中国古典园林设计手法当代建筑中的应用

现如今,我国古典园林是一项十分关键的艺术表现形势,在具体设计的环节之中,融合我国传统文人思想文化,构建出我国独特的园林风格形式,从根本上促进了我国传统文化思想的发展与进步。因此,分析研究古典园林设计中文人思想融入情况,对于我国园林景观的可持续发展有着不可忽视的意义,进而充分挖掘出更多风格,保障传统文人思想得到更为深远的传承与发展。

中国古典园林极具中国传统文化的色彩和韵味,是中华文化的真实写照。无论是苏州园林还是颐和园,都在一定程度上体现了中国古代文人的思想文化,比如园林设计中偏爱梅兰竹菊的配置和摆设。基于此,就中国古典园林设计中哪些方面体现了文人思想展开分析。

由于\"空间体验\"的一致性,提出古典园林的设计构想可以在现代建筑设计中运用。通过实例对比,介绍了现代设计中运用古典园林构想设计应遵循的原则,为继承我国建筑遗产开拓了新思路、新方法。

随着我国房地产行业的不断发展,现代小区景观设计也成为房地产行业建设重要内容。小区不再单纯是人们居住区域,而变成了人们集观赏、休息等功能于一体的新型聚居区。在这一环境下中国古典园林设计如何应用在现代小区景观设计中,则也成为现代小区景观设计重要发展方向。本文则对中国古典园林设计在现代小区景观设计中的应用探讨。

对中国古典园林的观念与营造方法的研究,一直伴随着中国建筑学科的发展,成果丰富而多元。今天,我们在此基础之上展开多层面的反思与讨论,探讨古典园林能为中国当代建筑学带来哪些新的可能性,以及由园林而生的思维方式或方法论对当代设计有哪些新的价值和意义。讨论的角度不仅涉及对园林更深层次的认知,更关联哲学观念、社会文化乃至经济学层面,一系列讨论从不同角度触及当代建筑设计的原点。童明将江南园林视作一种特殊建筑,以建筑学视角进行

我国是一个有着悠久发展历史的国家,资源十分丰富,同时,建筑层面也有着非常强的多样性,中国的古典建筑在我国的建筑发展史当中扮演着十分重要的角色,同时我国的建筑通过不同民族特点的相互融合使得我国的建筑在这一过程中可以得到更好的发展,本文主要分析了中国古典建筑设计手法在当代建筑中的应用,以供参考和借鉴。

中国是一个土地辽阔、资源丰富、人口众多的国家,祖先给我们留下了丰富多彩的建筑遗产,中国古典建筑在世界上形成了独特的建筑体系,在世界古代建筑史中占据着重要地位。中国建筑通过历史的演变和多民族的结合,每个时期的建筑风格都不同程度的反应着当时的社会文化特点,这种设计手法具有多种形式和风格,在我国历史进程中随着时代的变迁得到不同的体现,对现代建筑设计起到很大的影响作用。本文通过对古典建筑设计手法的分析,探讨中国古典建筑设计手法在当代建筑设计中的应用。

我国是一个建筑行业发展程度较高的自家，无论是古典建筑还是现代的建筑，其建筑手法和施工要求等方面都在世界的建筑历史中发挥着重要的作用。不同时期的建筑设计手法可以对当时的社会现状进行有效地反映。古典的建筑设计手法有其特别之处，设计师们可以将这种手法运用到当代的建筑设计中，做到两者的有效结合。本文通过对我国古典建筑设计手法的深入分析，探讨了其在当代建筑中的应用。

中国建筑的美,无处不在,有着丰富的历史文化资源,富丽堂皇的皇宫,古色古香的民居都在我国的古典建筑设计手法上为现代建筑留下了宝贵的经验。我国古典建筑风格独特、造型精美,对我国的现代建筑乃至世界上的建筑都有较深的影响。中国的古建筑根据历史的发展反映出各个时期不同的文化特点,有着多种风格,我国悠久的历史进程也对建筑风格有较深的影响。本文从我国古典建筑的主要发展过程进行简述,同时对其应用在当代建筑中的具体手法进行说明。

介绍了中国古典园林意境的概念和类型,分析了意境的营造手法,以期为我国的现代造园思想提供参考。

从借月造景、植物造景、园林建筑、水景等方面探讨了中国古典园林中夜景的创作手法,阐述了夜景的意境美及其表现手法,在此基础上加入现代艺术的表现手法,从而表现团圆、静谧、恒常、奇趣的园林意境。

园林造景手法 1.主景： 凡在全园或景区起主导作用的景叫主景，主景与配景：能起到控制作用的景 叫主景，它是整个景观区域的核心、重点，往往呈现主要的使用功能和主题，也 是该区域视线控制的焦点。突出主景的方法一般有升高主体、正南朝向布局、 坐落于轴线（视线）焦点或构图的中心、运用动势的指向等。 2.配景： 对主景起衬托作用的景为配景，可使主景突出，在同一空间范围内，许多位 置、角度都可以欣赏主景，而处在主景之中，此空间范围内的一切配景，又成为 欣赏的主要对象，所以主景与配景是相得益彰的。 3.对景： 在园林中，当我们登上亭、台、楼、阁，可以观赏对面的堂、山、桥、树木； 在对面的堂、桥、廊等处又可观赏这面的亭、台、楼、阁，这种构景方法叫对景。 对景所谓“对”，就是相对之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园 林中很多，但要做好这种景也不易。景贵自然，这里的自然是

