传统建筑院落形态成因与发展

对线性要素的反复锤炼和完美表达是中国传统建筑形体构成的重要特征,其精神也贯穿到建筑群体的空间组织中,它反映了古代中国特有的文化背景,审美追求以及生命意识。

朱仙镇是闻名全国的历史名镇,其传统建筑形态与格局在当代有着文化意蕴层面的颠覆性衍变。该文从民居建筑、公共建筑、建筑格局与装饰等方面作了具体分析,并对相关问题作了思考。

建筑是一种文明的承载形式,建筑风格会随着不同的文化以及历史发生相应的变化.中国传统建筑吸收了中国文化的精髓,形成了追求自然,崇尚意境美的传统建筑风格.现代建筑的理念在于简约、方便、工业化生产,因此导致了现代建筑风格总是一沉不变,失去了对传统建筑的传承与发展.近些年来,国内建筑业中越来越多开始再建筑设计中融入民族性建筑的风格,使建筑具有时代性和民族性,推动了我国建筑业的发展.

文章对于身为大三下的建筑学学生的暑期外出调研做了一定总结,走访了杭州一带,并对杭州的特色建筑进行了一定走访参观,对相关建筑结合实地调研进行了一定分析。

传统建筑与文化—庭院探源

中国传统院落作为中国建筑文化的标识,是中华民族意识的重要体现。运用图像学的原理,通过寻找院落形式之中的共性形态,分析其构成元素及空间构成原理,进一步在文化、社会和历史情境中探索出传统院落的空间形态所潜在的观念和思想。

位于陕西、湖北两省边界的漫川关古镇,现存明清时期的古街和大量保存较完好的古民居、古会馆等。从当地传统建筑的平面布局及空间形态、立面造型及构造特点、装饰特点等方面分析,可以看出漫川关古镇的传统建筑基本以商业性质为主,而且兼融南北风格的特点,这些特点的形成主要受到了交通、商贸、移民等方面的影响。

闽南建筑—屋顶 这次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象，从文化和设计方法的视角，对闽 南传统建筑屋顶进行研究。就是对其形态、构造、做法和设计思想进行研究，分 别对各个部分的形态、构造、施工做法和设计思想进行了分析。首先对闽南地区 的人文和地理环境因素做介绍。 一、源远流长的闽南建筑文化 东汉时期，闽南地区还是一片荒凉之地，文化状态也处于最原始的状态。大 量的民族人口迁移带来了新的中原汉文化。具有多元性的中原汉文化逐渐成为了 闽南文化的主导。历史记载中汉民的多次迁移，还有闽南地区依山傍海的独特的 地理特征，以及儒学、释、道家这三大文化的交流汇集，受这种种客观因素的影 响，最终形成了闽南文化。 南北朝时期的泉州已有不错的发展程度，而到了宋朝，泉州港成为了世界著 名的贸易大港，名扬内外。这时的泉州凭借着海洋经济的繁荣发展，早期的闽南 文化与外来文化的交融达到了顶峰。外来的

闽南建筑—屋顶 这次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象，从文化和设计方法的视角，对闽南传统 建筑屋顶进行研究。就是对其形态、构造、做法和设计思想进行研究，分别对各个部分 的形态、构造、施工做法和设计思想进行了分析。首先对闽南地区的人文和地理环境因 素做介绍。 一、源远流长的闽南建筑文化 东汉时期，闽南地区还是一片荒凉之地，文化状态也处于最原始的状态。大量的民 族人口迁移带来了新的中原汉文化。具有多元性的中原汉文化逐渐成为了闽南文化的主 导。历史记载中汉民的多次迁移，还有闽南地区依山傍海的独特的地理特征，以及儒学、 释、道家这三大文化的交流汇集，受这种种客观因素的影响，最终形成了闽南文化。 南北朝时期的泉州已有不错的发展程度，而到了宋朝，泉州港成为了世界着名的贸 易大港，名扬内外。这时的泉州凭借着海洋经济的繁荣发展，早期的闽南文化与外来文 化的交融达到了顶峰。外来的西方宗教文化和建筑文化等都开

传统建筑“门”制式简介 一、门的结构 介绍门本身的结构和形态 1．门扇 常见宫廷王府大门通常为“板门”结构，宽度大多超过1m，由于过宽需要若干门板拼接， 常见做法是后面加上横条木方，再用门钉将门板和横条连接，为了美观，门钉头做的大而光 滑，数量有9排9列（皇家），9排7列（亲王），9排5列（郡王）。宽度较大的门扇还在门 上下两头包铁皮加强，俗称“看叶”。 门扇开合需要把手，来人需要叩门，于是在门上安装了叩环和门锁镣，俗称“铺首”或 “门钹”，后期铺首演变成兽头，原形是螺蛳； 门的颜色依据明史记载：亲王为红门金钉铜门环9排7列；公主府用绿门金钉铜环9排 5列；公侯门用金漆的兽面锡门环；一二品为绿门兽面锡门环；三到五品为黑门锡环；六至 九品为黑门铁环 2．门框 门框由左右两个框柱，上面一根平枋组成的框架固定。固定上门轴的是一条叫“连楹” 的横木，两端开圆孔承受门轴，连

