中国古典建筑与荷兰风格派建筑的立面之比较

柱子是建筑中最主要的承重构件,且多孤立独处,具有独立的视觉效果。在室内,它直接与人们近距离接触,地位显要,于是柱子得到了建筑师精心的装饰与设计。中国古典建筑以木构建筑为主,其柱子以木质地为主,虽历经数千年的发展,但碍于严格的礼教规范传承不变。木柱的形态演变相对于多元化的现代建筑风格的

中国建筑具有秦风汉韵之说，有着悠久的历史以及光辉的成就。从半坡遗址出现的方形或者圆形的穴式房屋，到现在已经有着六千年的历史。其中修建在崇山峻岭上的万里长城，是世界建筑史上的伟大奇迹；而建于隋代的安济桥，体现了科学技术与艺术的完美结合，也是世界桥梁科学建筑的顶端；北京明清时期的故宫，是目前世界上现存规模最大、建筑最精美、保存最完整的大规模建筑群。中国现存的这些技术高超、艺术精湛、具有独特的风格特色的建筑，在世界建筑史上独树一帜，形成自己独特的艺术风格。其中西南风格作为我国建筑风格的重要组成部分，也有着自己的特点。

我们每天穿梭在各个建筑物中，建筑文化氛围不仅传递着传统精神的内涵，而且丰富了生活环境，提高了人们的生活品质。其实，建筑的意义不仅仅于此，它们还是源远流长的历史的见证，更是传统文化的一个重要载体。

诗情画意的灾难:中国古典建筑的再认识与比较研究

诗情画意的灾难:中国古典建筑的再认识与比较研究

■学术平台 论中国古典建筑的造型心态与文彩装饰 刘晓丽 (洛阳师范学院美术学院,河南洛阳471022) 　　在世界范围内的原始建筑中,以木棍作支架而覆 以草泥的窝棚式建筑与垒石土作墙而覆以顶盖的建筑 是广泛同时存在的。西方建筑理论体系在数理科学方 面的高度完善与西方建筑流派的频繁更新,使这两个 相悖的现象之间寻不到本质的解释。经典建筑理论中 解决材质性状与构架方式等物理的研究决不能取代非 功利性的建筑艺术之实质探索。而在中国,数千年恒 稳的建筑风格与举世无双的建筑遗存却又缺乏系统而 使人信服的的现代解说。理论建树与实践活动的长期 分离使中国建筑的研究难以深入。在中华文化的固有 观念中,理论往往不应包含“趣”和“法”这些范畴,更 多偏重于“形而上”的“道”。而建筑活动的实践性方 式决定了它们在中国文化中“坐而论道”的不可行性。 所以,我们现在能读到的被中华文化所承

介绍了荷兰的风格派及其表现特征,通过对荷兰风格派的研究,指出荷兰风格派对建筑的影响除了表现在一些建筑大师的建筑作品上,还体现在建筑专业的教育上,风格派对建筑设计的影响永远存在。

建筑是造型的艺术，更是哲学的空间表达。中国的建筑，既有悠久的历史又有丰富的传统文化内涵，既不失鲜明的个性特征又极具东方的艺术魅力。中华文化几千年文明的历史积淀，形成了具有深远意境和哲学内涵的中国古典建筑。本文试图通过对中国古典建筑，特别是中国古典园林的美学鉴赏和哲学探究，展现中国哲学思想对于人类生存空间的深刻影响。

中国古典建筑历史悠久,风格独特,孕育了灿烂的文化,传统建筑文化非常丰厚,兼具艺术形象和不同功能,是中国建筑文化的瑰宝。时代在发展,随着经济的快速增长和文化需求的增加,祖国的传统文化不能被割裂,中国古典建筑有着深厚的文化根基,在现代的应用占据着十分重要的地位,因此,我们需要学会继承和发展中国古典建筑的精华,同时我们也将它进行了创新,使中国古典建筑的应用能够更加的适应自身、环境以及时代的发展。本文将从中国古典建筑在现代的应用和创新进行探讨。

中国古典建筑受本土道教思想的影响深远,道教是中国土生土长的宗教,道教思想在中国古代很多朝代都占据着主导的地位,其思想和哲学意义都深深地渗透到中国古代的建筑营造的诸多领域。文章从深受道教思想影响的中国古典建筑的空间气质及其特色入手,分析在天人合一的道教思想精神内涵影响下,中国古典建筑在榫卯结构、材料、造型、空间和布局等方面的专属特点。

