赖特的建筑哲学中体会中国地域建筑文化

技术在建筑文化发展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社会文化中的地位因为特殊的固化形态而显赫得多，但随着当今建筑文化的趋同性以及地域性丧失问题el益加剧必须引起我们关注，因为技术是一个复杂的系统，因此我们必须深入思考技术的复杂性在建筑文化中的作用。

在提倡文化回归与保护的当下,地域性设计成为各个设计行业都在提倡的话题.而如何进行地域性设计是本文论述的重点,全文主要阐述地域性建筑的特征及其符号的提取,并结合地域性建筑文化在现代室内设计中的运用实例,来说明室内设计中的地域性表达.

从当代世界建筑文化的走向谈到建构全方位开放的新地域建筑系统的必要性。并指出当今建筑与城市的建设已成为一个多角色参与连续决策的过程,需要有关各方共同协作、长期努力,以及当前应当着重解决的问题

近年来,建筑行业的发展已经成为推动我国社会经济发展的重要保障.在现代科技日益发展的背景之下,全球的文化出现了趋同情况,这给地域以及民族文化带来了一定程度的冲击.如今,地域性已经受到人们的高度重视,并且吸取了民族传统元素,与现代建筑相融合,在建筑设计上将地域文化特色充分的体现出来,使得建筑设计更加合理、科学,并能满足使用者对建筑美的要求.文中将重点对建筑设计创作当中如何实现对地域建筑文化进行传承进行了分析.

随着全球化的冲击,我国地域建筑文化也发生了很大的改变,导致我国许多城市出现了"国际式"现象,失去了地域特色.建筑形态是建筑的本质构成要素,是社会背景的本质反映.在创造具有中国民族特色和地域特征的建筑方向指引下.文章从建筑文化传承的原则、重要体现、内容、进行了充分的论述,概括建筑创作中地域文化传承的作用和方法,在建筑设计创作中以其开放性、包容性体现现代感.

地点:宝安中心区总体面积:15平方公里核心街区面积:13.4公顷概念——"海蚀城"我们希望延续海浪的肌理,以海浪和水蚀为主题,强调垂直城市这一理念,并考虑到经济和小气候的营造,从而打造特征性明显的特征街区,以此为一个触发点,吸引人流和商机。该核心区由七栋相互关联的特色建筑所构成,体现了滨海特征,并且以高

探寻建筑哲学真谛之路是没有止境的。《建筑哲学概论》是我力图从哲学层次对建筑本质进行的认知。在审理这册书稿时,我回顾了自己漫长的建筑哲学思考过程,它是与我同样漫长的建筑职业道路相伴相随的。建筑是一个开放的复杂巨系统,其内容博大精深,并兼有自然科学和社会科学的双重性质,探寻建筑哲学真谛之路就更为艰难曲折了。

探寻建筑哲学真谛之路是没有止境的。《建筑哲学概论》这本书,是我探寻建筑哲学真谛、从哲学层次对建筑本质的认知。建筑是一个开放的复杂的巨系统,内容博大精深,并兼有自然科学和社会科学的双重性质,探寻建筑哲学真谛之路就更为艰难曲折了。

文章从批判的地域主义出发；结合建构文化的发展和引入；提出建构是新地域主义建筑创作的核心；并通过案例简单阐明建构文化在中国新地域建筑创作中的表现；创作要将建构文化根植于本土环境的建造过程之中；从而表达出地域建筑的真实性；

文章较深刻地剖析了文化与建筑的互动关系，提出了现代与建筑特色的创必须从层次的文化背景去探索，并总结了地域建筑特色再创造的三条基本途径。

本文针对西南地区地域建筑文化进行研究,着重对西南地区民居到聚落的动因及视角进行分析,对我国地域店主文化研究的趋势进行探讨,为西南地区地域建筑文化研究提供借鉴.

建筑哲学包括人对建筑本质的认识、人对建筑的价值取向以及建筑的科学方法论等内容,建筑美学的结构表现体现出建筑的哲学机制。在一些大跨度建筑和高层建筑中,优化的结构不仅具有高效能,且主导建筑造型的创新,并成为独立于建筑艺术的一种新的艺术形式。由建筑结构和艺术形象创新的相互作用规律总结出结构符号式信息的三个层次,指出塑造真实结构表现建筑之美是建筑创作的发展方向。

岭南生态地域建筑文化对现代建筑创作具有积极的借鉴作用.如何将其运用于现代建筑设计创作中,使设计适应自然生态规律并具有地域性特征,已经成为建筑创新的重要探求方向。本文以广州萝岗区行政中心区规划设计为例,从生态地域建筑文化出发.寻求将优秀的传统建筑文化运用干现代公共建筑设计的切入点和创新点。

通过对建构的诠释,提出建构文化是建构理论的重要组成部分。分析建构文化与建构表现的辩证关系,阐明了类型、地形、建造等三个新地域建筑建构文化的基本要素是建构文化的设计表现。并提出在建造过程中注入具有\"诗意\"的建构文化,是新地域建筑创作建构文化的美学追求。

通过对建筑概念和特点的阐述,对全球化的大时代背景下西方文化对中国地域建筑的影响分析,结合现代多国建筑和中国地域建筑的对比,及国内市场对建筑形态的需求分析,揭示了中国地域建筑所面临的问题,提出了在西方文化的强势冲击下,中国建筑师应采取的态度、方法和任务。

会议时间：2012年3月31日上午会议地点：重庆.陶然半山森林酒店会议纪要/meetingsummary张耘：我们这个平台的价值不仅仅是学术价值

本文分析了当前地域建筑景观遗产保护的主要方法和原则,指出无论是风格性的修复还是原真性的保护,其实质都是对传统风貌的一种现代重构。但无疑整体性和原真性的保护方法更为尊重建筑遗产的历史价值。此外正确认识和界定保护对象的历史价值范畴也非常重要,其直接关系到保护效果和目标的实现。

中国古建筑是古代劳动人民和匠师们,在不断探索改造和积累经验的过程中创造出来的,它不仅凝结了古代人民的智慧与劳动,也散发着属于我们民族的光彩与风格。是我国建筑宝库中一份难能可贵的珍贵遗产。而面对现代文明的辉煌成就和发展速度,我们应将古建筑的精粹和现代建筑文化进行完美的融合。

中国古建筑是古代匠师们与劳动人民在持续积累经验与探索改造的进程中建造起来的,它不但凝聚了古代人民的劳动与智慧,而且发散传播着属于我们民族的风格与光彩。是中国建筑宝库里一份非常宝贵的遗产。然而面对当代文明的发展速度与辉煌成就,我们应把古建筑里的精髓完美地融入到当代建筑文化里。

国内关于中国古代地域建筑营建的研究由来已久,成果卓著。除了考古遗址复原的研究之外,20世纪80年代以前的研究有两个明显的特点,一是主要关注古代建筑或民居的营建技术和物质形态,一是以唐宋以降的正统的官式建筑或典型的民间建筑为主。20世纪末至21世纪初,随着文化人类学或民族学等跨学科方法的引进,建筑学领域关于中国古代建筑的研究发生了新的变化。这种变化也有两

与人类精神需求取得共鸣是建筑创作的根本性追求,建筑物恒性的表达是通过对自然界对人类的深层思考而实现的。本文通过对路易斯.康建筑哲学思想的探讨,指出永恒性的表达是其作品的根源。

<正>中国封建社会发展到十四世纪以后,经济活动对社会进程的影响明显增强,晋商通过商业贸易和金融活动,对明清时期中同经济、政治、文化的发展均产生过一定的影响,对中国建筑文化与戏曲文化也有独特贡献。