墓与塔——宋墓中仿木建筑雕饰的来源
本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相联系,推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰最早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。
洛阳涧西三座宋代仿木构砖室墓
洛阳市涧河西岸是一处宋代墓葬密集的地方,建国以后陆续有成批或零星宋墓发现。现将1973、1977年涧西发掘的三座宋代仿木构砖室墓简报如下。一东方红拖拉机厂179号宋墓此墓是1973年11月我馆配合拖拉机厂基建工程发掘清理的。墓向北偏东7°,由墓道、甬道、墓室三部分组成。墓道靠南,因
新疆喀什香妃墓柱式纹样装饰艺术
香妃墓又名阿帕克和卓麻扎,是新疆著名的麻扎建筑,柱式装饰精美,其中纹样装饰尤其引人注目。通过分析香妃墓的各种纹样的形式及象征意义,可以反映出香妃墓柱
天然洞石及其装饰艺术
天然洞石及其装饰艺术
木皮的装饰艺术
木皮的装饰艺术 美克美家持续提供多种风格各异的家具,凝聚了丰厚的文化历 史,营造多种生活方式。家具经过精彩的装饰演绎,不仅是生活的必 需品,还是文化和艺术的载体。这里简单的介绍家具的装饰手法之一 ——木皮的装饰艺术。 家具的装饰是家具造型设计中的重要手段。家具通过形态、色彩、 质感的处理来表现艺术和历史。最常用的装饰方法是木皮拼花手法。 木皮通常是指实木经过一定方法切割后,厚度小于一毫米,稍宽、较 长的木质材料,常在面积较大的板面上进行贴皮处理,例如桌面、门 板、柜体的侧面等位置 木皮在木材切面上呈现出深浅不同的木纹组织,由许多细小的棕 眼排列组成的,并通过年轮、髓线等的交错组织,形成千变万化的纹 理。有时也是因为加工方法的不同,而形成不同的纹理。从树种来看, 一般软木纹理较为平淡,硬木纹理丰富多彩。除此在具有交错纹理构 造的树包或树瘤木材中,也可以得到很漂亮的花纹,如水曲柳
三雕装饰艺术及其在现代建筑中的应用
作为我国一种传统建筑装饰风格,\"三雕\"装饰艺术在建筑中的合理应用,有助于增强现代建筑的艺术价值,美化建筑构件,增强建筑装饰质量.本文从三雕装饰艺术及特征入手,就其在现代建筑中的应用进行了探讨.
敦煌壁画中建筑的艺术特征
敦煌壁画中建筑的艺术特征
内与外 虚与实——五代、宋墓葬中仿木建筑的空间表达
五代、宋墓葬中的仿木建筑砖雕表现的均为建筑的外观,该形式处于墓葬这一内部空间时,必然会导致一系列问题,如何协调仿木建筑的外观与墓室内部空间之间的矛盾?怎样表现仿木建筑构件之间的空间关系?通过什么方式塑造仿木建筑的虚拟空间?这正是本文作者试图解决的主要问题。
缩微的空间——五代、宋墓葬中仿木建筑构件的比例与观看视角
本文考察了五代、宋墓葬中的仿木建筑构件的比例关系及观看视角,发现工匠在对地上木建筑外观的模仿中,按照木建筑的规格将仿木构件进行等比例缩小,使其形成一个缩微的建筑空间。他们还充分考虑到观者的视角,并在墓葬中预设了特定的观看方位,其中表现出的观看规律恰与地上木建筑的观看方式相吻合,从而显现出墓葬中的仿木建筑与地上木建筑的密切关系。
古代祠堂装饰艺术研究——以湖公祠柱础装饰艺术为例
湖公祠的柱础装饰是祠堂中的一个重要组成部分,其形制和雕饰有着厚重的人文艺术价值,是地方宗族文化、民俗文化的一个载体,表达了族人追求幸福生活的吉祥观。
乔家大院木雕装饰艺术
乔家大院木雕装饰艺术
维吾尔族装饰艺术中的巴旦木纹样
巴旦木纹样是新疆维吾尔民族艺术中独具特色的装饰纹样,它来自异国,流传西域,是不同国度、不同民族文化传播、艺术交融的丰硕成果。阐述了巴旦木纹样与佩兹利纹样(paisleypattern)的历史渊源,以及它在维吾尔民族文化中的意义、地位、艺术表现方式等。