1 《中国古典园林史》复习资料 第一章绪论 一、园林发展的四个阶段 1、第一阶段原始文明阶段 2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏 变化漫长） 风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林 体系和中国园林体系。 3、工业文明阶段 此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱 者之一。代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。同时创办景观 规划设计专业。 4、信息文明阶段 二、中国古典园林的类型 1、按照园林基址的选择和开发方式的不同 人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木 栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是 中国古典园林的代表。 天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水 景园等。 2、按照园林的隶属关系

园林史：阐释园林的渊源演变发展的规律及其特征，论述物化为园林的外在形态、风格体系， 蕴含着人类对生存环境、社会哲学思想、观念、审美需求、政治影响、造园思想流派内在的 认识。 园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠 石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美德自然环 境和游憩境遇。 2园林发展的四个阶段及特点 第一阶段狩猎社会园林，自然从属型；人对自然处于感性适应阶段。人与自 然呈现亲和关系。为园林萌芽状态。所先出的园林雏形处于生产目的。 第二阶段农业社会园林，顺应型；人对自然变为理性适应阶段。仍保持亲和 关系。园林经历了由萌芽、成长、趋于兴旺的过程。园林特点为：绝大多数是直 接为统治阶级服务，或者归他人所私有；主流是封闭的内向型的；以追求视觉的 景观之美和精神寄托为主要目的，没有自觉地体现社会、环境效益；造园工作由 工匠、

中国古典园林 1 ·中国古典园林文化 ·园林的起源 文化，包括园林文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定 人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态，这一文化形态 继而也影响到特定环境中的园林形式。地理环境是区域性的，文化也必然带有区域性的 色彩，因此世界上才形成了风格各异的多种文化及园林形式。 如果我们按自然状况的不同，将自然划分为不同的类型：第一自然为原始状况的大 自然（wildnature），第二自然为农业生产状况下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方园林在形式上的不同：中国园林源于对第一自然的模仿，而西方园林源 于对第二自然的模仿，两者从一开始走的就是两条不同的道路。不过，两者虽然形式不 同，但都来自对自然的模仿，或是纯自然，或是人类生产生活改造了的自然。因此， 不同地区的自然景观的特征——地域特征

中式园林 中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中 国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历 史文化遗产。 任何一样事物的构成都有一定的构成要素，中国的园林也不例 外。总的说来中国古典园林共由六大要素构成：筑山，理池，植物， 动物，建筑，匾额，楹联与刻石，为表现自然，筑山是造园的最重要 的因素之一。由这些自然风景构成的中式园林有着它独特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃 是构成自然风景 的基本要素，当然 也是风景式园林 的构景要素。但中 国古典园林绝非 一般地利用或者 简单地模仿这些 构景要素的原始 状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精 练概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美与自然美的融糅 法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两 大主流。前者按古典建筑的

中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究 对于中国古典园林中的沧浪亭与狮子林中有关窗的研究，古典园林的窗， 苏州园林的花窗可谓江南园林之窗典范，只要来苏州园林走一回细加品赏，每一 个园林就是一座花窗的微型博物馆。 一、苏州园林景观建筑苏州园林 1、沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代 诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎 风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水 融为一体。沧浪亭在假山东首最高处，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛 非常协调。在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇， 透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。 沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。图案花纹， 变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型

中国古典园林要素 中国古典园林是中国园林艺术不可分割的一个部分，极富中国传统文化 特色。如其他中国古建筑一样，中国古典园林多为平面铺展的土木建筑，是 多组小园递进环抱，相互呼应成趣的群体建筑。中国古典园林大致可分为皇 家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林气势宏伟，山水萦回，花木繁茂， 建筑华丽厚重，多为帝王皇室的行宫、游宫和寝宫。建造于清代的几座大型 皇家园林占地都在数百公顷左右，其中首推颐和园和承德避暑山庄。私家园 林多为写意小景，小巧玲珑，幽静隐逸，是旧时达官贵人可居、可憩、可游 的去处。多达一百五十余座的苏州园林是典型的私家园林。佛寺道观隐于深 山幽谷之中。正如俗谚道：天下名山僧占多。佛教名山就有五台山、峨眉山、 普陀山和九华山等。道观胜地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之说。 中国'99昆明世博会的会址金殿就是修建于明代(1602

通过回顾我国园林植物造景的历史,剖析了植物造景在中国古典园林中应用的广泛性,对园林植物造景的主要作用做了进一步探讨,论述了中国传统园林植物造景的艺术特征与手法。

在中国古典园林的营造中,直接或间接以声音为元素的景观营造比比皆是。作者通过传统诗词、美学理论以及古典园林中的实例,阐述了声景的概念以及中国古典园林声景的构成,并从植物、地形和建筑等园林设计要素层面探讨了古典园林声景的营造方法,以期为现代园林声景设计提供值得借鉴的依据。

色彩语言在中国古典园林设计中应用广泛,视觉要素往往体现造园者精神的寄托和意境的表达.文章以色彩美学为视角,分别从自然美、建筑美、诗画美、意境美四个方面对古典园林的色彩运用进行分析.总结出色彩在园林的意境营造中有着重要作用,以期为当代风景园林设计提供新的理论及方法.

对中国古典园林铺装的设计研究