成 髓 闺, 属 确· 精神的物化(三) 岩 耄空间是灵魂,供人享用的场所 {三等 一 — — 现代建筑空间新论 ‘ . SPACEISSOUL,APLACE FOB ElIJOmF.nT 1乩一 沈福照 { 是 { 的 国多脂宇 { 身 洁翁̂伺义 { ̂ 矗复臆 i 建 证懂涛杀 主 访 70 』 ~ ⋯ 一 维普资讯 http://www.cqvip.com 建 筑空问的要求 ,不 再停 留在空间 的台理 性 .不再停留在物质性 的功能的满足 。尽管 格 罗皮 乌斯也 提出摒弃附加 的装饰 ,密斯 也说少就是 多 .单从 他们的作品来看 .人们 渐渐觉得这 种建筑毕竟平淡无昧 。”少就是 多 ”这句现代主义的 口号 ,到 了本 世纪 60 年代 ,赞同这种理论的人渐渐少了。人们要 求丰富 ,有空问情趣 ,要求有更高的又化 内 涵。在这
城市公共空间设计:呼唤人性场所 作者:佚名 公共场合是充斥诗意、 充斥人性和充斥故事的。 (http://www.yuanlin1.com) 这样的场合呈现 在五十万前山顶洞内的平台上,那时, “北京人”们狩猎回来,在洞内架起篝火,分享着一天 的猎获;这样的场合呈现在五千年前半坡村中心的黄土地上,那时先民们走出各自的草棚, 载歌载舞,共庆平安或筹备出征保卫家园;同样,这样的场合呈现在克里特岛上的一个规矩 锲形层平台上,美农王族及大臣们观看来自亚西亚的美女的歌舞;在古罗马的广场上,国民 们争辩政治,讨伐不称职的官员。 这样的场合云南哈尼族村头大树下的磨秋场,在这里少男少女们在竞技在戏嬉;是山寨梯田 上两条田埂的交汇之处,一棵披撒着浓荫的大青树,一脉清流从树下淌过,在那树下的大石 头和小石头组成的空间里, 在树荫筛下的月光里、 青年男女在倾诉述衷肠; 是村中的水井旁, 这里有一些纵横的条石,