永平县曲硐回族文化城规划及清真寺建筑设计

中国的清真寺建筑既具有阿拉伯建筑风格,又融入了中国传统的建筑风格,是伊斯兰文化与中国传统文化相融合的产物,在中国建筑史上有着独特的地位.通过对比研究中国著名清真寺建筑,总结了中国清真寺建筑的建筑特色,可以为清真寺建筑的修复、设计等提供参考.

中世纪清真寺建筑艺术中所反映的伊斯兰艺术基本特征,表明伊斯兰艺术是统一的艺术,是多民族、多文化交流和融合形成的艺术。伊斯兰艺术是拒绝具象的严格的宗教艺术,伊斯兰艺术的兴衰与统治者对艺术的好恶休戚相关。

某清真寺邦克塔楼的加固——某正在施工的塔楼，由于增加洞口等因素，需对其进行加固。本文提出当钢筋混凝土构筑物、高耸建筑物承载力不满足时对筒身和基础的加固处理方法。

永平县农村公路建设规划 （2005-2020年） 第一章概述 第一节工作背景及规划依据 农村公路是我国公路网络的重要组成部分，是保障农村社会经济 发展的重要基础设施之一。加快农村公路建设，是解决“三农”问题 的基础条件，对繁荣农村经济、推进城镇化和工业化进程、缩小城乡 差距、全面推进农村小康社会建设具有重要意义，事关经济发展、社 会稳定的大局。 为贯彻落实党的十六大精神，加快农村公路建设步伐，进一步明 确农村公路建设的指导方针、目标、重点及政策措施，确保全县农村 公路有序、快速、持续地发展，积极配合大理州农村公路建设规划编 制工作，根据永平县公路现状，编制《永平县农村公路建设规划 （2005-2020年）》。编制的主要目的是： 1．适应国家西部发展战略和永平县经济社会发展、全面建设小 康社会的需要； 2．全面系统地研究永平县社会经济、交通运输的现状特点及未 来发展趋势

洪水泉清真寺位于青海省平安县,其建筑装饰精美,做工华丽,并将多民族建筑文化融汇其中,见证了多民族团结的历史。尤其其砖雕艺术成就很高,独具特色。本文对该寺的建筑布局、装饰特点进行了分析归纳,对其始建年代提出了自己的看法。

中国传统清真寺建筑是伊斯兰文化与中国传统文化交融的产物,它不仅是中国伊斯兰文化的固态表现,更是中国伊斯兰美学思想的动态反映。本文从建筑功能、布局、装饰等方面出发,结合中国伊斯兰教哲学思想,对中国伊斯兰的美学思想进行了尝试性探讨。

清真寺穹顶模板施工 熊杰 （中国一冶集团有限公司海外公司科威特866项目部） 1.引言 一冶科威特886项目是位于科威特阿尔·加布尔市一集别墅住宅、公共建筑、市政 设施于一体的特大型建筑工程项目。由于科威特属于伊斯兰国家，国民信奉伊斯兰 教，在工程主体内共有6个区域清真寺，其中祈祷大厅穹顶需应用到大直径球形模板 的施工，现以现场a1区的区域清真寺为例进行说明。 2.工程概况 该清真寺由礼拜大厅、宣礼塔和主教住宅组成，穹顶位于屋面板上e、g轴，ⅲ、 ⅶ轴间，其圆心在f轴交ⅵ轴偏ⅴ轴80cm处。穹顶底部结构标高为+8.85，顶端结构 标高为+15.59，高度为6.74m，穹顶由12根构造柱支撑，构造柱由一根400mm× 1450mm的圆弧梁连为整体；圆弧梁上则为薄壳结构，由下部的圆弧环和上部的锥顶 组成，圆弧环由下部壁厚30cm逐步变径至上部15cm，

清真寺，是伊斯兰教建筑的代表，是随着伊斯兰教传人中国而在中国大地上出现的。在中国，清真寺也被称为礼拜寺，顾名思义，是专供伊斯兰教信徒（规范称谓是“穆斯林”）礼拜的地方。按照伊斯兰教的规定，穆斯林每天要有5次礼拜，每周要有1次聚礼，每年要有2次会礼，而聚礼和会礼（限于成年男性穆斯林）原则上要在清真寺由伊玛目（中国叫“阿訇”）带领完成。

