中国古代哲学思维方式建筑空间中的表现

建筑是什么？一般的回答会说建筑是房子。但是，建筑可以是空间，可以是艺术的一种等等。现代建筑师勒·柯布西耶曾就提出：“建筑是‘居住的机器＇”。人们对建筑的新的认识也从而满足了人们的精神活动。建筑不再仅仅是人们居住的场所，经过社会的发展和历史的积淀，建筑成为世界文化发展的一种物质载体，每一种不同的社会文化也都形成了其独特的建筑文化。文化成为建筑的血液，为其供养生命增添活力。

文章通过对快速手绘和建筑空间表现的解析,论证快速表现技法在建筑空间表现中的运用

文章从中国古代楼阁建筑的营造体系中提炼出空间艺术形态的相关特征。在中华传统文化的历史背景下,中国楼阁式建筑的出现也是中国传统木构造建筑的大势所趋。文章从现有中国楼阁建筑的构成体系的基础上,揭示了功能性对于空间艺术形态的影响,通过分析解读,在建筑设计理论和相关案例的层面上来探求中国古代楼阁建筑设计思想的新启示。

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中国古代构架式建筑空间的发展对古典家具的演变成长起着极为重要的影响作用,其建筑空间高度的转变直接影响了古典家具的形体从低到高的变化,一些新颖的家具形态的创造在很大程度上受到建筑空间里不严密的结构因素的影响,同时建筑内外空间成熟发展也促进了家具功能的逐步完善。

辩证思维方式是中国古代哲学思维方式之一,它深刻地影响了中国古典建筑审美特征的形成,使其在有无相生、虚实相资,中庸为道、和美为贵,情理并重、礼乐相成三个方面体现出中国传统文化的特色。

光环境表现艺术作为地铁空间的必要表达元素,它的重要性日益显现.本文以地铁空间的特殊性为切入点,针对地铁空间内特有的光环境认知、特点和功能等相关知识进行研究.对地铁空间光环境设计及艺术表现的范围进行论述,提出自然光在地铁空间中的应用等绿色、低碳节能照明的设计理念.

中国古代建筑的文化类型及其哲学思想

艺术类大学生就业实训基地http://www.***.*** 建筑表现专业需知的建筑空间尺度资料 近期，在建筑表现专业的同学作业项目评审会上，指导老师普遍发现，同学们对一些建筑空间尺度并 不了解，设计出的作品华而不实。虽然建筑表现对这些尺寸没有太多硬性规定，但是建筑所形成的空间是 为人所用，我们设计出来的作品一定需要根据相应比例，具备可行性与实施性。这里总结归纳分享给aaa 数字艺术教育的同学们。（文/aaa数字艺术教育武汉校区） 1.门高： 供人通行的门，高度一般不低于2m，再高也以不宜超过2.4m，否则有空洞感，门扇制作也需特别加 强。如造型、通风、采光需要时，可在门上加腰窗，其高度从0.4m起，但也不宜过高。供车辆或设备通 过的门，要根据具体情况决定，其高度宜较车辆或设备高出0.3～0.5m,以免车辆因颠簸或设备需要垫滚 筒搬运时碰撞门框。至于各类车辆通行的净

建筑材料与室内空间艺术表现 摘要：文章试图从建筑空间的角度对材料的文化价值提供新的理解。为此通 过分析传统与现代建筑中有关材料与建筑空间艺术表现的关系，剖析了现代建筑 中材料的运用对建筑空间艺术表现的重要性以及建筑材料发展的动力。并探讨了 有关材料与建筑空间艺术表现的新视角和新的文化价值。 关键词：建筑材料室内空间传统与现代文化价值 前言：空间依然是建筑的根本所在，当代新建筑设计理念越来越关注的是怎 样营建一个空间，它产生于一个特定的社会与自然环境，能够与基地共生。材料 作为一种建筑的基本要素，在当前新建筑空间艺术表现中有了新的理解，新的文 化价值。 建筑材料的历史视野 建筑材料是指“围蔽”建筑空间的物质实体。在一栋建筑中，材料能够反映 建筑表面的形态，传递空间的感受。当俯视地面时，看到草坪、砂地、石板路、 水磨石、木地板、地毯，这一切天然的和人工的地面构成了无数质

