在 当今 的 世 界建 筑 舞 台 上 活跃 着一 批 日本 设 计 师 ．他 们 扮演着 举足轻 重 的角色 ．并在 世界 范围 内掀起 一股 东方热 。其 之所 以能 得 到 国际 范 围 上 的广 泛 关 注和 认 可 ，正 是 因 为他 们 在他 们的作 品 中始终 体现 出来 的本 土 民族精 神和 审美 情趣 。 从 历 史 上 看 ， 日本 不 存 在 像 基 督 教 ，伊 斯 兰 教 那样 超 越 性 的 ，绝 对 的神 ．它是一 个 泛神 论 国 家 ，证 明任 何 ～ 件 事 ． 都 搬 出一 个 神 。从 宗 教性 的道 德 观 念来 看 日本 人是 极 其 权 宜 主 义 的 ，在 某种 意 义 上说 是 实用 主 义 的办 法 ，并 且 ． 日本 也 没 有严 格 意 义 上 的哲 学 ，而充 其 量 只有 东 方 思 想 而 已 。故 而
本文用历史唯物主义观点，从流坑古建筑的布局规划、建筑装饰、民宅宗祠等角度．粗略地考察和分析了流坑古建筑文化现象中所凝聚的等级观念、宗法族规、儒家道德等封建道德观念。
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