城市环境中的建筑形态构成——成都市皇城清真寺方案设计研究

伊斯兰文化在中国的传播过程中,遵循\"契理\"和\"契机\"的原则,呈现出浓厚的\"本土化\"倾向。本文以传统清真寺的建筑艺术为例,剖析其本土化表现,并简析其原因。

0 福州市清真寺修建工程 施工组织设计方案报审表 施表7.1共1页第1页 工程名称福州市清真寺修建工程施工单位福建省昌鑫建筑工程有限公司 编 制 单 位 现报上福州市清真寺修建工程施工组织设计，请予以 审查 主编 编制人 工程项目部/专业分包施工单位（盖章）技术负责人 审 核 单 位 总承包单位审核意见： 年月日 总承包单位（盖章）审核人审批人 1 审 查 单 位 监理审查意见： 监理审查结论：□同意实施□修改好后重报□重新编制 监理单位（盖章） 专业监理工程师 日期 年月日 总监理工程师 日期 年月日 福州市清真寺修建工程 2 福建省昌鑫建筑工程有限公司 年月日 目录 一编制说明....................................................................3 1、

永平县博南工业园区规划环境影响评价 (2)

永平县博南工业园区规划环境影响评价

绿景苑定位为\"科技住宅、绿色住宅、健康住宅\

古建筑是一个地方实物的史书，载附着历史的灵魂，目前，这些缺少消防保护设施、以木结构为主的文物建筑几乎都面临着火灾的威胁。本文通过对我省某古建筑的现场勘察,对其进行火灾危险性评价，并且依据国家相关法律、法规等条文，结合实际调查情况,对该建筑的消防改造设计方案进行简单阐述。

在广州科学城创新基地规划与建筑设计过程中,充分考虑其作为高科技“创新”基地的项目特点,并结合场地与周边环境条件,采用严谨理性和简洁现代的建筑设计手法,配合中西方韵味的园林景观设计,获得了成功。

本文主要阐述了城市文化广场建设的重要意义，展示了文化广场在城市建设中的文化内涵。通过设计规划与研究，进而提出对城市文化广场设计的多种艺术处理手法。

巍山是云南回族分布较为集中的地区，整个县域有清真寺23座。其建筑形式与规模不尽相同，建筑装饰各具特色。巍山回族清真寺建筑的特色主要体现于礼拜殿隔扇装饰艺术；由于处在建筑的主要立面，隔扇常常是建筑装饰的重点．隔扇装饰艺术直接反映着其所在地区的文化艺术与审美意识。巍山回族清真寺隔扇门装饰艺术即是回族伊斯兰文化在巍山地区本土化与民族化的外在形式体现，

作为中国独特的建筑装饰艺术,砖雕艺术主要用于寺庙和民居建筑方面,它往往会在青砖表面上雕刻出人物、花鸟、山水、祥禽瑞兽等吉祥的图案,而这些砖雕画面中又蕴含着丰富的民族文化与独特的艺术风格。本文将从伊斯兰文化历史背景来解析清真寺砖雕艺术,主要分析了清真寺砖雕艺术与伊斯兰文化历史之间的渊源,并基于此又探寻了清真寺砖雕艺术的特征,指出了我国清真寺砖雕艺术是伊斯兰文化与中国传统文化的融合经典所在,并建议在当代的环境艺术设计中传扬和应用清真寺砖雕艺术,从而实现传统与现代的有机融合。

城市环境中的建筑形态构成——成都市皇城清真寺方案设计研究

20世纪90年代的今天,在北非古国摩洛哥的卡萨布兰卡市,一座伊斯兰世界规模最大,设备最先进的清真寺,神采奕奕地矗立在大西洋岸边,它既是卡萨市的伊斯兰建筑艺术新景观,也是卡萨市腾飞在标志。1986年,摩洛哥国王哈桑二世发布命令,兴建这座堪称全球第二大清真寺——哈桑二世清真寺。(全球最大的清真寺为沙特麦加城清真寺)。1993年7月9日,哈桑二世清真寺胜利竣工,并举行了落成典礼。

现代住宅小区的总体规划布局、单体空问组合、房屋构造、自然能源的利用、节能措施的设计。都是以改善及提高居民生态环境、生命质量为出发点和目标。