中国建筑因为历史悠久、风格统一、特点显著在世界建筑史上占有独特地位。该文以典型的中国古代建筑实体为例分析中国古代建筑的类型特点,结合其历史背景,在建筑布局、形态、空间、结构、用材、彩画等方面,综合评析中国古代建筑集中展现的传统思想理念、文化、艺术、审美,阐明中国古代建筑的美学性格表现。

为了实现建筑物质功能与精神功能的统一,可以借助光营造丰富的氛围空间并激发其活力。文章通过分析自然光的特性与相关案例,发掘光对建筑空间的塑造作用,突出光在建筑中氛围营造的意义与对人们情感的影响。光在设计中赋予了建筑生命力。

建筑设计与哲学思想互为同构关系,本文主要对中国传统哲学进行分析和研究,从\"整体思维\"与\"群体形态构成\

本文通过对展示空间设计中的色彩应用的研究,结合色彩学的基本理论,阐述了色彩在展示空间设计中的作用、设计原则及其应用.使人们了解到,就设计一个展示空间而言,其色彩设计的成功与否,对参观者的视觉和心理感染力有着明显差异.

总结了儒家、道家、法家的核心思想,论述了其对传统建筑的影响,重点阐述了法家思想影响下的建筑产物与城市规划理论,为我国传统建筑的研究提供了一定的参考。

论绿色建筑空间中的生态节能 应运在可持续发展战略下的新世纪建筑，也必然走着可持续建筑 的脚印。这也必然决定了生态绿色、节能建筑将成为人们对建筑更高 的要求。因此，绿色生态节能的建筑空间设计必将成为未来建筑中的 主导与基调。 绿色建筑概念的内涵与释义 在我国颁布了《绿色建筑评估标准》后，这一全新的命题正式进 入建筑界。它的内涵是在城市建设过程中实现可持续理念的方法，需 要有明确的设计理念，具有技术支持和可操作体系。又融入节能建筑 的涵义——采用新型材料，加强能用设备管理，提高采暖、制冷、照 明、通风、给排水和通道的运行效率，利用可再生资源，降低建筑能 耗。以及生态建筑理念——尽可能利用当地环境气候、地势、阳光、 水、空气等特点保留自然因素，减少破坏使生态系统能够健康运行。 所以绿色建筑也是生态节能建筑，它是通过在设计、建造、使用、维 护、和拆除等全生命周期各个阶段进行仔细与全

论中国古代会计思想——摘要：我国古代的会计思想萌生于原始社会末期，成熟于封建社会的中晚期。我国会计制度源远流长．在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的历史发展沿革过程。人类进入...

门是中国传统建筑的重要组成元素,它随着人类建筑物的产生而产生,随着建筑类型的发展而发展,并从建筑的结构中独立出来,形成了一系列的门的文化。本文通过对古代门的各类装饰元素的分析和研究,揭示了人们意识形态的变化和社会等级的表现。

元末明初最传奇的富翁沈万山创造了空前绝后的鲜花建筑。他在南京后花园建造了一道特殊围墙。其实就是一堵连续的看台。沈万山在围墙上种植了各种不同季节开放的鲜花。有春天开放的丽春、玉簪，夏天的山矾、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香兰、金盏。由此，一年花开不败，这面永远团花簇锦的围墙被称为绣垣。

中国古代建筑的色彩 中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯 朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等 建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托 着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国 古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，起初是从陶瓷发展而来 的，从出土实物得知，在殷代即已经有了原始的瓷器，其质地与琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃毕竟是贵重材料，所以直到南北朝、隋、唐时期才开始在建筑上使 用，其时仍然是在局部作为点缀装饰。到宋、元时期出现了用琉璃瓦全部铺盖屋 顶或包砌全部建筑的情况。现在河南开封的北宋佑国寺塔（俗称铁塔）就是全部 用琉璃砖瓦包砌的。到了明、清时期，琉璃瓦件的生产技术提高，生产量也大大

中国古代建筑艺术的成就:一是表现在结构合理,容易加工制作的木框架结构上;二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式,三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化作一个总结,我们提出:“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个字。

衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会里,统治者基于“民非政不治,政非官不举,官非署不立”之识,对衙署的设置都十分重视,且有一定规制。比较现存北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡知县衙门,我们可以看出,中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。