传统建筑修缮与改造木作技艺

21世纪初,非物质文化遗产概念的提出和非物质文化遗产保护工作的开展,为中国传统建筑营造技艺的研究保护提供了新的维度和契机。保护中国传统建筑营造技艺的重要性和迫切性2003年联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》,将文化遗产的范围扩展为有形的物质文化遗产和无形的非物

本期发表了致公党向全国政协提交的两会提案《关于传承传统建筑营造技艺的建议》(附:调研报告)。这个提案的执笔人是北京房地集团有限公司法务部负责人吴晓蕾女士。吴女生是致公党党员,本职工作是律师,常年在北京房地集团工作。她基于对古建行业发展的关注及对古建筑技艺传承现状的关心,以所在党支部名义向致公党北京市委申请开展\"古建筑修缮技艺传承问题研究\

中国传统建筑营造技艺是我国古人科技和艺术智慧的结晶，是我国重要的文化遗产，然而其传承发展至今，却面临日渐消亡的危险境地。本文针对中国传统建筑营造技艺的现状和问题，研究并概述了具体的保护与传承方法，主要包括了传统建筑营造技艺的记录与宣传，传统建筑营造技艺传承人的保护和传承方式的创新，传统建筑营造技艺的应用和改良，传统建筑营造技艺的创新应用四个方面，旨在为中国各地传统建筑营造技艺的保护传承工作提供借鉴和参考。

关于传统建筑空间的进化,笔者一直在思考如何在保持建筑传统风格的基础之上创造有利于现代生活方式的建筑空间,笔者主张在传统基础上加入创新的巧妙结构并满足功能需求,探索建造低成本的空间,改良结构方式,运用结合再生、环保的材料等多个途径保持地域建筑的多样性与创新性。

关于传统建筑空间的进化,笔者一直在思考如何在保持建筑传统风格的基础之上创造有利于现代生活方式的建筑空间,笔者主张在传统基础上加入创新的巧妙结构并满足功能需求,探索建造低成本的空间,改良结构方式,运用结合再生、环保的材料等多个途径保持地域建筑的多样性与创新性.

城市改造并不是把传统建筑抽象成符号、类型等简单地黏附在当代文化的表面,即形成“现代与传统的结合”。传统之所以要继承,就是因为它具有生生不息的生命力。而继承传统的最终目的是为了使建筑在实践(历史)文脉与空间(环境)文脉上具有既是当代的又是具有城市和地方个性的特点。

在世界建筑体系中，中国传统建筑源远流长、自成一体，并在几千年中始终保持着自己独特的结构和布局原则，广泛影响其他国家。中华民族以其独特的传统文化孕育出了以“土木为材”的中国传统建筑。本文从文化的角度出发探讨中国传统建筑的“亲地”倾向与“恋木”情结；同时从结构工程技术的角度出发简述中华传统建筑的优越之处，有助于继承和发扬中华传统建筑，建设具有民族特色的现代中国建筑。

在城市化快速发展的情况下,我国乡村自然跟人文环境发生了非常重要的变化,由于受到各方面的影响,乡村传统民居建筑逐渐失去了原有特色,为保护传统文化,加强对传统民居建筑的保护充满了必要性。本文主要围绕传统乡村民居建筑的保护及改造等方面展开讨论,在综合考虑建筑学有关理论的基础上,全面探讨乡村民居建筑的保护及改造问题,将建筑风格特点和结构设计和地域文化结合起来,有利于建筑领域持续发展。