传统木雕花板装饰艺术探析
传统木雕花板艺术历史悠久,是一笔宝贵的文化遗产。为了继承和发展这种艺术,本文从其悠远的历史、雕刻题材、用料等方面对传统木雕花板进行了介绍,并探讨了其经过创新后在现代室内设计中的应用前景。
浅析传统木雕装饰艺术
中国传统建筑木雕装饰艺术在技艺和工艺美学方面有很高的成就,通过对传统建筑木雕艺术的功能和特色的分析,阐述了传统建筑木雕装饰艺术。木雕艺术通过不同的题材形式和装饰手法寄寓人们对美好生活的向往。渗透着中国传统文化蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,成为中国传统文化的重要组成部分。
木雕装饰艺术情连两岸
说起施德泉,总让人和东阳市东艺工艺品有限公司的施德泉红木联系在一起,而位于中国红木家具精品示范馆二楼的"施德泉红木"的标牌也异常醒目。说起木雕,行业内人才荟萃,但提及在台湾做木雕装饰最多的,施德泉的品牌却赫赫有名。1980年,施德泉与木雕结缘,开始学习木雕手艺。施德泉于1986年开始创办企业,并潜心钻研于中国古建文化、中国传统家居文化,创造性地开发出集古融今、实用与艺术于一体的大量木雕精品,如今已发展成为东阳市木雕家具行业龙头企业之一。
始兴县客家清代民居建筑客厅装饰艺术及其传说
8l始兴 8客 8 县客家清代民居建筑 厅装饰艺术及其传说 广东始若县客家清代民居建筑的客厅上的瓦檐 处,开有一个长0.8至】5米宽015至03米的 “天窗”。主要起通风透光作用。天窗下的墙壁上,在面 积长1.3至2米、宽05至15米范围内,古代匠师 们用灰塑堆塑有立体的人物、动物、植物、宫殿、囝林、 山水、村庄等图案.并施于各种颜色彩画或写上诗句、 名言警句等。显示华丽多姿、景色别致的特点、俗称 “天门阿公”或“天檐阿公”具有奇特的客家文化艺术 特色。 天门阿公的内容,从题材上看,既有飞禽走兽的 丹凤朝阳、喜鹊登梅、鹿鹤回春,又有奇花异果的岁寒 三友松竹梅、梅兰菊竹四君子、荣华富贵的牡丹、多子 多福的石榴、出污泥而不染的美蓉。还有民间传说故 事:孔孟之道、八仙过海、三国演义等.
浅谈装饰壁画创作活动中的艺术语言
本文重点针对装饰壁画创作活动中的艺术语言作出了系统的阐述,从色彩的运用到线条的表达都有详细的介绍,希望对大家的日常工作有所帮助
翠郊古民居木构件装饰艺术解读
翠郊古民居始建于清乾隆十年(1745年),是一座建筑装饰风格独特的闽商民居院落。目前该居居保存完好,室内木构件装饰风格与题材特点鲜明,有着浓郁的地方特色。本文主要从装饰艺术的角度,对室内木构件装饰题材和内容、美学价值、表现手法等进行解读,以更加详细的了解它的艺术内涵及文化价值。
装饰艺术——FMG再生石
技术看点iris(意力斯)陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利创办,是目前在技术研发和产品创新均处于世界领先的陶瓷生产集团。旗下产品fmg再生石自诞生以来,在设计和装饰施工中得到了广泛的使用。通过对fmg再生石产品在设计过程的应用,使建筑师、设计师和规划师在满足和提高艺术创造的同时,弥补了对于造价与设计要求及对天然纹理的追求的不平衡关系。自fmg再生石诞生以来,在中国我们能从越来越多的高端项目所见到fmg再生石的应用。香港红磡体育馆、香港深湾游艇会会所、香港怡东酒店、澳门米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉饭店、上海海运政府大楼、深圳京地酒店、广州中国石油销售总部、东莞棕榈别墅会所、太原东海海鲜酒家、杭州洲际酒店……
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职位:铁路工程标准员
擅长专业:土建 安装 装饰 市政 园林