门窗在中国传统建筑中属于“小木作”。门供人出入及迎来送往，窗用来通风与采光，另外它们还承担着建筑围护和分隔的功能。老子的《道德经》中说：“凿户牖以为室，当其无有室之用。”其中，户即门，即窗。可见自古以来，凡是具有居住功能的建筑都有门和窗。

中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就：从陕西半坡遗址发现的浅穴式房屋,距离现在已有六七千年历史;修建在崇山峻岭之上的万里长城,是人类建筑史上的奇迹;建于隋朝的河北赵县的赵州桥,在科学技术与艺术的完美结合上早已走在世界桥梁科学的前列;现存的山西应县佛宫寺木塔亦是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫,则是世界上现存规模最大、保存完整的大规模建筑群。

中华民族是一个具有悠久历史的民族,在中华民族漫长的历史发展过程中,形成了辉煌的中华传统文化,中国古典建筑是我们民族的文化瑰宝,其有着巨大的文化价值,在我们现代的视觉传达设计中,中国古典建筑元素有着很广泛的应用,他们在为视觉传达设计提供大量的素材的同时,也像世人展示了中国古典建筑元素的魅力。本文在分析了中国古典建筑元素的基础上对其在视觉传达中的应用展开探讨。

本文对中国传统建筑的西方古典建筑作了对比，阐述了两者在建筑文化上的差异，并指出了差异的原因。

济宁荩园明清时期的山东济宁,地处运河要冲,商业繁荣、官署众多,城内外私家园林遍布,据清道光《济宁直隶州志》卷五“名胜志”“园亭”条统计,明清之际就有50处之多,素有“小苏州”之称。清末运河漕运停办,济宁园林亦渐凋零,但民国初期仍有意园、怡怡园、溷园、西园等大小宅第园林20多处。延至今日,惟余一座荩园主体尚存。荩园位于山东济宁东郊戴庄。根据王建波先生的考证,此园前身为青代中叶著名画家载鉴的别业,原名“椒花村舍”,始建于嘉庆年间,清道光十八年（1838年）转归当地富绅李澍,改名“荩园”。“荩”字有两个意义,一为香草,一为忠心。

东、西方古典建筑有着非常鲜明的差别,他们以实质的材料和非实质的精神方面揭示出一个社会在政治、哲学和宗教方面的价值观。政治上,民主制度和独裁统治影响了建筑的布局。哲学上,西方建筑受理性主义哲学思想影响至深,而日本则重在抒情。宗教上,不同的信仰孕育出不同的建筑形式。歌德把建筑称为\"凝固的音乐\

辩证思维方式是中国古代哲学思维方式之一,它深刻地影响了中国古典建筑审美特征的形成,使其在有无相生、虚实相资,中庸为道、和美为贵,情理并重、礼乐相成三个方面体现出中国传统文化的特色。

儒学经权观是儒学理论体系的方法论,以"执经达权"、"经权合一"为理论重点。儒学经权观"允执其中"的方法论特点从总体上影响了中国古典建筑对"中和之美"的追求和营造,形成了中国古典建筑审美情趣的中和原则。同时,儒学经权观一方面强调通权达变,影响了中国古典建筑规划与设计的因变制宜原则;另一方面又强调执经为本,使中国古典建筑的发展长期处于稳定状态,体现出强烈的守常倾向。

中国古典韵味和西方现代思维看似格格不入，实则有许多共通之处。雕塑和建筑作为体现时代意志、传承民族文化的艺术创造形式，是人类文明共同的艺术瑰宝。本文将西方现代与中国古典的建筑、雕塑进行了比较，寻求其内在的共通交融之处。

中国古典建筑元素漏窗,是中国极具特色的传统装饰元素,其设计形式延续至今.本文从现代建筑设计的优秀案例中,总结古典漏窗在现代设计中的运用原则及方法,力求为今后中国古典元素的传承提供一些有价值的借鉴.

我国作为四大文明古国之一,有着非常悠久的历史,其中包括古典建筑艺术资源。古典建筑元素如果应用于现代园林建筑设计中不仅会具有较强的艺术气息和历史气息,还会让园林建筑更加具有个性化风格,突显出神秘感。从我国园林建筑设计的现状以及发展趋势,研究我国古典建筑元素以及其特点,最后针对现代园林建筑设计中我国古典建筑元素的具体应用进行了重点探讨,希望具有借鉴意义。