明代奉先殿建筑沿革与形制布局

武当山金殿四周围绕的148根青铜栏杆是明万历年间(1573-1619)由云南昆明及附近地区的“奉道信士”捐资铸造,专程运至武当山组装而成。从铭文的内容来看,明万历年间云南的真武信仰已很兴盛,尤以昆明地区为最;信仰之人遍及社会各阶层;其信仰带有明显的功利性和现实性。

第3期 ，积叫．圈骁史- 化学建材5 1我国溶剂型建筑涂料发展历史 我国建筑涂料的研制和应用始于6o年代初．首先以化学工业副产品及 价格低廉的化工原料为基料配制溶剂型建筑涂料，如过氯乙烯墙面、地面涂 料．苯乙烯焦油墙面、地面涂料．涤纶废丝墙面涂料等。这类涂料涂层表面光 洁．有一定硬度，能起到一定的防水和装饰作用。例如上海衡山宾馆在l969 年采用苯乙烯焦油外墙涂料对宾馆外墙进行了装饰．到该宾馆外墙饰面返 修时已超过l5年．除了早期出现的粉化现象以及整体性泛色以外，仍保持 较好的装饰效果。从某种意义上可说这种溶剂型涂料是我国建筑涂料发 展史上较为成功的一种建筑外墙涂料。但是早期的这些溶剂型建筑涂料．由 于主要原料(基料和溶剂)为化学工业副产品，因而质量不够稳定．同时施工 时有大量对人体有害的有机物质逸出．污染环境，因而到了6o年代末70年 代初，被

山陕甘会馆建筑形制 山陕甘会馆总面积为3870.29㎡，建筑面积为1882.51㎡，主要建筑面积（包括大殿、配殿、 钟鼓楼等）为887㎡。它同我国古代建筑庭院与组群的布局原则一样，采用均衡对称的方式， 沿着纵轴线进行设计的。它坐北朝南，在中轴线上建筑主要建筑（照壁和拜殿等），次要建 筑（戏楼和牌楼）。两侧建附属建筑，从南向北，以此为左右翼门，钟鼓二楼，东西配殿和 东西跨院。会馆大院共分为五部分，戏楼、牌楼把会馆分为前中后三个庭院，东西跨院又各 自成为一个完整封闭性的院落。地势北高南低，由南向北依次增高4%。 木雕、砖雕、石雕号称“会馆三绝”。 1.照壁 照壁位于会馆中轴线南端，对会馆起屏蔽作用。沿街东西向，长16.45米，厚0.65米，高 8.95米，青砖砌成，下有高1.24米的青灰石须弥座，台基上下分为上枋、下枋、束腰、圭 角、上枭、下枭等

中国古代建筑生来就是有机的,从上古时期挖穴筑木；到原始社会竹篱茅舍；到奴隶社会高榭台、美宫室；到封建社会碧瓦朱甍、高堂广厦,随着时代的变迁和人类文明的进步,其建筑形制的更迭与变化在各个历史阶段形成了鲜明的时代特征。对此,文章从后世的复原遗址、专家著作及现存史料典籍中略窥一斑,梳理成章使之成为一种有脉络可寻的理论参考。

介绍了上海近代教堂主要的平面形制,阐释了这些平面形制的变迁历程,尤其是从拉丁十字向巴西利卡的转变,以及后者最终成为最主要的平面形制的动因。进而叉介绍了巴西利卡在近代上海的地域性特征和转变,尤其是如何针对基地的不同情况对巴西利卡进行调整,以协调功能与形式的矛盾,并最终呈现出地域化的教堂特征。

中国古代建筑不论从建筑形制上、建筑构架上还是装饰的处理上都严谨、理性,并且又不乏情感特征,从建筑形态、装饰纹样还有空间处理上都能体现出对人本身的关怀,理性特征和情感表现相辅相成,形成中国古代建筑的特点。本文试从理性和感性俩个方面探讨中国古代建筑形制及装饰\"情理相依\"的建筑特点,为现代建筑和装饰设计提供可参考的设计思路。

通过对传统云锦与古典宫殿建筑在色彩表现、色彩构成、色彩观念上相互关联的研究,找出两者的共性及规律,指出传统云锦色彩与其使用环境相协调的特点。对现代云锦在色彩方面的设计及发展变革有一定的指导意义。

