中国古建筑中的一仙十兽 中国古代建筑有一个重要的特征，就是屋顶上装饰着很多动物。 在古建筑的檐角上排列着 一排小像， 排头的是一个骑着凤凰的小人， 其后是一排小兽， 最后面又有一个较大的兽头叫 “垂兽”。 檐角上最外面的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有 “日 晒闵王，走投无路 ”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅打败，仓皇出逃，四处碰 壁，走投无路，后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个 “仙人骑凤 ”，大概还有 绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。 檐角上，垂兽和仙人之间的小兽统称 “走兽”。它们各个昂首蹲踞，各有名称，也各有一个神 奇的传说。以北京故宫的太和殿（最高级别，十个走兽一应俱全）为例：依次为龙、凤、狮 子、天马、海马、押鱼、狻猊 suan ni 、獬豸 xie zhi 、斗牛、行什。 选择这些神话动物作饰件， 首先是为了突出殿宇的威严。
中国古建筑中的脊兽 中国古建大都为土木结构， 屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。 檐角最前端的瓦片因处于最前 沿的位置， 要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个 “推力”；同时，如毫无保护措施也易被大 风吹落。 因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片， 在对钉帽的美化过程中逐渐形成了 各种动物形象，这就是脊兽。 脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多数为皇家使 用，老百姓家只能用黑活瓦。 当脊兽发展出装饰功能后， 就被封建统治者赋予了严格的等级 —— 不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制， 所以全国范围内只有皇上 “金 銮殿”（太和殿）顶上的垂脊兽才十样俱全。 “中和殿 ”及“保和殿 ”才只有九样 ,其它宫殿的垂 脊上虽然亦有走兽 ,但是都要按级递减。 脊兽的出现，也是本着从无到有，从少到多的规律，唐宋时，还只有一枚脊兽，以后逐渐增 加了数目不等的蹲兽
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