书院为两进院落四合院式布局,总面积约496平方米,砖木结构,前殿为抬梁架硬山顶,琉璃瓦面阔三间进深一间,瓦檐饰有砖雕人物花草图案,地面铺砌大方砖。柱上刻有隶书楹联; "属右行属左行属下行文化同流巢燧以还聿开书契文治,曰秦隶曰汉隶日晋隶随时递变许徐而外尚多羽翼功臣"。 后殿为面阔三间,进深三间,台梁架,硬山顶。在平面布局上别具匠心在院落的天井中置有一平面方形的四角攒亭。柱上刻有楹联"泥首献丹枕一缕心香通帝宰,罗胸凝沈墨千年脉圣化神仙"。门廊柱联隶书:籀篆子孙隶草曾元孳乳日生宏教泽,羲画开天鸟文察地呸臻风会泄英华。"
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位于下樟村上首,系龙泉名士下樟人翁樟清老先生创办。该建筑是从龙泉市内旧城改造时;将两座明、清古民居整体拆迁,原样拼装而成。整座书院采用了北方四合院加江南楼堂的结构模式,系"前厅后堂、左右厢房、楼上楼下、前后大院"的庄园式建筑,小青瓦、白粉墙、马头墙、封火弄堂组合成一个封闭的庄园,有利于"防盗贼,御外侮,谨闺门,敬子弟"。如今开放年代,体验一下古人的饮食起居、读书学习生活,别有一番情趣。书院内布置着琴棋书画、兰梅竹菊,充分体现了主人的高雅脱俗之情调。
书院建筑是指按书院规制所建的房舍及设施。有讲堂、书楼,礼殿或孔庙、纪念学派导帅和建院有功人物的专祠、祈求科举功名的文昌阁、魁星楼、文昌塔, 斋舍、厨浴、仓庾,以及亭台楼榭。某些书院还设射圃。一般以讲堂为中心, 前后为礼殿、书楼等主要建筑,形成中轴对称的格局,少财两、三进,多达六、七进。斋舍及其他附属建筑多布置于两侧或后部,自成院落,与中轴主体建筑有所分隔,又紧密联系,组成统一严整的建筑群体。
亭台楼榭、园林绿化则因地制宜,散布于建筑群周围或穿插其间,力求创造幽静清雅的学习环境。院址多择山林胜地,或城郊风景区,讲求风景的营建,构成所谓“八景”、“十景”。建筑风格随地区、民族而异,充分体现地方民间特色。注重保存嵌饰碑刻,斋堂楼阁多以经书典故命名,配以匾额对联,反映浓郁的文化气质,成为地方文化传统建筑的重要代表。全国各地尚存不少书院建筑遗迹,其中有列为全国重点文物保护单位者,如岳麓、白鹿洞书院,有列为省、市、县各级文物保护单位者。2100433B
白鹿洞书院
鲁风地
庐山脚下的星子县,有一座书院,名“白鹿洞”。
书院的重建是与朱熹的名字连在一起的。1178年朱熹任职 星子,复建书院,随后殚精竭虑,不遗余力办学,亲订《白鹿洞书院教规》,其规据称是世界教育史上最早的教育规章制度之一,影响了其后中国封建社会七百余年办学模式。
宋以后,以“程朱”逐渐建立的义理之学成为封建社会统治秩序的主流意识形态。 于今,山林静谧,溪水潺潺,学院独处谷地,已经没有往日授课诵读的音响。
西风东渐时,使东方高头讲章的道德文章,已无还手之力。
“五四”健儿痛斥祖传条陈无用,批孔时连带程朱一同扫除。
往复七百多年至今,理学仍然余烟袅袅,复兴华夏文明是不是包括国学大家们倡导的礼教?