侗族木构建筑营造技艺的动漫传播路径

侗族木构建筑营造技艺

湘西侗族木构建筑是中华民族文化的瑰宝,由于受外来文化冲击,侗族木构建筑营造技艺正濒临消亡的危机。从湘西侗族木构建筑营造技艺现状及现实危机进行分析,梳理当前木构建筑营造技艺主要传承方式与创新存在的问题,提出了相关对策与建议。

侗族木构建筑营造技艺是广西三江侗族自治县最出色的民族民间传统文化表现形式。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，不仅造型美观，而且工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合严密，有极高的工艺和艺术价值。

随着非物质文化遗产保护进程的不断发展,国家级非物质文化遗产——\"侗族木构建筑营造技艺\"建筑数据信息的保护面临诸多困难及挑战.文章以侗族木构建筑营造技艺现存代表广西三江程阳永济桥实例作为个案研究对象,研究站在\"侗族木构建筑\"遗产保护与传承的基础上,全面梳理当前\"侗族木构建筑营造技艺\"的传承特点,及其建筑数据保护存在的问题,利用bim技术参数化、可视化、一致性的特点与优势,通过对研究个案进行建筑遗产基础性数据的测量、提取、整理分析,开展基于bim技术的\"侗族木构建筑\"信息模型建构思路和策略的初步设计,提出过程参数化保护、建筑可视化保护,营造虚拟化保护的对策建议.

中国作为一个多民族国家,各具特色的少数民族让整个民族文化精彩纷呈,它们的存在印证了中华民族的源远流长,它们的风格各异彰显出中华民族的博大精深。它们犹如明星点缀着整个民族历史长河,讲述不一样的精彩。本文笔者将从通道县的侗族出发,层层分析其木构建筑营造技艺,汲取灵感和匠心匠艺,来为现代室内空间设计寻找新的思路和角度,从而实现创新性的应用与发展。

文章从现代思维方式和行为特点的角度去发现桂中北地区侗族民居木构建筑中存在的问题,阐明侗族民居木构建筑技艺再造的思路、方法及其价值,强调从自然的立场和人性化的立场推进侗族民居木构建筑文化的发展,才是保护和传承人类历史文化成果、发展地区旅游经济的核心。

目前我国的非物质文化遗产保护进程正日益加快,尤其是对于传统手工技艺的保护工作取得了巨大的发展与进步,但同时我们也应当看到其中存着着诸多的问题困境。本文基于对侗族木构建筑技艺的分析基础上,重点探讨了当前对这一传统建筑技艺所采取的主要传承机制与保护方式,并进一步提出了一些针对性的建议措施,以期能够引起更为广泛的讨论与交流,并为保护好侗族木构建筑技艺这一非物质文化遗产作出一些贡献。

当今国际木构建筑的新发展要求我们对世界木建构文化重新认识.事实上,木材作为建材的许多优点我们并没有认识清楚.国际上,尤其是欧洲当代木构建筑的新发展正是以这种思想为基础的.欧洲的木构建筑传统实际上也是很深厚的,并且分布很广.经过社会和理论上的准备,一些具有先进意识的建筑大师们成功地探索了当代木构建筑的发展,主要集中在欧洲的阿尔卑斯山地区和北欧地区.我们在接受潮流影响的同时,有必要理解木建构文化在人类不同文明历史发展阶段的意义,尤其是在现阶段作为后工业文明阶段的木建构文化的特性,以及该建筑潮流的建造规律和造型表现力.