传统建筑与文化—庭院探源

传统建筑与文化—庭院探源

闽南建筑—屋顶 这次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象，从文化和设计方法的视角，对闽 南传统建筑屋顶进行研究。就是对其形态、构造、做法和设计思想进行研究，分 别对各个部分的形态、构造、施工做法和设计思想进行了分析。首先对闽南地区 的人文和地理环境因素做介绍。 一、源远流长的闽南建筑文化 东汉时期，闽南地区还是一片荒凉之地，文化状态也处于最原始的状态。大 量的民族人口迁移带来了新的中原汉文化。具有多元性的中原汉文化逐渐成为了 闽南文化的主导。历史记载中汉民的多次迁移，还有闽南地区依山傍海的独特的 地理特征，以及儒学、释、道家这三大文化的交流汇集，受这种种客观因素的影 响，最终形成了闽南文化。 南北朝时期的泉州已有不错的发展程度，而到了宋朝，泉州港成为了世界著 名的贸易大港，名扬内外。这时的泉州凭借着海洋经济的繁荣发展，早期的闽南 文化与外来文化的交融达到了顶峰。外来的

闽南建筑—屋顶 这次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象，从文化和设计方法的视角，对闽南传统 建筑屋顶进行研究。就是对其形态、构造、做法和设计思想进行研究，分别对各个部分 的形态、构造、施工做法和设计思想进行了分析。首先对闽南地区的人文和地理环境因 素做介绍。 一、源远流长的闽南建筑文化 东汉时期，闽南地区还是一片荒凉之地，文化状态也处于最原始的状态。大量的民 族人口迁移带来了新的中原汉文化。具有多元性的中原汉文化逐渐成为了闽南文化的主 导。历史记载中汉民的多次迁移，还有闽南地区依山傍海的独特的地理特征，以及儒学、 释、道家这三大文化的交流汇集，受这种种客观因素的影响，最终形成了闽南文化。 南北朝时期的泉州已有不错的发展程度，而到了宋朝，泉州港成为了世界着名的贸 易大港，名扬内外。这时的泉州凭借着海洋经济的繁荣发展，早期的闽南文化与外来文 化的交融达到了顶峰。外来的西方宗教文化和建筑文化等都开

传统建筑“门”制式简介 一、门的结构 介绍门本身的结构和形态 1．门扇 常见宫廷王府大门通常为“板门”结构，宽度大多超过1m，由于过宽需要若干门板拼接， 常见做法是后面加上横条木方，再用门钉将门板和横条连接，为了美观，门钉头做的大而光 滑，数量有9排9列（皇家），9排7列（亲王），9排5列（郡王）。宽度较大的门扇还在门 上下两头包铁皮加强，俗称“看叶”。 门扇开合需要把手，来人需要叩门，于是在门上安装了叩环和门锁镣，俗称“铺首”或 “门钹”，后期铺首演变成兽头，原形是螺蛳； 门的颜色依据明史记载：亲王为红门金钉铜门环9排7列；公主府用绿门金钉铜环9排 5列；公侯门用金漆的兽面锡门环；一二品为绿门兽面锡门环；三到五品为黑门锡环；六至 九品为黑门铁环 2．门框 门框由左右两个框柱，上面一根平枋组成的框架固定。固定上门轴的是一条叫“连楹” 的横木，两端开圆孔承受门轴，连

--..-- word可编辑. 一，建筑文化与建筑历史 1，中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亚/古代印度/古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂，没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。 文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。 建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久，但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史，在 古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制，“祖宗之法不可变”。而另一方面又经常表现出对 历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、 科学地对待历史，这是我们中国文化中的一个缺陷。 2，东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上，中国文化一直是作为

　　摘要：中国传统建筑木雕装饰艺术源远流长，在技艺和工艺美学诸多方面有着很高的成就。其造型之美与制作之精 良值得我们学习和继承。文章通过对传统建筑木雕艺术的功能和特色的分析，阐述了传统建筑木雕装饰艺术。 　　关键词：传统建筑；木雕；艺术 　　中国传统建筑以木构架为结构体系，根据人们对物质生活和精神生活的需求，在这些木构件上进行美的加工，即产 生了传统建筑术雕装饰艺术。 　　由于木结构本身存在着不足，其建筑功能方面的缺陷在当代建筑中已被钢材、水泥等建筑所替代。随着经济发展和 城乡建设改造，无数历史名城及延续了千百年的传统建筑遭受拆毁。但是，值得注意的是：作为传统建筑的许多木雕装 饰物件和古色古香的木雕门窗正在被现代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古旧建筑木雕专业市场并逐渐形成一项 新的产业。对此关心的人们也期望着传统木雕艺术的回归。在现代装修需求中，许多现代建筑正在开发、利用传统木雕 装饰