通过对传统云锦与古典宫殿建筑在色彩表现、色彩构成、色彩观念上相互关联的研究,找出两者的共性及规律,指出传统云锦色彩与其使用环境相协调的特点。对现代云锦在色彩方面的设计及发展变革有一定的指导意义。

禅与禅宗寺院建筑的布局

中国古代宫殿建筑 (2)

通过对临清舍利塔的建造背景和建筑形制的论述,对舍利塔具有特殊的文化内涵和建筑价值方面进行了分析,为今后对古塔建筑类型的研究提供了重要的依据。

以汾阳太符观大殿——昊天玉皇上帝殿为例,通过运用查阅历史文献和实地勘察测绘的方法,对昊天殿的平面柱网布列、梁架结构特点和铺作特点等进行分析,探讨金代道教建筑在山西地区的建造特点,以求进一步了解该类型建筑的时代特征、地域特点及其发展变化的规律。

利济医学堂是我国最早的新式中医学校,开创了医校合一的现代中医教育模式.现存建筑较好地得到了保护,并于2006年被国务院确立为全国重点文物保护单位.本文对利济医学堂的历史沿革和建筑特点进行分析,揭示国宝文物隐含的丰富文化意义和建筑遗存的历史价值。

本文以故宫博物院“养心殿研究性保护项目”中的“养心殿建筑环境研究与整治”专项为实际案例，围绕该区域建筑环境的研究与分析，从基础理论、研究方法、技术路线三方面来进行阐述，并介绍了部分阶段性研究成果。通过该项研究，力求在故宫逐步建立从而完系。

以汾阳太符观大殿——昊天玉皇上帝殿为例,通过查阅历史文献和实地勘察测绘,对昊天殿的平面柱网布列、梁架结构特点和铺作特点等进行分析,探讨金代道教建筑在山西地区的建造特点,以求进一步了解该类型建筑的时代特征、地域特点及其发展变化的规律。

中国古代宫殿建筑

奉节至云阳高速公路b8合同段 实施性施工组织设计 中铁二十五局集团第一工程有限公司 二oo六年五月 奉节至云阳高速公路（b8段）项目第八合同段 1 施工组织设计 目录 第一章编制依据及编制原则 第一节编制依据 第二章工程概况及工程特点、重点 第一节工程概况 1.地理位置 2.工程范围 3.设计概况 4.工程地质及水文地质 5.主要工程数量 第二节工程特点及重点 1.工程特点 2.工程重点 第三章施工组织机构、施工任务划分 第一节施工组织机构 第二节施工队伍及任务划分 第四章工程进度计划安排 第五章施工准备与临时工程 第一节施工准备 1.技术准备 2.施工队伍准备 3.施工现场准备 第二节临时工程 1.施工场地平面布置 2.施工便道 奉节至云阳高速公路（b8段）项目第八合同段 2 施工组织设计 3.施工用电及临时通讯

受岭南走廊民族间文化交流、科学技术进步、生活方式变迁等因素的影响,恭城平地瑶建筑材料与形制经历了由草房、竹房与花墙房,到泥房、砖房,再到水泥砖房、钢筋水泥砖房的演变过程。青砖、瓦、钢筋、水泥等民居建筑材料的使用,反映了平地瑶现代民居建筑文化的形成不再是以一种单一文化为载体,而是由民族传统与现代性、瑶族与其他民族文化相互融汇,最终形成独具特色的现代平地瑶民居建筑文化。

西安建筑科技大学压力加工专业的沿革与现状

禅与禅宗寺院建筑的布局

禅与禅宗寺院建筑布局研究@戴俭...

汉江又称汉水、沔水、沧浪水、湖北称襄河等,是长江一大支流,全长1577公里,流域面积15900d平方公里,占长江流域面积8.79%。汉江自陕西进入湖北,由西北向东南流至汉口入长江。丹江口至钟祥皇庄为中游,钟祥皇庄以下为下游。汉水滋润着美丽富饶的江汉平原,为江汉平原的农业生产创造了极为有利的条件。历来人们都是从荆江角度研究江汉平原的发展,本文试图从汉江的水患分析来探讨汉江势态变化与江汉平原水利格局的形成。