“壁炉是一种象征,它意味着你有父亲和一群家人,它开敞,温暖,可以避难,可以去爱。”本书从壁炉概述、壁炉的风格、壁炉的构造和使用、壁炉的装饰艺术、海上建筑的壁炉情结五个部分讲述了壁炉这个“活”的室内装饰构件,揭示了壁炉的历史、风格、功能以及它的装饰意义等。

壁炉:浓缩世界室内装饰史的艺术造价信息

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壁挂炉 L1P40-J/V6,制热功率:40KW,733×524×333,48kg 查看价格 查看价格

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壁挂炉 L1P45-J/V6,制热功率:45KW,733×524×333,50kg 查看价格 查看价格

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别墅壁挂炉 L1P50-J/V6,制热功率:50KW,733×524×333,50kg 查看价格 查看价格

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第一章 壁炉概述

第一节 壁炉史话

第二节 壁炉在中国

第三节 东西方取暖设施的文化比较

第二章 壁炉的风格

第一节早期风格

第二节 近代风格

第三节 现代风格

第四节 乡村风格和异域风格

第三章 壁炉的构造和使用

第一节 壁炉的原理和构造

第二节 新型能源的现代化壁炉

第四章 壁炉的装饰艺术

第一节 不同空间中的壁炉

第二节 壁炉的空间环境设计

第五章 海上建筑的壁炉情绪

第一节 近代优秀建筑中的壁炉

第二节 当代上海建筑中的壁炉

壁炉:浓缩世界室内装饰史的艺术内容简介常见问题

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    第一层板与二层板之间需要涂白胶。

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    选择室内装饰织物纹样、色彩,不能孤立地单看它自身的质地和美观。   要顾及到它在室内环境中与周围器物的协调关系。在满足功能的同时,要服从室内的基调和色调的总要求。常常有这种情形,在商店里选择一块织物时...

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"设计"是处理生理、心理与环境关系问题,室内环境能够更好的反映人类物质生活和精神生活,从根本上来讲就是有选择地对待现实,而且还要根据人们的想法和希望来适当的改造和调整现实环境,随着时代的变化,人们的生活方式也在发生着各种变化,因此要求与之相适应的室内环境。

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在西方,壁炉与各种节日也有着密切的关系。在万圣节,最重要的仪式就是点燃炉火,和周围人数一样多的小石头被放置在壁炉中,据说第二天早上如果有一块石头被挪动,主人就会在这一年去世。在圣诞节的早上,孩子们要做的第一件事情就是飞奔到壁炉旁寻找圣诞老人带给他们的礼物。在多塞特的礼拜五节,在壁炉中悬挂一块烤面包据说会保证来年五谷丰登。

壁炉因与烟囱相连而显得有些神秘,烟囱是连接外部世界和内部世界的一个通道,当火炉门在夏季被封闭后,人们也会好奇地想知道到底里面藏着什么,因为火炉门关闭后就形成了一个很便捷的储藏窖。很多小孩子画房子的时候,我们可以惊讶地发现这些天真的图画中,所有的房子都画有烟囱,而烟囱下面的神秘地带就是壁炉,可见,在孩童们的潜意识中,火和壁炉是与生俱来的一种亲近的因素。

一部详实生动的世界建筑艺术史,

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近1000座杰出的建筑,

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本书将带您畅游人类建筑历史的长河,

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本书是在参阅了大量国内外有关建筑、人文、历史和地理的权威论著基础上,本着对人类光辉成就的赞赏和以史为鉴的精神写就的。

建筑艺术的成就是人类智慧的结晶,世界各个国家和民族都为人类的建筑艺术宝库作过不同的贡献。众所周知,世界上最早有文化的民族分别在埃及、西亚、希腊、印度和中国,它们被誉为世界文明的摇篮。正是这些地方影响了周围地区建筑艺术的发展,树立了古代建筑艺术的丰碑。

被称为古代世界七大奇迹之中就有五处是建筑艺术的成就:埃及的胡夫王金字塔,巴比伦的空中花园,小亚细亚的抹苏鲁姆王陵,以弗所的第二猎神庙,亚历山大里亚港口的灯塔。现除了金字塔之外,其佘四处的遗物虽已不复存在,但从一些历史记载中,我们仍能想象出昔曰雄伟壮丽的艺术面貌。今天带大家走出去,看看西方的建筑和历史。

