西方建筑对中国地域建筑的冲击及反思

我国有着自己古老的文化、五千年的历史，形成了独特的建筑风格，但由于学习西方先进科学技术，建筑受到西方建筑风格的影响，我们建筑创作所采取的态度是：寻找西方文化与中国传统文化的结合点，把握好当今建筑创造的大方向，探索建筑创作的新思路。

该文对日本学者藤森照信提出的“外廊样式——中国近代建筑的原点”之说提出质疑,并提出作者关于早期西方建筑通过三条渠道对中国近代建筑产生影响的观点,这三条渠道是:教会传教渠道、早期通商渠道与民间传播渠道

当代西方建筑理论论文 学院：资源与土木工程学院 班级：城市规划0901 姓名：周兆强 学号：20091226 赖特建筑风格简析 “美丽的建筑不只局限于精确，他们是真正的有机体，是心灵的产物，是利 用最好的技术完成的艺术品。” ——弗兰克?劳埃德?赖特 摘要：建筑是一个美妙的东西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的 空间关系。从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑所蕴涵的文化和艺术。 从一个建筑看世界，你能从中领略到永恒。赖特就是一个典型的例子。从小生长 在威斯康星峡谷的大自然环境之中，日出而居，日落而歇。向大自然索取而劳动 的他，感悟到蕴藏在四季之中的神秘力量，体会到了自然固有的旋律和节奏。赖 特还认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房，使之便利日常 生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的这一认识使他在后来新的住宅设 计中把火炉置于住宅的

1 著名的西方建筑艺术风格赏析 作者：汪立强 建筑是人类文明的进步，从古埃及大漠中的金字塔，罗马庞培古城的斗兽场 到中国的古长城；从秩序井然的北京城，宏伟的故宫，诗情画意的苏州园林；清 幽别致的峨眉山寺，到端庄高雅的希腊神庙威慑压抑的哥特式建筑，豪华炫目的 凡尔赛宫，冷峻刻板的高楼大厦。无不闪耀着人类智慧的光芒。建筑艺术史时代 发展的象征，式建筑特色的反映，它以独特的外貌和姿态反映一个时代、一个国 家的审美追求。 早期的教堂形式：公元四世纪左右，这个时期的教堂建筑主要是拜占庭建筑 风格。拜占庭建筑追求富贵、豪华强调神性，特别是它源于古罗马的穹顶象征着 天、象征着神性的光辉。其中土耳其君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂不仅综合体现 了拜占庭建筑的特点（包括风格特点），而且还是拜占庭成就集大成者。大教堂 堂基与罗马式建筑一样呈长方形，十字架横向与竖向长度比例差异较小其交

针对目前我国南方地区岭南建筑风格在西方建筑文化冲击下所面临的尴尬局面,对岭南建筑风格的特点及其在现代城市住区中难以流行的原因进行分析,提出解决问题的初步思路。

建筑文化根深蒂固地存在于当地的自然环境和人文环境中。建筑总是存在于一定的地域且处在一定的时代,建筑创作也就必然离不开地域的环境启示,摆脱不了时代的需求和其他先进文化的渗入。文章重点在建筑里解读建筑大师的人生观和建筑文化。

本文分析了当前地域建筑景观遗产保护的主要方法和原则,指出无论是风格性的修复还是原真性的保护,其实质都是对传统风貌的一种现代重构。但无疑整体性和原真性的保护方法更为尊重建筑遗产的历史价值。此外正确认识和界定保护对象的历史价值范畴也非常重要,其直接关系到保护效果和目标的实现。

技术在建筑文化发展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社会文化中的地位因为特殊的固化形态而显赫得多，但随着当今建筑文化的趋同性以及地域性丧失问题el益加剧必须引起我们关注，因为技术是一个复杂的系统，因此我们必须深入思考技术的复杂性在建筑文化中的作用。

从20世纪20年代开始，随着工业革命的开展，工业技术的提升，建筑的建造技术有了突飞猛进的发展。材料技术的进步以及建造工艺的发展极大地改变了西方建筑的外观。而在进入21世纪之后，随着电脑的普及以及计算机技术的发展，建筑师们开始将电脑运算运用在设计之中，建筑造型也因此变得更加个性化、独特化。如今，全世界各大城市都充斥着造型各异的建筑，如南京的紫峰大厦、南京国际青年文化中心，等等，都是计算机辅助设计的产物，而这一切仅仅在十数年前对于我们来说都是难以想象的。近百年来，飞速发展的建造技术究竟对建筑的外观和造型产生了怎样的影响？

从贵阳近代建筑发展及其受西方建筑文化影响的历程入手,通过实例,分析研究了1840-1949年近百年间贵阳近代建筑发生的变化,归纳总结出贵阳近代建筑在西方建筑文化影响下发展的特点以及从中可以获得的启示。

因为中国和西方历史文化起源不同,经过发展中西方民族各自呈现出有明显差异的哲学思维、历史文脉、性格气质和审美情趣等,这些诸多的因素深刻的影响着建筑艺术的文化内涵.本文总结和对比了中西建筑在材料与结构、建筑组群布局、装饰色彩、艺术风格、美学艺术等方面存在的差异.在此基础上分析中国传统建筑与西方传统建筑的差异.