本文从传统和地域的角度回顾了木构建筑在瑞士及阿尔卑斯地区的历史发展过程,并论述了其在生产技术方面的进步对设计过程和造型的影响。

明了木构建筑遗存形式与埋藏条件、发掘过程的关系,以及木桩、木柱、柱洞、柱坑的概念,才能对木构建筑遗迹作出准确的判断,辨证、灵活地运用层位学原理对木构建筑遗迹进行考古发掘。

第七章：古代木构建筑的特征

有人曾说，中国古代建筑就像一首由木头写就的诗歌，传唱着中国人对自然的热爱，也构建了一片绝美的建筑“森林”。只是，这“森林”有一个致命的弱点：怕火。在千百年木构古建与火的博弈中，古人的智慧如何进发？谁又是最终的赢家？

本文分为前后两大部分,前一部分介绍了木建筑在芬兰的发展历史和它的几种主要代表建筑类型,后一部分则以现代化木镇和现代化木教堂为例,具体阐述了木建筑在今天的芬兰建筑文化中的重要地位。

探讨了中国传统建筑采用木结构,除受地理、气候、资源以及当时的技术条件外,还主要受到中国传统文化的深刻影响,并指出木结构在中国传统文化不间断的影响下得以延续和发展。

本文简单介绍了斯堪的纳维亚地区各国的木构建筑传统,并以芬兰为例,着重介绍了井干式木构建筑在芬兰历史上的几种典型形式。

本文结合中国木结构建筑传统的渊源,以及当下木结构建筑在中国发展的现状,介绍了一些国际上木构建筑设计的一些项目,以此希望引起当代中国木构建筑设计的思考.

我国传统木构建筑当中；各个零件的连接都是依靠榫卯结构；这是我国一种传统的工艺技术；能够将我国传统艺术文化直观地体现出来；本文主要阐述了榫卯结构在木构建筑中的传承与发展；旨在推动榫卯结构能够得到更加广泛地应用；进而推动木构建筑的稳定持续发展；传承发展我国传统工艺技术文化；

在广西北部,有一个被誉为＂世界桥楼之乡,侗族风情殿堂＂的地方,凭借其博大精深的桥楼建筑文化和浓郁的侗族风情,被来自五湖四海的游人赞誉为＂侗族的香格里拉＂,它就是柳州市三江侗族自治县。在侗族木质建筑群落中,无论是结构复杂的鼓楼、风雨桥,还是结构较为简易的凉亭、吊脚楼建筑,其造型都独具特色,姿态神奕。而这些兴于汉末至唐代的侗族古建筑,整座建筑不用一钉一铆和其他铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接就能拔地而起。

作为工程建筑中最为常用的材料，木材的使用在工程建筑的发展中必不可少。木材无论在结构以及美学还是在生态效益上，都有着无以伦比的价值，深受建筑师们的钟爱。本文通过对木建筑材料的研究，探讨了中国木建筑的发展。

侗族风雨桥建筑营造技艺及文化的来源有其历史发展的过程,宋代人口南迁将北方廊桥技术带入华东地区,形成了成熟的木拱廊桥技术和文化,明清两代为了巩固地方政权,人口由东向西迁移,并加强了对南方少数民族的镇压和精神教化,汉族廊桥及其相关的民间信仰和风水文化强势进入侗族地区,后经侗族人民的自我消化和改造,逐步形成了侗族风雨桥的独特风貌和文化。

侗族风雨桥建筑营造技艺及文化的来源有其历史发展的过程，宋代人口南迁将北方廊桥技术带入华东地区，形成了成熟的木拱廊桥技术和文化，明清两代为了巩固地方政权，人口由东向西迁移，并加强了对南方少数民族的镇压和精神教化，汉族廊桥及其相关的民间信仰和风水文化强势进入侗族地区，后经侗族人民的自我消化和改造，逐步形成了侗族风雨桥的独特风貌和文化。

以江南典型宋元木构建筑(宁波保国寺大殿)和江南典型明清木构建筑(甘熙故居津逮楼)为研究对象,基于能量方法,采用改变后结构整体应变能的单位体积改变率作为构件重要性的评价指标,运用有限元软件ansys开发基于生死单元法和改变弹性模量法的构件重要性评价程序.通过对保国寺大殿和津逮楼的单榀框架和整体框架在竖向荷载作用下的结构构件重要性的计算分析,得到构件的重要性系数和重要性排序,并指出这两个典型构架体系的江南传统木构建筑的关键构件.结果表明:改变弹性模量法更适用于江南传统木构建筑结构构件的重要性分析.