.... .... 中国传统建筑之木结构 摘要：中国传统建筑以木材为主要基材，发展出系统的木结构形式。本文是 作者将对木结构的基本类型、组成元素和历史沿革进行简要叙述和论述。 中国传统建筑以木材为主要建材，并发展繁衍出完整缜密的木结 构，其历史源远流长。 中国建筑之源头究竟起于何时何地，当无法考证，而木构建筑似乎 也是如此。但是从有较详尽史料记载起，到后世的考古发现，屡屡有关 于木构建筑的记载和发现。 殷代末年（约公元前十二世纪）“纣王广作宫室，益广囿苑”，“其 后约三千年，乃由中央研究院历史研究所寓以发掘，发现若干建筑遗址。 其中若干处之木柱之遗炭尚宛然存在，盖兵乱中所焚毁也。后代中国建 筑之若干特征，如阶基之上立木柱之构架制，⋯⋯已可确考矣。”(梁 思成，中国建筑史，第19页) “乃召司空，乃召司徒，俾立室家。/其绳则直，缩版以载，作庙 翼翼。/捄之

浅谈中国传统建筑之木结构 摘要：中国传统建筑以木材为主要基材，发展出系统的木结构形式。本文将对木结构的基本类型、组成元素和历史沿革进行简 要叙述和论述。 中国传统建筑以木材为主要建材，并发展繁衍出完整缜密的木结构，其历史源远流长。 中国建筑之源头究竟起于何时何地，当无法考证，而木构建筑似乎也是如此。但是从有 较详尽史料记载起，到后世的考古发现，屡屡有关于木构建筑的记载和发现。 殷代末年（约公元前十二世纪）“纣王广作宫室，益广囿苑”，“其后约三千年，乃由 中央研究院历史研究所寓以发掘，发现若干建筑遗址。其中若干处之木柱之遗炭尚宛然存在， 盖兵乱中所焚毁也。后代中国建筑之若干特征，如阶基之上立木柱之构架制，,,已可确考 矣。”(梁思成，中国建筑史，第19页) “乃召司空，乃召司徒，俾立室家。/其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。/捄之陾陾，度 之薨薨，筑之登登，

中国传统建筑跟木结构

对西藏自治区的日喀则市某传统公共建筑进行了被动式太阳能房改造,使用db能耗模拟软件模拟室内温度。与原有建筑室温比对发现,在该地区采用直接受益式太阳能建筑基本可以满足其冬季供暖需求,节能意义很大。

门窗在中国传统建筑中属于装修一类,有交通、通风、采光等实用功能,又是建筑文化的重要载体。"门"体现建筑的等级、主人的身份地位;窗作为内外空间沟通的又一媒介,让人感受到"处处邻虚,方方侧景"的美境。本文以建筑物形制的发展演变为背景,以考古资料为参照,试图理清从上古先民造房伊始到明清古建形制发展完备这一过程中门窗式样与装饰的流变,通过比较不同时期门窗的式样和装饰产生的变化,分析影响门窗式样和装饰变化的因素。

中华优秀的传统大木作佛寺建筑被联合国教科文组织列为全球人类共享的世界非物质文化遗产。在全球各国产生了巨大影响,它是集我们华夏民族智慧和传统国粹文化的精髓为一体。它历史悠久,技艺精湛,风格独特。它

克服上海七宝老街＂华夏名苑＂旧区改造两难的选择,尊重老街自然物理和环境,不惜牺牲经济效益,以空间换时间,运用传统建筑的理念、格局和装饰,以现代的手法营建老街整体环境和传统建筑特色,保护了七宝老街的文脉根基和历史渊源。强调老街的＂街巷体系保护＂是开发改造的重中之重,并针对当前老街＂见物不见人＂带有共性的发展问题,探讨了＂调结构,促转型＂,建设＂文化七宝＂的现实解决途径。