--..-- word可编辑. 一，建筑文化与建筑历史 1，中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亚/古代印度/古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂，没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。 文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。 建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久，但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史，在 古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制，“祖宗之法不可变”。而另一方面又经常表现出对 历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、 科学地对待历史，这是我们中国文化中的一个缺陷。 2，东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上，中国文化一直是作为

本文通过分析当前中国的居住环境,试图超越形式表象挖掘出院落空间与居住生活相契合的本质形态,在多高层集合住宅和传统院落这两种模式中找到一个结合点,将院落空间还原到现代居住生活中,并将\"垂直院落\"融人多高层集合住宅形式中。

本文从文化产业的角度出发,以武夷山城村古村落具有代表性的传统建筑为主线,从分析古村落的概念范畴、特点和发展概况入手,探讨了古村落作为文化资源的构成、特征和价值,提出以可持续发展观为指导,通过用科学的方法对城村的传统文化遗产进行深入考察,研究建筑文化、民俗文化、民间艺术、传统手工技艺的整体概况,实现古村落的社会、资源和经济可持续发展。为保护文化的多样性和促进当地经济的发展,并作为旅游资源进行开发。

香港传统建筑与装配式建筑成本与发展

浅析中国传统建筑空间形态——中国传统建筑文化沉淀深厚，特-fijsj．构架体系及建筑群体的组合变化在其长久的历史发展中造就了精美的建筑空间艺术。文章对中国传统室内空间形态进行分析，发掘其所具有的科学和理性的内涵，用发展创新的态度看待传统文化，以获取...

硬山在现存传统民居中,数量及分布都是最为广泛的一种建筑形式。封火山墙作为硬山的组成部分,不仅起着防火的单一用途,在岭南地域环境的影响下,也担当了防风、遮阳、防御等重要角色。硬山与封火山墙的出现和广泛应用反映了当时社会、经济、环境等一系列人居环境所发生的变化。对于硬山及其封火山墙的发展缘由研究,可以透彻探寻岭南传统民居建筑如何灵活适应人居环境的变化,并实现建筑在功能、形式、艺术等多方面和谐统一的优秀智慧。

目前经济社会的进步和发展,也带动了文化的繁荣发展,在这样的形势下建筑文化也逐渐进步和发展,对于建筑设计来说,传统建筑文化融入现代建筑既提升了建筑内涵,同时也是对我国悠久历史文化的一种传承。

传统建筑与文化—庭院探源

随着新中国的快速发展，社会的高速进步，我国的各项技术都进行了革命式创新，我国的现代建筑设计也进行了创新，但是这作为一项传承技术，我国的现代建筑设计不仅只是进行了创新，在创新的同时，还引入了传统建筑文化的设计理念与内涵，两者的结合，让现代建筑文化的底蕴更加丰富，也让传统建筑文化更好的以另一种方式表现出来。对于传统建筑文化传承，我们要保持着弃其糟粕，留其精华的想法，而不是一味的全部拿出来，完全的应用在现代建筑文化的设计中，要明白两者之间是并列关系而不是重叠的关系，过度的应用既发挥不了现代建筑文化的特点，也不能更好的进行传统建筑文化的传承。

在现代建筑设计中,中国传统文化为主要的设计思想,在该核心基础上,能对我国的传统建筑文化进行传承,促进中国建筑文化精神的形成,解决中国传统建筑问题,以使其符合时代的发展需求。本文基于对中国传统建筑文化核心的分析,探讨现代建筑设计中传统建筑文化的传承和发展。

在现代建筑设计中,需要对传统建筑文化进行有效应用,提升建筑设计水平.因此,本文主要就传统建筑文化价值、传统建筑文化在现代建筑设计中特点、现代建筑功能与形式之间关系、传统建筑语言在现代建筑中表现类型、延续与地域建筑等内容进行论述.

传统建筑文化的传承与发展一直备受建筑界的广泛关注。对于传统建筑文化的传承,关键是把握其核心价值——即传统建筑文化实用性、人文性和哲学性;在此基础上,如何在现代建筑设计中运用传统建筑文化,需要寻找到可行的途径。