，尤为精彩，其功能亦有所差异。根据斗栱的形制、部立和结构，计有十二种之多。主要为六种，即：下檐柱头铺作、下檐补间铺作、下檐转角铺作；上檐柱头铺作、上檐补间铺作、上檐转角铺作六种。

圣母殿下檐（左）上檐（右）斗栱结构仰视示意图

上檐柱头铺作：六铺作双杪单下昂斗栱，单栱计心造，里转出三杪。

圣母殿上檐柱头铺作

上檐补间铺作。六铺作单抄双下昂，单栱计心造，里转出二杪。

圣母殿上檐补间铺作结构示意图

上檐转角铺作：正侧两面与上檐柱头铺作相同，只是在45度角线上出角华栱两跳，之上角昂一跳和由昂一跳，昂上有宝瓶承托大角梁。另在第二跳，也就是角昂上的瓜子栱作鸳鸯交首栱，里转为三杪。

上檐转角铺作

下檐柱头铺作：五铺作出两跳平出昂（假昂），昂嘴平出琴面式，单栱计心造，里转出双杪偷心造。

圣母殿下檐柱头铺作结构示意图

下檐补间铺作：五铺作单抄单下昂，计心造，里转出三杪偷心造。

圣母殿下檐柱头铺作（左）和下檐补间铺作（右）

下檐转角铺作：总体形制与下檐柱头铺作相同，只是在45度角线上多一缝角昂。加上最上层的由昂，此缝角昂为上下共三道的平出角昂（假昂）。由昂上置宝瓶承托大角梁底面。

圣母殿下檐转角铺作

转角斗栱后尾出角华栱两跳，第一跳偷心，第二跳置梭形栱（翼形栱）与耍头相交，耍头为六分头承角剳牵。

圣母殿下檐转角铺作里转部分

中国现存的宋代建筑实物上斗栱结构和形制的变化，以晋祠圣母殿最为繁复，柱头与柱头相异，柱头与补间不同，下檐与上檐有别，内槽与外槽殊甚。尤为精彩的是铺作中昂的运用。

《营造法式》中宋代斗栱铺作中之下昂示意图

昂在七世纪后半的唐代木构建筑中即已出现，名之为“枊”，分为下枊，上枊两种，也就是后世的下昂，上昂，是高级建筑才能使用的建筑构件，一般说来，在构造上下昂昂身大致都与斜下的屋面平行，下昂的作用是以斗中线为支点，类似杠杆，前承檐重，后承梁重；上昂则安置在斗栱后尾上承梁重（绝非在上面的昂为上昂、在下面的昂为下昂）。

《营造法式》中宋代斗栱铺作中之上昂示意图

而昂形华栱、插昂、昂形耍头，实质上只是具有下昂外形的假昂，其昂头的另一端，或为栱身，或为梁栿，或为耍头，仍然都是单纯的受重构件，而不是真昂那种“杠杆”，所以昂式华栱或插昂皆为假昂。

圣母殿中假昂示意图

晋祠圣母殿下檐柱头铺作、转角铺作，上檐补间铺作用假昂；转角铺作用真昂；而下檐补间铺作和上檐柱头铺作都是真假昂混用（用真下昂和昂形耍头），真昂昂头为批竹形，假昂昂头为琴面形，一座殿宇之上如此繁复变化的斗栱形制，功能和装饰兼备，避免了模式化的呆滞现象和千篇一律的做法，使沉重的建筑看起来有灵动之势，这是中国古代建筑科学和技术成就高度发达的象征。

圣母殿上下檐之部分铺作中真假昂

圣母殿无论是屋顶的瓦作，还是斗拱，抑或是梁柱的彩画等方面，都更加注重装饰性。而这些构件上的变化，也进一步影响了建筑的整体美学感受，梁思成在《图像中国建筑史》中指出，中国古建筑从唐、辽的豪劲时期，走到了北宋始创的醇和时期。至此，大唐的雄健大气褪去，呈现出大宋的优美典雅，却也在某种程度上，也提前预告了明清时期的建筑风格演变。

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