风格与时代 ——现代主义风格的时代 现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思 想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适 应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑，又称为现代派建筑。现代主义建筑思 潮产生于十九世纪后期，成熟于二十世纪20年代，在50～60年代风行全世界。 从60年代起有人认为现代主义建筑已经过时，有人认为现代主义建筑基本原则 仍然正确，但需修正补充。70年代以来，有的文献在提到现代主义建筑时，还 冠以“20年代”或“正统”字样。 在之前的表现主义派、未来主义派、风格主义派、构成主义派等等本来就是 美术和文学艺术方面的派别，它们没有也不可能提出和解决当代的建筑发展所涉 及的许多根本性问题。为了满足现代社会生产和生活提出的各种发杂的的建筑功 能要求，现代主义风格应运而生。 现代建筑派包含两方面的内容

作为内陆城市,西安近代建筑的发展比沿海开埠城市缓慢,表现也不够充分,因此关于西安近代建筑的研究一直非常稀少。本文作者在对相关的史志、文献进行收集、分析以及现存实例的实地考察、调研的基础上,对西安近代公馆建筑的几个典型实例进行了深入的研究,对西安公馆建筑在空间布局、造型形式、材料做法和设备装修等方面的特征进行了分析总结,并从历史文化和建筑文化两个方面全面揭示了西安近代公馆建筑的价值意义。论文希望能够对西安近代城市居住建筑,乃至西安近代建筑领域的研究有一定的推动作用。

文章从批判的地域主义出发；结合建构文化的发展和引入；提出建构是新地域主义建筑创作的核心；并通过案例简单阐明建构文化在中国新地域建筑创作中的表现；创作要将建构文化根植于本土环境的建造过程之中；从而表达出地域建筑的真实性；

国内关于中国古代地域建筑营建的研究由来已久,成果卓著。除了考古遗址复原的研究之外,20世纪80年代以前的研究有两个明显的特点,一是主要关注古代建筑或民居的营建技术和物质形态,一是以唐宋以降的正统的官式建筑或典型的民间建筑为主。20世纪末至21世纪初,随着文化人类学或民族学等跨学科方法的引进,建筑学领域关于中国古代建筑的研究发生了新的变化。这种变化也有两

文章较深刻地剖析了文化与建筑的互动关系，提出了现代与建筑特色的创必须从层次的文化背景去探索，并总结了地域建筑特色再创造的三条基本途径。

建筑的审美特征是指建筑物对美的感觉表现最为突出的、具有代表性的特征,徽州传统建筑审美特征由于受到程朱理学以及徽商文化的共同影响,表现出多维度的审美特征,具有鲜明的地域特色。现代建筑设计借鉴徽州传统建筑审美特征对于重塑地域特色具有重要的价值。文章通过对徽州地区代表性的现代地域建筑加以分析,归纳总结出徽州传统建筑审美特征的运用手法,以期达到充实现代地域建筑设计方法的目的。

按时间和载我的顺序，举例阐述了西方建筑入口形式的主要历史风格，并简要分析其结构技术背景及相互间的历史关系，指出西方古代建筑入口乃至整个建筑造型的风格形式在文艺复兴之前，功能相对稳定的情况下主要取决于所采用的建筑材料、建造技术和制作工艺。而自文艺复兴盛期开始，建筑形式就常与建筑苯身的功能，结构脱离，渐渐走向了集仿各种既有样式的折衷主义道路。

科学地分析了国外建筑的各种流派及其美学思潮的演变发展，并从中国传统审美心理的影响、现代建筑设计思想的适用性、当代建筑的积极意义等方面对我国建筑创作的发展进行了阐述，为走出一条具有中国特色的现代化建筑创作之路提供了理论指导。

西方建筑文化作为一种人本化文化形态,在与中国传统建筑文化的冲突、碰撞、交汇和融合中,自觉不自觉地对近代以来的中国建筑产生了重大影响。进入近代,西方建筑文化以锐不可当之势,打破了中国传统建筑文化独撑天下的局面。中西建筑文化的融合,改变着中国传统建筑的理念、结构、空间和手法,在交织重叠中塑造着崭新的中国建筑风貌和体系,在互动包容中构建着中国建筑新的命题和语系。在经济全球化狂飙突进和文化多元化迅猛发展的今天,探讨西方建筑文化对近现代中国传统建筑文化的影响,对于正处于城镇化时代语境中的当代中国,无疑具有非常重大的现实意义。

科学地分析了国外建筑的各种流派及其美学思潮的演变发展，并从中国传统审美心理的影响、现代建筑设计思想的适用性、当代建筑的积极意义等方面对我国建筑创作的发展进行了阐述，为走出一条具有中国特色的现代化建筑创作之路提供了理论指导。

中西建筑形式上的差别，是文化差别所体现出来的。中西建筑在本质上有着不同，中国传统哲学所宣扬的是“天人合一”的宇宙观，而西方不同，西方求智求真的是理性知识，提倡在人与自然的关系中，强调人才是主宰，人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。所以在这里中西方建筑文化的唯物与唯心就体现出来了。