一、西方建筑艺术的起源

由于人类的祖先在远古的时候,他们没有住房,为了防止风霜、雨雪和猛兽的侵袭,他们只能居住在天然的山洞里或栖居在大树上。正是这些原始人,不仅需要有安身的地方,同时也有了美好的向往,他们需要庆祝狩猎的丰收,也要祈求上天和图腾(动物神)的保佑。于是他们开始装饰他们的居所,壁画便是他们最早使用的方法之一。他们把自己美好的愿望都充分地表现在这些壁画上,这便是艺术的起源。在法国南部蒙蒂尼亚郊区的拉斯科洞窟发现了人类最早的壁画,它规模十分巨大,动物的形象画得非常逼真,轮廓准确,线条粗健有力。除了拉斯科洞窟之外,在法国还发现有著名的封德哥姆洞,洞内线路迂回复杂,在深长的岩壁上也有原始人绘的壁画,这是旧石器时代的装饰艺术。上述这些山洞壁画装饰中,我们可以看到人类从最早有居所开始,就产生了艺术的要求,装饰艺术就像孪生兄弟一样伴随着建筑的发展,并逐步形成为综合的建筑艺术和空间的艺术。

二、居住特点

当原始人群在旧石器时代时,冰河未消,工具落后,智力有限,只能住在天然的洞穴中或栖居在大树上一巢居。旧石器时代晚期,冰河渐渐消退,气候转暖,人口日渐增多,在天然洞穴不够用的时候,原始人就挖穴居住一穴居;巢居和穴居一个在高处,一个在地下,都给日常生活带来不便。于是,他们开始使用土块、石块、树枝模仿天然隐蔽物作地面居所,成为早期人类的建筑。在森林地区则出现了用树枝或藤蔓搭成拱形、穹隆形的树枝棚,或者用叠涩石块垒成圆形的蜂巢屋,在游牧地区则出现了初期的帐篷。新石器时代,原始人类在经济上由渔猎、采集逐渐转向原始农牧业生产后,便定居下来。这就产生了修建比较坚固的房屋的要求,土坯应运而生。从使用自然材料到人工制造建筑材料,这是重要的进步,它不仅仅使房屋的质量提高,而且增强了人对环境的适应能力。

可以说从原始社会开始,人们在建筑房屋的时候就离不开功能、技术、形象三方面的因素。首先是房屋必须具备一定的功能,它除了防御风霜雨雪之外,还要适应家庭的组织与社会的生产关系;其次是取决于当时生产力的水平,因为生产工具与技术条件对建造房屋的现实性有直接的关系;第三是在可能条件下满足人们的审美要求,这对建筑的形式与艺术加工的方法有一定的影响,也是人们意识形态的美学品味在建筑上的反映。

三、巨石建筑

在原始社会时期,由于原始人对自然现象与社会现象还不能理解,因此便产生了对自然的崇拜,并且可能已有了宗教观念的萌芽,出现了原始的纪念性建筑,如石柱,列石,石环。同时,为了寄托人们对死者的怀念,也出现了最初的墓葬,并堆起象征永恒和不朽的巨大石块来表示纪念。如石室(Dolmen,或译为石台),这些遗物一般都非常巨大,所以也称之为巨石建筑。大约公元前3000年马耳他岛(Malta)上特有的许多史前庙宇建筑之一,它由两个小庙及圆形前院组成,采用了巨石堆筑。厚重的墙体是由两层石头组成,中间填入泥土和碎石。外墙面是一层当地产的天然珊瑚藻风化石灰岩,外墙石块没有修琢的痕迹,而内墙显然经过修饰。

原始社会末期,由于技术、经济的进步和生活水平的提高,人们不再为吃穿花去全部时间,于是开始有心装饰自己的环境,出现了"作为艺术的建筑术的萌芽"有些部落已在建筑物上涂抹鲜艳的颜色,甚至做了相当复杂的装饰性雕刻。这反映了原始建筑不仅有功能的需要,而且开始有了审美的要求。

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