景观风水学 :人与自然和谐 转载香港贝尔高林景观网景观风水学 http://www.hkbegl.com/blog/?post=59 景观风水学基本取向是人与环境的关系，也就是传统 “天人合一 ’的宇宙观．强调人与自 然的和谐，主张 “人之居处，宜以大地山河为主 ”就是说人要顺应天道，以自然为本．人只有 选择合适的自然环境， 才有利于自身的生存和发展． 景观风水学不仅把人看作是自然的一部 分，更把大地本身看成一个富有灵性的有机体，各部分之间彼此关联， 相互协调， 这种大地 有机自然观，既是景观风水思想的核心，也是东方传统文化的精华。 背山面水的建筑选址的基本格局． 村落或城镇在山与水的环境之下， 各自然要素的最佳 组合形成了一个良好的生活环境，这便是景观风水说中认为 “有生气 ”的地方．一般而言，理 想的风水宝地最好是马蹄形的， 三面有山环抱， 景观风水穴位于主峰的山脚下， 山势走向呈
阴宅与石头风水 石，在阴宅风水中扮演着多重角色，这是阴宅实际操作 过程中经常遇到而又必须注重的问题。笔者在此开辟专 篇．从各个方面去论述石的功效和内容，不当之处敬请高明 指正 ! 一．行龙与石石乃山之骨，故行龙于不宜常见石发 露．若山体布满癯厉嶙峋之怪石， 乃全是杀气不必过多着眼， 要寻穴须到无石之泥山．“石山见土方是真穴情”啊 !但在平洋 之龙最宜寻石，因为平洋“千金”之突或许不是天然生成龙之 所结，而是人工堆成，故应寻石骨以证龙脉，凡泥土之龙腾 跃而行，忽现一巨石，则大有来历，多是真龙成局而结作。 “土山见石斯名真骨气”啊!有一种潜龙．虽江水横流，而其过 也必有石块出入相望并成奇特之形， 曰：“崩洪渡水”，《葬经》 云：“脉界水而止。”而此却言龙渡水而过，是什么道理 ?原因 是水只界土脉，而不界石脉，水如人之血，石如人之骨，土 如人之肉，血只行于肉，而不行于骨，故石龙能渡水而过。 凡穴
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