形式美与意境美 由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园 虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却 是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须 凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古 希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的 维特鲁威在他的论述中也提到了比例、 均衡等问题， 提出：“比例是美的外貌， 是组 合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、 米开朗琪罗等人还通过人体来论证形 式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、 符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍 性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也 有很大的影响。因此与建筑有密切关系
中西方园林比较浅析 1 中西方园林比较浅析 从中西方的园林发展史中来观望中国园林与西方园林的不同点， 主要从园林的文化、 布局、建筑以及中西方在游览园林 过程中的审美差异来突显出中西方园林各自的特点。 关键词： 园林 文化 差异 我国的造圆有着悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格， 与此同时， 在世界园林中，西方园林因其不同的风格也备 受观注，二者有共性也有差异。 —、中西方园林文化的共同点 中西方都将美妙的园林看成是人间天堂中国有句名言： “上有天堂，下有苏杭。 ”如果说杭州是自然风光占去一半的位置 的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。私家园林已体现了 “天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念 是相似的。因为在英文中 “天堂”这个词来自古希腊文的 Paradeisos, 而这个词又来自于古波斯 Pairidaeza, 意为“豪华的花 园”。“豪华的花园 ”等于 “天
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