造园手法之·叠山手法 作者：沈福熙 摘要： 如今的园林叠山，似每况愈下，堆得好的少，差的多。有的假山，堆得杂 乱而臃肿：有的不管湖石、 黄石或花岗石， 见石就堆，假山成了乱石堆。 如此等等， 难以入目。要堆好假山，首先须懂得假山艺术之所在 ...... 关键词 ： 造园手法 叠山手法 ------------------------------------------------------------------------ 如今的园林叠山，似每况愈下，堆得好的少，差的多。有的假山，堆得杂乱而 臃肿：有的不管湖石、黄石或花岗石，见石就堆，假山成了乱石堆。如此等等，难 以入目。要堆好假山，首先须懂得假山艺术之所在。堆山之术，不同于建筑设计， 可以用图纸来表述，然后按图施工，达到设计者原先之意图。叠山之艺，则在于且 叠山之石，须现成的天然之石，不可以斧凿加工，否则就不自然。因此叠山之事
现代园林在其产生与形成的过程中， 与现代 建筑的一个最大的不同之处就在于， 现代园林在 发生了革命性创新的同时，又保持了对古典园林明显的继承性。 1 造园理念 1.1古典园林的造园理念 中国古典园林美学，来源于道家学说，强调 “师法自然 ”，讲求 “虽由人作，宛自天开 ”。由 于受空间所限， 喜好欣赏小景， 偏爱把玩细部，往往使得有些园林空间局促拥塞， 变化繁冗 琐碎。 日本古典园林更加抽象和写意。 尤其是枯山水， 更专注于永恒。 仅以石块象征山峦与岛屿， 而避免使用随时间推移，产生枯荣与变化的植物和水体，以体现禅宗 “向心而觉 ”、“梵我合 一”的境界。其形态更为纯净，意境更加空灵，但往往居于一隅，空间局促，略显索漠冷落， 廖无情趣。 法国古典园林，受理性主义哲学的影响，推崇艺术高于自然，人工美高于自然美，讲究条 理与比例、主从与秩序。更加注重整体，而不强调玩味细节。但因空间开阔，一览无
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