吴澄的诗学性情观
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在哲学和诗学领域中,性情观是颇为重要的概念。吴澄是元代大儒,他继承宋代理学思想,对性情观做出了诗学解释。吴澄的诗学性情观包含性情之真和自然性情两个方面。性情之真表现为个人的个性与社会性之间的矛盾与调和;自然性情表现为创作论和天人合一之境界。吴澄通过性情论连接哲学和诗学,并且建立其全新的理学诗学,不仅影响了元代延祐的雅正之风,也奠定了明清诗学解放思想的基础。
改造的诗学——源于原作设计工作室的改造进程
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诗人的职责不在于描述已经发生的事,而在于描写可能发生的[1]事,即根据可然或必然的原则可能发生的事。如果在这样的美学框架上展开对建筑诗学的研讨,我们会发现一个渐次展开的关联体系。在这里,对场所可能性的挖掘以及对个体间关系的创造性阐释才是最耐人寻味之所在,它使那些埋没于日常性的诗意层面得以觉醒。1挖掘—场所的诗学昆明路,如同上海杨浦区诸多的平凡马路一样,沿街直白地铺展着各色行当,呈现着杂乱而生机盎然的市井状态。640号,一个窄长的弄堂向纵深延展的同时,渐渐屏蔽了周遭混杂的日常性元素。
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