（1988年安徽美术出版社出版的图书）

徽州建筑是积淀了两千多年汉族优秀传统文化的不朽丰碑，而徽州建筑传统技艺是铸就丰碑的关键所在。徽州建 筑传统技艺是一种传统的汉族民间技艺，融合了带有地方特色的文化与艺术成分，具有其自身的特殊性，是其他门类的技艺不可替代和比拟的，有很高的学术价值和实用价值，堪称汉民族的艺术瑰宝。

徽州建筑传统技艺历史悠久。最早可追溯至秦汉时期那时流行的还是一种"穿斗式"建筑，发展到宋朝时，建筑技艺已发生了明显变化，融"穿斗式"与"抬梁式"于一体，建筑技艺有了较大的提升。到了明代形成了内设"天井"三间五架这种模式的建筑格局，并基本形成固定模式，徽州建筑传统技艺也基本趋于稳定，并按照以师带徒、口传手授的方式，代代相传。

徽州建筑传统技艺基本程序如下:

石匠施工程序:挖脚--采石--砌石基--制做安装细料等。

木匠施工程序:出山料--起工架马--画墨接--排料--竖屋请梁--理柱等。

砖匠施工程序:拌制灰泥--砌筑--抹灰--地面施工--屋面铺砖、盖瓦等。

徽州木雕、砖雕、石雕是徽州古建筑中的最精华的部分，彩画艺术也被很好地应用到了徽州建筑上面。

改革开放以后，建筑遗产资源受到了重视和保护。一批古建公司相继成立。一批民间老艺人被重新组织起来，并开始收徒传艺，徽州建筑传统技艺已越来越引起人们的重视。

徽州木雕、砖雕、石雕是徽州古建筑中的最精华的部分，是古建筑艺术中最灿烂的篇章。在徽州，无论是古民居、祠堂或牌坊，处处雕饰着精美图案。从雕刻技法来看，徽州三雕多属于浮雕、高浮雕，并有透雕、圆雕、线刻与多种技法并用，从中也可窥视出唐宋以来，中国建筑中"三雕"艺术的传承脉络。"三雕"不仅仅只是一种传统的民间工艺，它们还体现了深厚的文化底蕴。徽州三雕自身所具有的种种特殊性，是明清时期的文人画与其他艺术门类都不可替代的，同时代的其他地区建筑雕刻也难以与之比肩。其内容之丰富，文化内涵之深厚，造型语言之纯熟，雕刻工艺之精湛，都堪称是无可替代的传世珍品。它能存在若干世纪，并为数以万计的民间百姓所喜爱，这本身就是很有研究价值的艺术现象。境内还保存众多的明清祠堂、牌坊，建筑风格也颇具特色，与明清民居称为"古建三绝"。矗立于县城的许国石坊、北岸吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖风景》，大阜潘氏祠堂的"五凤楼"砖雕和《百马图》木雕，分别体现了徽派"三雕"艺术的最高水平。